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从文人拟作吴歌西曲看宋齐诗坛雅俗之变
1
作者
郭晨光
《文学与文化》
2014年第4期94-102,共9页
六朝诗歌史上,宋末齐初一直被视为"雅俗沿革之际"。有关"雅俗之变",学界多从徒诗角度考察,认为"雅"指汉魏以来的五言古调,"俗"指在学习南朝乐府民歌的同时兴起的新体。实际上,"雅俗之变&q...
六朝诗歌史上,宋末齐初一直被视为"雅俗沿革之际"。有关"雅俗之变",学界多从徒诗角度考察,认为"雅"指汉魏以来的五言古调,"俗"指在学习南朝乐府民歌的同时兴起的新体。实际上,"雅俗之变"的原本涵义,是指当时流行音乐的环境发生了变化,主要体现在相和三调的衰落和吴歌、西曲为代表的新声的兴起,并使文人拟作受吴歌、西曲的浸染而发生重大变化,音乐上反映出由"雅"入"俗"的趋势。同时,"雅俗之变"也并非以"俗"代"雅",在相当长的时期内,统治阶层和主流文坛并未废弃"正声"、"典雅"的观念,而是有意识地调和雅俗,使其从分裂对立走向并存、共同发展。反映在文学理论上,提出了"不雅不俗"的主张,有折中调和倾向。雅俗态度的演变,是此时文学观由"通变"到"新变"的关键因素。
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关键词
雅俗
相和三调
吴歌
西曲
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职称材料
从《吴声歌》、《西曲歌》看南朝民间情歌
2
作者
王焰安
《深圳大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第5期120-125,共6页
在汉族民间情歌记录史上,南朝继春秋之后开创了第二个兴盛时代。《乐府诗集》中的《吴声歌》、《西曲歌》记录了流传于南朝时期的部分民间情歌,为管窥当时的民间情歌记录情况提供了一份样本。南朝民间情歌之所以能得到记录,主要缘于政...
在汉族民间情歌记录史上,南朝继春秋之后开创了第二个兴盛时代。《乐府诗集》中的《吴声歌》、《西曲歌》记录了流传于南朝时期的部分民间情歌,为管窥当时的民间情歌记录情况提供了一份样本。南朝民间情歌之所以能得到记录,主要缘于政治中心南移,统治阶层的审美需求,"缘情"诗学理论的推动与促使。
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关键词
南朝
民间情歌
《吴声歌》、《西曲歌》
原文传递
旧腔沿用与戏曲音乐的历史进化
3
作者
路应昆
《中国音乐》
北大核心
2024年第2期78-87,F0002,共11页
戏曲音乐的创作一直是以沿用旧腔为基础,这种做法对于应付大量编演新戏的需求来说有很大的便利,但腔调的重复使用又有不小的弊病,而且不重视原创,必然对戏曲音乐的发展高度形成很大制约。艺人在戏曲音乐创新方面也付出过很大的努力,20世...
戏曲音乐的创作一直是以沿用旧腔为基础,这种做法对于应付大量编演新戏的需求来说有很大的便利,但腔调的重复使用又有不小的弊病,而且不重视原创,必然对戏曲音乐的发展高度形成很大制约。艺人在戏曲音乐创新方面也付出过很大的努力,20世纪50-70年代提倡编演新戏(尤其现代戏),戏曲音乐中的原创成分更大幅度增加。20世纪80年代后基于保存“传统”和维系“剧种特色”的理念,旧腔在新戏中的比重又明显上升。但“半新不旧”的戏曲音乐很难吸引现今时代的观众,戏曲音乐创作落后于时代的状况越来越突出。新戏音乐的新、旧比例,最终应以广大观众的欣赏需求作为基本依据。
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关键词
戏曲音乐
旧腔
改编
原创
程式
原文传递
玄奘“五不翻”理论对戏曲翻译研究探析
4
作者
李晓雪
刘韶华
《语言与文化研究》
2023年第4期153-156,共4页
中国戏曲作为我国古老的传统艺术之一,展现了中华文化的魅力,体现了我国的民族特点和艺术风格。因此,戏曲翻译对中华文化“走出去”具有重要意义。玄奘的“五不翻”理论虽然是针对佛经翻译而提出的,但是对其他素材的翻译亦具有指导作用...
中国戏曲作为我国古老的传统艺术之一,展现了中华文化的魅力,体现了我国的民族特点和艺术风格。因此,戏曲翻译对中华文化“走出去”具有重要意义。玄奘的“五不翻”理论虽然是针对佛经翻译而提出的,但是对其他素材的翻译亦具有指导作用。本文以中国戏曲翻译为例,在玄奘“五不翻”原则的指导下,从“秘密故”“多义故”等五个角度,具体探讨“五不翻”理论对戏曲翻译的意义,以期为戏曲翻译实践提供借鉴。
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关键词
玄奘
“五不翻”理论
戏曲翻译
音译
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职称材料
曲韵选韵研究
被引量：
1
5
作者
俞为民
《艺术百家》
CSSCI
北大核心
2021年第1期133-140,共8页
选韵即确定韵部,是曲韵韵律的一个方面,与划分韵部、编撰韵谱一样,也对填词作曲有着规范意义。曲韵韵字的声响,是选韵的基础,即根据特定的声情和剧情来选择相应声响的韵部和韵字。曲体文学包括戏曲与散曲,戏曲是舞台艺术,首先所选用的...
选韵即确定韵部,是曲韵韵律的一个方面,与划分韵部、编撰韵谱一样,也对填词作曲有着规范意义。曲韵韵字的声响,是选韵的基础,即根据特定的声情和剧情来选择相应声响的韵部和韵字。曲体文学包括戏曲与散曲,戏曲是舞台艺术,首先所选用的韵字必须"美听",戏曲又是叙事文学,还须依据其所描写的故事情节和所塑造的人物形象来选韵。散曲主要是用于写景和抒情,或依据所描写的景物来选用具有相应声响的韵部和韵字,或依据作者所要抒发的情绪来选用具有相应声响的韵部和韵字。
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关键词
戏曲
散曲
选韵
韵部
字声
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职称材料
明清古诗选本之“吴声西曲”考论
被引量：
1
6
作者
张中秋
《中州大学学报》
2008年第5期60-62,共3页
六朝时期,南朝乐府民歌空前繁荣,对此,明清各家古诗选本的选录却不尽相同,不难发现《古今诗删》倡复古,亦重言情之作;竟陵派《古诗归》其"幽深孤峭"既有"雅"的一面,也有"俗"一面;《古诗源》与《古诗赏析...
六朝时期,南朝乐府民歌空前繁荣,对此,明清各家古诗选本的选录却不尽相同,不难发现《古今诗删》倡复古,亦重言情之作;竟陵派《古诗归》其"幽深孤峭"既有"雅"的一面,也有"俗"一面;《古诗源》与《古诗赏析》选篇相同很多,但《古诗源》论诗虽重情,从"温柔敦厚"诗教观出发,对乐府情歌选择甚严;而《古诗赏析》从作诗标准出发,对乐府情歌则选择较多。
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关键词
古诗选本
吴声西曲
选诗观念
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职称材料
题名
从文人拟作吴歌西曲看宋齐诗坛雅俗之变
1
作者
郭晨光
机构
南开大学文学院
出处
《文学与文化》
2014年第4期94-102,共9页
文摘
六朝诗歌史上,宋末齐初一直被视为"雅俗沿革之际"。有关"雅俗之变",学界多从徒诗角度考察,认为"雅"指汉魏以来的五言古调,"俗"指在学习南朝乐府民歌的同时兴起的新体。实际上,"雅俗之变"的原本涵义,是指当时流行音乐的环境发生了变化,主要体现在相和三调的衰落和吴歌、西曲为代表的新声的兴起,并使文人拟作受吴歌、西曲的浸染而发生重大变化,音乐上反映出由"雅"入"俗"的趋势。同时,"雅俗之变"也并非以"俗"代"雅",在相当长的时期内,统治阶层和主流文坛并未废弃"正声"、"典雅"的观念,而是有意识地调和雅俗,使其从分裂对立走向并存、共同发展。反映在文学理论上,提出了"不雅不俗"的主张,有折中调和倾向。雅俗态度的演变,是此时文学观由"通变"到"新变"的关键因素。
关键词
雅俗
相和三调
吴歌
西曲
Keywords
Elegance and Popularity
Three Harmonious Modes
Wuge(Folk Songs and Ballads of Wu Area)
xi
-
qu
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
从《吴声歌》、《西曲歌》看南朝民间情歌
2
作者
王焰安
机构
韶关学院<韶关学院学报>编辑部
出处
《深圳大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第5期120-125,共6页
基金
教育部人文社会科学研究规划基金项目"汉族民间情歌史"(13YJA751049)
文摘
在汉族民间情歌记录史上,南朝继春秋之后开创了第二个兴盛时代。《乐府诗集》中的《吴声歌》、《西曲歌》记录了流传于南朝时期的部分民间情歌,为管窥当时的民间情歌记录情况提供了一份样本。南朝民间情歌之所以能得到记录,主要缘于政治中心南移,统治阶层的审美需求,"缘情"诗学理论的推动与促使。
关键词
南朝
民间情歌
《吴声歌》、《西曲歌》
Keywords
the Southern Dynasty
folk love songs
Wu Ge
xi
qu
分类号
I207 [文学—中国文学]
原文传递
题名
旧腔沿用与戏曲音乐的历史进化
3
作者
路应昆
机构
沈阳音乐学院
出处
《中国音乐》
北大核心
2024年第2期78-87,F0002,共11页
基金
2011年度国家社科基金艺术学重点项目“清代戏曲音乐史”(项目编号:11AB001)的阶段成果。
文摘
戏曲音乐的创作一直是以沿用旧腔为基础,这种做法对于应付大量编演新戏的需求来说有很大的便利,但腔调的重复使用又有不小的弊病,而且不重视原创,必然对戏曲音乐的发展高度形成很大制约。艺人在戏曲音乐创新方面也付出过很大的努力,20世纪50-70年代提倡编演新戏(尤其现代戏),戏曲音乐中的原创成分更大幅度增加。20世纪80年代后基于保存“传统”和维系“剧种特色”的理念,旧腔在新戏中的比重又明显上升。但“半新不旧”的戏曲音乐很难吸引现今时代的观众,戏曲音乐创作落后于时代的状况越来越突出。新戏音乐的新、旧比例,最终应以广大观众的欣赏需求作为基本依据。
关键词
戏曲音乐
旧腔
改编
原创
程式
Keywords
xi
qu
Music(Traditional Chinese opera)
Traditional Tunes
Adaptation
Originality
Conventional Patterns
分类号
J609.2 [艺术—音乐]
原文传递
题名
玄奘“五不翻”理论对戏曲翻译研究探析
4
作者
李晓雪
刘韶华
机构
新疆师范大学
出处
《语言与文化研究》
2023年第4期153-156,共4页
文摘
中国戏曲作为我国古老的传统艺术之一,展现了中华文化的魅力,体现了我国的民族特点和艺术风格。因此,戏曲翻译对中华文化“走出去”具有重要意义。玄奘的“五不翻”理论虽然是针对佛经翻译而提出的,但是对其他素材的翻译亦具有指导作用。本文以中国戏曲翻译为例,在玄奘“五不翻”原则的指导下,从“秘密故”“多义故”等五个角度,具体探讨“五不翻”理论对戏曲翻译的意义,以期为戏曲翻译实践提供借鉴。
关键词
玄奘
“五不翻”理论
戏曲翻译
音译
Keywords
Xuan Zang
Five non-translation principle
xi
qu
translation
Transliteration
分类号
H31 [语言文字—英语]
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职称材料
题名
曲韵选韵研究
被引量：
1
5
作者
俞为民
机构
温州大学人文学院
出处
《艺术百家》
CSSCI
北大核心
2021年第1期133-140,共8页
基金
2019年度国家社科基金“冷门”绝学和国别史专项“曲韵研究”(项目编号:19VJX148)阶段性成果之一。
文摘
选韵即确定韵部,是曲韵韵律的一个方面,与划分韵部、编撰韵谱一样,也对填词作曲有着规范意义。曲韵韵字的声响,是选韵的基础,即根据特定的声情和剧情来选择相应声响的韵部和韵字。曲体文学包括戏曲与散曲,戏曲是舞台艺术,首先所选用的韵字必须"美听",戏曲又是叙事文学,还须依据其所描写的故事情节和所塑造的人物形象来选韵。散曲主要是用于写景和抒情,或依据所描写的景物来选用具有相应声响的韵部和韵字,或依据作者所要抒发的情绪来选用具有相应声响的韵部和韵字。
关键词
戏曲
散曲
选韵
韵部
字声
Keywords
xi
qu
(Drama)
San
qu
Rhyme Selection
Rhyme Group
Sound of Word
分类号
J80 [艺术—戏剧戏曲]
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职称材料
题名
明清古诗选本之“吴声西曲”考论
被引量：
1
6
作者
张中秋
机构
河南大学文学院
出处
《中州大学学报》
2008年第5期60-62,共3页
文摘
六朝时期,南朝乐府民歌空前繁荣,对此,明清各家古诗选本的选录却不尽相同,不难发现《古今诗删》倡复古,亦重言情之作;竟陵派《古诗归》其"幽深孤峭"既有"雅"的一面,也有"俗"一面;《古诗源》与《古诗赏析》选篇相同很多,但《古诗源》论诗虽重情,从"温柔敦厚"诗教观出发,对乐府情歌选择甚严;而《古诗赏析》从作诗标准出发,对乐府情歌则选择较多。
关键词
古诗选本
吴声西曲
选诗观念
Keywords
the ancient poems selection
Wu Sheng
xi
qu
the standard of electing poems
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从文人拟作吴歌西曲看宋齐诗坛雅俗之变
郭晨光
《文学与文化》
2014
0
下载PDF
职称材料
2
从《吴声歌》、《西曲歌》看南朝民间情歌
王焰安
《深圳大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016
0
原文传递
3
旧腔沿用与戏曲音乐的历史进化
路应昆
《中国音乐》
北大核心
2024
0
原文传递
4
玄奘“五不翻”理论对戏曲翻译研究探析
李晓雪
刘韶华
《语言与文化研究》
2023
0
下载PDF
职称材料
5
曲韵选韵研究
俞为民
《艺术百家》
CSSCI
北大核心
2021
1
下载PDF
职称材料
6
明清古诗选本之“吴声西曲”考论
张中秋
《中州大学学报》
2008
1
下载PDF
职称材料
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