浅议命门之火、君火、相火及其关系 被引量：49

1

作者 张怀亮 刘群霞 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2015年第4期1131-1133,共3页

文章系统阐述了命门之火、君火、相火的生理功能和病理现象,以及它们之间的关系,认为命门之火是生命发生之本,一切生理活动的原动力均系于此火;君火是主持神明之火,是正常精神意识思维活动的物质基础;相火生于命门之火,上寄于心包络,下... 文章系统阐述了命门之火、君火、相火的生理功能和病理现象,以及它们之间的关系,认为命门之火是生命发生之本,一切生理活动的原动力均系于此火;君火是主持神明之火,是正常精神意识思维活动的物质基础;相火生于命门之火,上寄于心包络,下寄于肾,循三焦通达五脏六腑,四肢百骸,以发挥温煦气化之职。人之初生,命火生成君、相二火,人之即成,君、相二火又赖命门之火之维系,共同发挥着维持和促进人体生长、发育和生殖的生理功能。如果三火功能失常,则可发生命门火衰、君火虚馁、君相火旺、相火失宣等种种病理表现。 展开更多

关键词 命门之火 君火 相火 关系

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“阴火”辨惑 被引量：14

2

作者 叶显纯 《上海中医药杂志》 北大核心 2006年第2期39-41,共3页

对李东垣《脾胃论》所提出的“阴火”之论,以及傅衍魁等主编《医方发挥》对“阴火”的解释,并结合明代诸多医家对“阴火”的理解,加以分析辨惑,强调元气盛衰与“阴火”关系最为密切。

关键词 阴火 《脾胃论》 《医方发挥》 相火

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基于六气圆运动论治心脏神经官能症 被引量：2

3

作者 周梓岳 朱琳 周亚滨 《中医学报》 CAS 2023年第5期965-969,共5页

心脏神经官能症病位主要在心,和肝、胆、脾、胃、肾高度相关,症状可有心悸、多梦易醒、焦虑恐惧等。心脏神经官能症病因多为情志失调,病机是脏腑病变导致六气运动不圆,使君相二火不能正常交感,临床可分为心肾不交、肝胆气郁、土虚失运3... 心脏神经官能症病位主要在心,和肝、胆、脾、胃、肾高度相关,症状可有心悸、多梦易醒、焦虑恐惧等。心脏神经官能症病因多为情志失调,病机是脏腑病变导致六气运动不圆,使君相二火不能正常交感,临床可分为心肾不交、肝胆气郁、土虚失运3个证型。治疗心肾不交证时,宜用柴胡桂枝龙骨牡蛎汤、养阴定悸汤等心肾同治;治疗肝胆气郁证时,宜用柴胡汤类方疏泄肝胆,若兼痰、瘀、热,则应合瓜蒌薤白半夏汤、血府逐瘀汤、泻心汤等;治疗土虚失运时,宜用小建中汤、理中丸、补中益气汤等培土运中。总之,治疗心脏神经官能症应以恢复六气圆运动,使君相交感为目标,只有君火、相火交感,人体气机运转顺畅,才能避免疾病反复发作。 展开更多

关键词 心脏神经官能症 六气圆运动 君火 相火 君相交感 心肾不交证 肝胆气郁证 土虚失运证

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命门水火新思考 被引量：5

4

作者 刘蕴葭 赵艳 林明欣 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第7期3738-3741,共4页

历代医家关于命门水火属性有“命门属火”“命门主水火”“命门非水非火”的不同认识。文章通过梳理辨析各时期医家关于命门水火属性的不同见解,以道教丹经为旁证,从而提出新思考:“命门相火”之说乃古代医家取道教内丹学中“肾中生气... 历代医家关于命门水火属性有“命门属火”“命门主水火”“命门非水非火”的不同认识。文章通过梳理辨析各时期医家关于命门水火属性的不同见解,以道教丹经为旁证,从而提出新思考:“命门相火”之说乃古代医家取道教内丹学中“肾中生气为真火”的观点而形成,“命门水火”说亦受道教“心肾水火”观影响,然而皆非道教本意。就道教内丹学而言,人身命门之“一点元阳”原非水非火,元阳先天真气作用于心肾而化生为后天之水火。医家对于心肾不交之水火失调证候可用药物来调治,然而命门之先天元阳非药物可补。道教内丹修行强调“抱元守一”以生先天真水、真火,水火既济,从而达到祛病延年之目的。 展开更多

关键词 命门 命门学说 相火 真水 道教 丹经 水火

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从河图洛书探讨中医肿瘤的病机与治则 被引量：5

5

作者 罗安明 江建清 +1 位作者 戎志斌 李忠 《中医学报》 CAS 2018年第8期1450-1454,共5页

从河图洛书入手,探讨中医肿瘤的病机,即土不克水、相火离位。用六经辨证从脾胃进行论治,认为肿瘤的恶性程度与脾湿肝郁程度相关。治疗中,首先治心,然后按照阴阳相济理论,用药须燥湿相混、寒热错杂。这样以河洛为核心,以《伤寒论》为指南... 从河图洛书入手,探讨中医肿瘤的病机,即土不克水、相火离位。用六经辨证从脾胃进行论治,认为肿瘤的恶性程度与脾湿肝郁程度相关。治疗中,首先治心,然后按照阴阳相济理论,用药须燥湿相混、寒热错杂。这样以河洛为核心,以《伤寒论》为指南,将复杂的肿瘤问题简单化,既便于操作和提高疗效,又为建立和完善中医肿瘤理论体系提供了一个方向。 展开更多

关键词 河图 洛书 相火 中气 肿瘤 病机 治则

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从相火“体”“用”探讨内伤热病的病机与辨治

6

作者 秦雨筱 王若冲 +2 位作者 刘琳炎 李想 谷建军 《中医学报》 CAS 2024年第11期2299-2305,共7页

“相火”是内伤热病辨治的关键,相火的本质是元阳元气,位置在肾间命门,各脏腑皆有,是生命活动的基础能源。“体用之辨”是中国哲学的常用范畴,“体”为根本、本体;“用”为实体发挥的作用。相火的“体”与“用”关系对认识内伤热病的病... “相火”是内伤热病辨治的关键,相火的本质是元阳元气,位置在肾间命门,各脏腑皆有,是生命活动的基础能源。“体用之辨”是中国哲学的常用范畴,“体”为根本、本体;“用”为实体发挥的作用。相火的“体”与“用”关系对认识内伤热病的病机与辨治有重要的指导作用。内伤热病发病之本在于相火之“体”元气虚损,相火异常是内伤热病的核心致病因素,各种发热的表现都是相火之“用”。内伤热病的病机主要包括元气虚损,气火之变;阴精虚损,水不制火;元阳虚损,相火离位等3个方面。内伤热病的诊疗应注重调中宫而除热、益精血以制火、温肾命而摄火,重视甘温、甘寒类药物和温补扶阳类方剂的使用,灵活运用滋补方药。 展开更多

关键词 内伤热病 相火 “体” “用” 脏腑辨证 病机

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心象解 被引量：3

7

作者 董野 张丽 +1 位作者 杨茗茜 袁东超 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第1期84-86,共3页

在《黄帝内经》中五脏各有其阴阳五行所属及其所应之象,在确定心有实际中医解剖学基础的前提下,以五脏心的部分应象为例,心为阳、五行属火、其色赤、五方为南方、四时为夏、日中时、上为荧惑星、其畜羊、其畜马、为君主之官。这种涵盖... 在《黄帝内经》中五脏各有其阴阳五行所属及其所应之象,在确定心有实际中医解剖学基础的前提下,以五脏心的部分应象为例,心为阳、五行属火、其色赤、五方为南方、四时为夏、日中时、上为荧惑星、其畜羊、其畜马、为君主之官。这种涵盖事物如此广泛的应象分属方式是凭空想象出来的还是确有一定缘由?文章通过《黄帝内经》中所载的上述部分心所应之象来一一剖析,试求其缘何立象,进而丰富中医藏象体系构架的理论依据,援证中医应象并非无源之水。 展开更多

关键词 象 火 心 黄帝内经 羊 赤 荧惑 君主之官

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翔安海底隧道左线现场热烟测试 被引量：1

8

作者 张梅红 肖兴军 +1 位作者 方正 张华秀 《消防科学与技术》 CAS 北大核心 2011年第12期1124-1127,共4页

阐述了翔安隧道左线进行的热烟测试,包括试验方法、工况设置、测量数据的确定与分析,试验同时采用了甲醇和汽油两种燃料。试验发现,火灾初期烟流速度较小,翔安隧道采用的分段纵向排烟方式可以有效控制烟气扩散,为了保证人员疏散安全,隧... 阐述了翔安隧道左线进行的热烟测试,包括试验方法、工况设置、测量数据的确定与分析,试验同时采用了甲醇和汽油两种燃料。试验发现,火灾初期烟流速度较小,翔安隧道采用的分段纵向排烟方式可以有效控制烟气扩散,为了保证人员疏散安全,隧道风机系统应按照火情发展合理组织运行。 展开更多

关键词 翔安隧道 通风排烟 热烟试验 火灾

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《内经》运气学说中的象数思维 被引量：14

9

作者 黄玉燕 汤尔群 《北京中医药大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2016年第6期445-448,共4页

《内经》运气学说提出的运气格局、对气候与物候的认识、对疾病发病的认识,乃至于对药物的认识与使用,均体现了象数思维的特征。其系统地将"数"赋予了"象",以独特的象数关系,通过复杂的"运数"过程构建了... 《内经》运气学说提出的运气格局、对气候与物候的认识、对疾病发病的认识,乃至于对药物的认识与使用,均体现了象数思维的特征。其系统地将"数"赋予了"象",以独特的象数关系,通过复杂的"运数"过程构建了复杂的运气格局,并以之推算相应的气候、物候、疾病发病情况,也可根据气候、物候"取象"反推当时的运气情况。象数思维还一直贯穿到运气学说对药物的认识与应用方面,与后世根据本草认识药物性味功效有所不同。因此从象数思维来认识运气学说,能够对其更好地掌握与应用。 展开更多

关键词 内经 运气学说 象数思维 火郁发之 疫病 苦味

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从六经欲解时和开合枢理论探讨失眠证治 被引量：10

10

作者 续海卿 《中医学报》 CAS 2020年第8期1623-1626,共4页

从六经欲解时调理三阴三阳开合枢的功能有助于提高失眠的治疗效果。其主要治法为:开太阳、调营卫,即开达卫气,使卫气昼夜循行正常、营卫之气调和;合阳明、降阴气,即收敛阳明之气,使过亢的阳气下降而潜藏,则阴气也随之而下降;舒达少阳之... 从六经欲解时调理三阴三阳开合枢的功能有助于提高失眠的治疗效果。其主要治法为:开太阳、调营卫,即开达卫气,使卫气昼夜循行正常、营卫之气调和;合阳明、降阴气,即收敛阳明之气,使过亢的阳气下降而潜藏,则阴气也随之而下降;舒达少阳之枢机,使五脏安宁则五脏神藏;运太阴、聚阴气,即运化太阴之脾气,以滋养五脏之津液而聚阴气;收厥阴、藏相火,即根据厥阴为阴尽阳生和内藏少阳相火的特点,治疗要以收藏阴精和敛藏相火为法;转少阴、交心肾,即疏转少阴之心肾,使水火既济、天地交泰,则阴阳调和。 展开更多

关键词 失眠 六经欲解时 开合枢理论 开太阳、调营卫 合阳明、降阴气 舒少阳、安五脏 运太阴、聚阴气 收厥阴、藏相火 转少阴、交心肾

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王耀光教授辨治高血压肾病经验 被引量：8

11

作者 祝昌昊 王耀光 《天津中医药》 CAS 2022年第9期1107-1110,共4页

高血压肾病系原发性高血压引起的肾小动脉硬化或肾实质损害,并伴有相应临床表现的一种疾病。王耀光教授临证过程中,从脏腑失和理论、相火妄动学说阐释病因病机,注重脏腑辨证,将高血压肾病分为早中晚3期并分而论治,辨病辨证结合并加入专... 高血压肾病系原发性高血压引起的肾小动脉硬化或肾实质损害,并伴有相应临床表现的一种疾病。王耀光教授临证过程中,从脏腑失和理论、相火妄动学说阐释病因病机,注重脏腑辨证,将高血压肾病分为早中晚3期并分而论治,辨病辨证结合并加入专药,遣方用药后效如桴鼓,现总结其独特经验共飨同道。 展开更多

关键词 高血压肾病 相火妄动 分期论治 名医经验

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滋肾阴泻相火中药对环境内分泌干扰物染毒大鼠生殖器官雌激素受体表达的影响 被引量：8

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作者 孔元原 蒋明玉 蔡德培 《中国中西医结合杂志》 CAS CSCD 北大核心 2010年第3期312-316,共5页

目的观察滋肾阴泻相火中药对壬基酚及双酚A染毒大鼠子宫、卵巢雌激素受体(ER)基因和蛋白表达的影响,探讨该中药拮抗环境内分泌干扰物(EEDs)拟雌激素活性的作用机制。方法3周龄雌性SD大鼠染毒组单纯喂饲壬基酚或壬基酚与双酚A联合喂饲,... 目的观察滋肾阴泻相火中药对壬基酚及双酚A染毒大鼠子宫、卵巢雌激素受体(ER)基因和蛋白表达的影响,探讨该中药拮抗环境内分泌干扰物(EEDs)拟雌激素活性的作用机制。方法3周龄雌性SD大鼠染毒组单纯喂饲壬基酚或壬基酚与双酚A联合喂饲,治疗组以滋肾阴泻相火中药与染毒物同时喂饲,对照组喂饲溶剂玉米油,给药15天,分别检测子宫湿重及脏器系数、子宫及卵巢ER基因和蛋白表达水平。结果染毒组与对照组比较,子宫湿重及子宫系数增加,ER蛋白表达显著上调;卵巢ERα、ERβ的基因表达及蛋白水平显著上调(P<0.05)。治疗组与染毒组比较,子宫湿重、子宫系数降低,ER的蛋白表达显著下调;卵巢ERα、ERβ的基因表达及蛋白水平显著下调(P<0.05)。结论EEDs对生殖器官有显著的拟雌激素作用,而滋肾阴泻相火中药对EEDs的拟雌激素活性具有显著的拮抗作用。中药的治疗干预可使生殖器官ER基因、蛋白表达显著下调,从而显著降低生殖器官对EEDs的敏感性,这可能是所用中药有效拮抗EEDs拟雌激素活性的主要作用机制之一。 展开更多

关键词 滋肾阴泻相火中药 环境内分泌干扰物 雌激素受体

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张怀亮运用相火理论治疗帕金森病经验 被引量：6

13

作者 范晓飞 杨克勤 张怀亮 《中医学报》 CAS 2021年第8期1687-1690,共4页

相火为肾精功能的体现、五脏六腑运行的源动力;相火致病有相火妄动和相火虚衰两种;肾精元气不足、相火功能异常是帕金森病的发病基础。因此,治疗中以滋补肾精元气、调理相火为指导原则;同时参合次要症状,调理相火之虚妄,使相火动而有节... 相火为肾精功能的体现、五脏六腑运行的源动力;相火致病有相火妄动和相火虚衰两种;肾精元气不足、相火功能异常是帕金森病的发病基础。因此,治疗中以滋补肾精元气、调理相火为指导原则;同时参合次要症状,调理相火之虚妄,使相火动而有节,继续发挥“少火生气”的原动力作用。临证时重在辨证施治:(1)肾精不足、相火妄动证,治法为滋补肝肾、引火归位,方药为知柏地黄汤加减,病程日久者以引火汤加减;(2)元阳不足、相火虚衰证,治法为补火助阳、温通筋脉,方药为真武汤或右归丸加减,病程日久者以地黄饮子加减。 展开更多

关键词 帕金森病 相火 肾精 “少火生气” 张怀亮

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基于相火理论探讨绝经后骨质疏松症的治疗机制 被引量：1

14

作者 吴佳宝 师建平 +10 位作者 刘钰 党赢 海日 吴昊 王璐 许诏华 包领芝 姚文智 张慧 寇文超 杨丽萍 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2024年第2期1012-1015,共4页

中医将绝经后骨质疏松症归入“骨痿”范畴。围绝经期女性天癸将竭,阴血生化乏源,阴虚则不能制阳,阳气相对亢盛,导致机体处于阴虚阳亢的状态。针对女性生理特点,治疗绝经后骨质疏松症可采用补肾、滋阴清热的方法。文章以相火理论为中心,... 中医将绝经后骨质疏松症归入“骨痿”范畴。围绝经期女性天癸将竭,阴血生化乏源,阴虚则不能制阳,阳气相对亢盛,导致机体处于阴虚阳亢的状态。针对女性生理特点,治疗绝经后骨质疏松症可采用补肾、滋阴清热的方法。文章以相火理论为中心,指出绝经后骨质疏松症病因病机属于“壮火食气,气食少火”中“壮火”范畴,若机体长时间受到壮火消耗,则食气伤阴,致使身体出现气阴两亏的情况。以期为研究和临床治疗绝经后骨质疏松病机提供新的思路。 展开更多

关键词 绝经后骨质疏松症 相火理论 壮火 少火 天癸 肝血

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甲木下降与脏腑气机升降关系探析 被引量：5

15

作者 冯诗瑶 张丰聪 《南京中医药大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2023年第4期306-311,共6页

黄元御在脏腑气机升降理论的基础上,指出胆之“甲木下降”与全身脏腑气机升降有密切的关系。胆为甲木,化气相火,一气周流,肺、肾、心、肝乃至胃家和膀胱等,其生理功能正常发挥,无不与胆之甲木下降、相火潜藏有密切联系。在病理上,甲木不... 黄元御在脏腑气机升降理论的基础上,指出胆之“甲木下降”与全身脏腑气机升降有密切的关系。胆为甲木,化气相火,一气周流,肺、肾、心、肝乃至胃家和膀胱等,其生理功能正常发挥,无不与胆之甲木下降、相火潜藏有密切联系。在病理上,甲木不降,克胃土,则胃气上逆,胆之相火扰心火则心君躁烦,甲木、相火逆升刑肺而致咳嗽和鼻渊,相火不藏于肾导致源泉失温、生气绝根,胆气不降易致肝木不升、郁结生风。因此在治疗上,降甲木、潜相火,乃是针对气机逆乱而从胆论治的治疗大法。探讨甲木下降的理论,可以补充丰富脏腑升降制克理论,对《内经》“凡十一脏取决于胆”提出新的诠释,并为临床提供较新的思路与参考。 展开更多

关键词 黄元御 甲木下降 相火潜藏 胆腑 气机

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浅析朱丹溪相火论与卦爻象的内在联系 被引量：3

16

作者 姚盛元 张其成 《中医学报》 CAS 2022年第5期910-913,共4页

援易入医是金元时期医学发展的一个趋势,易学推动了医学的发展。朱丹溪是金元医学的集大成者,其学术思想极具易学内涵。相火论作为朱丹溪的代表性理论,与卦爻象关联密切、高度契合。相火论与卦爻象之间的联系包括君火对应离卦,相火对应... 援易入医是金元时期医学发展的一个趋势,易学推动了医学的发展。朱丹溪是金元医学的集大成者,其学术思想极具易学内涵。相火论作为朱丹溪的代表性理论,与卦爻象关联密切、高度契合。相火论与卦爻象之间的联系包括君火对应离卦,相火对应阳爻;君火与相火的关系体现在“形气相生”与“守位秉命”上;“龙雷火”的概念源于震卦。丹溪以“象”言理,以卦爻象为基础构建模型,“相火”与“阳爻”的关系虽未明说,却暗藏字间,反应了象数思维“重动态功能,轻实体结构”的特点。 展开更多

关键词 相火论 卦爻象 君火 阳爻 朱丹溪 易学 《周易》 象数思维 “龙雷火”

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从中医圆运动理论论治溃疡性结肠炎

17

作者 赵苗 刘莉莎 何德才 《中医学报》 CAS 2024年第8期1657-1662,共6页

中医圆运动理论认为,内伤外感疾病总归由厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水六气导致。六气统领十二正经,六气对应的六经,处于主导转化的位置;其余六经,处于随从转化的位置。本气旺,发病时则见主导之经气;本气... 中医圆运动理论认为,内伤外感疾病总归由厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水六气导致。六气统领十二正经,六气对应的六经,处于主导转化的位置;其余六经,处于随从转化的位置。本气旺,发病时则见主导之经气;本气衰,发病时则见从化之经气。溃疡性结肠炎以脾虚湿盛为基本病机,与六气偏见不平有关,病变涉及多个脏腑,病机复杂多变。临证时应抓住溃疡性结肠炎“中轴失运”这一主要矛盾,以“运轴以行轮”或“轴轮并运”为治法,既要恢复中轴运转之力,又要兼顾四维旋转之性,故治当补中气、和阴阳,恢复人体气机之圆运动,则病自愈。 展开更多

关键词 圆运动 溃疡性结肠炎 厥阴风木 少阴君火 少阳相火 太阴湿土 阳明燥金 太阳寒水

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朱丹溪医学的理学内涵探微

18

作者 陈超 徐光星 《浙江中医药大学学报》 CAS 2024年第3期288-294,共7页

[目的]探讨朱丹溪医学的理学内涵。[方法]结合医学与哲学的研究方法,基于朱丹溪医学论著及相关理学认识,从“认识观”“运动观”“修养观”三方面探讨丹溪医学的理学内涵。[结果]朱丹溪受到“理一分殊”的思想影响,视医学为践行儒家理... [目的]探讨朱丹溪医学的理学内涵。[方法]结合医学与哲学的研究方法,基于朱丹溪医学论著及相关理学认识,从“认识观”“运动观”“修养观”三方面探讨丹溪医学的理学内涵。[结果]朱丹溪受到“理一分殊”的思想影响,视医学为践行儒家理想的途径;运用“格物穷理”的认识方法,提出了“阳有余阴不足论”“相火论”等重要医学理论;基于“动为天地之心”的运动观,认识到气机运动、“相火”恒动对人体生命的重要意义;基于“物极必反”“君子慎动”的运动观,认识到“相火”妄动对人体的巨大危害,主张将“慎动”思想用于养生;基于“心统性情”的修养观,提出“君火主宰相火”,强调发挥“君火”之“心”的能动作用,涵养道德之“性”,节制欲念之“情”,维续“相火”恒动,裨补生命;将“主静无欲”的修养观运用于养生却疾,要求通过节制食欲与色欲,使人的自然情欲合乎儒家之“理”,方能苛疾不起,尽终天年。[结论]朱丹溪医学理学内涵丰富,是宋元儒学变革影响医学创新的有力见证。丹溪“援理入医”,一方面,为医学创新构建起强有力的理学支撑,使其医学理论上升到“天理”的高度,从而在医学争鸣的金元时期为人信服;另一方面,亦彰显出“天理”作为宇宙法则包罗万象的普遍性与至高无上的权威性。 展开更多

关键词 朱丹溪 金元医学 理学 格物致知 太极动静 以理节欲 阳有余阴不足论 相火论

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秦景明与赵献可医易思想比较——以《症因脉治》与《医贯》为例 被引量：2

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作者 齐磊 王群 +1 位作者 刘志超 张其成 《中医学报》 CAS 2021年第8期1604-1608,共5页

秦景明与赵献可均为明代医易会通的代表医家,赵献可在命门学说上多有创见,秦景明则长于对龙雷相火的阐释,两位医家在学术观点上有诸多碰撞:一是对人身的主宰有不同的认识;二是在养生观念方面持有不同的看法;三是调伏龙雷相火———引火... 秦景明与赵献可均为明代医易会通的代表医家,赵献可在命门学说上多有创见,秦景明则长于对龙雷相火的阐释,两位医家在学术观点上有诸多碰撞:一是对人身的主宰有不同的认识;二是在养生观念方面持有不同的看法;三是调伏龙雷相火———引火归元还是壮水之主?二者的治疗方法截然相反。赵献可认为,命门为人身主宰;而秦景明从后天有形之脏腑的范畴考虑,认为赵献可的论述超出了《黄帝内经》所论述的范围。二人医易思想之不同源于他们对易学与医理的不同认识。 展开更多

关键词 秦景明 赵献可 《症因脉治》 《医贯》 医易会通 命门学说 龙雷相火 养生 引火归元 壮水之主

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黄祥武治疗肾阳虚兼脉络瘀阻证中药配伍规律

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作者 李文豪 严光俊 +1 位作者 刘冲 祝凯 《现代中药研究与实践》 CAS 2016年第2期68-70,共3页

目的通过数据挖掘分析,探讨全国名老中医黄祥武教授治疗肾阳虚兼脉络瘀阻证的核心组方和加减用药配伍规律。方法制定适用于黄祥武教授临床诊疗信息采集的结构化病历模板,运用《中医经验采集与数据挖掘系统软件》进行常规挖掘和关联分析... 目的通过数据挖掘分析,探讨全国名老中医黄祥武教授治疗肾阳虚兼脉络瘀阻证的核心组方和加减用药配伍规律。方法制定适用于黄祥武教授临床诊疗信息采集的结构化病历模板,运用《中医经验采集与数据挖掘系统软件》进行常规挖掘和关联分析等方法进行数据挖掘分析。结果黄老教授治疗肾阳虚兼脉络瘀阻证的核心组方为附子、细辛、仙灵脾、巴戟天、赤白芍、茯苓、桂枝、三棱、莪术,加减应用频次较高的药类有通络药、补阳药、温里药、理气药等。结论黄老教授治疗肾阳虚兼脉络瘀阻证所对应的疾病范围广,其擅于温补命门之火,注重"温通"大法。 展开更多

关键词 黄祥武教授 肾阳虚 脉络瘀阻 温阳通络 温补命门

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