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吴湖帆《丑簃日记》中的上海绘画鉴藏界 被引量：3
1
作者 李淑辉 《艺术探索》 2012年第4期21-25,4,共5页
吴湖帆的《丑簃日记》记述了吴湖帆与庞元济、张大千、张葱玉、叶恭绰等上海鉴藏名家的交游,与王季迁、徐邦达等日后鉴藏名家的交游,以及其参与和倡导的鉴藏雅事和盛事。《丑簃日记》展示了以吴湖帆为中心的聚集和周旋于上海绘画鉴藏界... 吴湖帆的《丑簃日记》记述了吴湖帆与庞元济、张大千、张葱玉、叶恭绰等上海鉴藏名家的交游,与王季迁、徐邦达等日后鉴藏名家的交游,以及其参与和倡导的鉴藏雅事和盛事。《丑簃日记》展示了以吴湖帆为中心的聚集和周旋于上海绘画鉴藏界的人物及活动,从中可以推演出20世纪30年代上海绘画鉴藏的繁荣盛况和种种弊端。 展开更多
关键词 吴湖帆 民国时期 上海 绘画鉴藏 交游
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“新小说”的两种解读：谈周桂笙译、吴趼人评点的晚清翻译小说《毒蛇圈》 被引量：2
2
作者 魏艳 《中国比较文学》 CSSCI 北大核心 2018年第1期95-108,80,共15页
周桂笙翻译、吴趼人评点的侦探小说《毒蛇圈》,是晚清翻译小说中一篇以传统中国小说点评本的形式翻译西方侦探小说的范例,原作者与小说本身虽然并不出众,但叙事技巧上对中国现代小说转型阶段有相当大的影响。以往对于这篇译作的研究只... 周桂笙翻译、吴趼人评点的侦探小说《毒蛇圈》,是晚清翻译小说中一篇以传统中国小说点评本的形式翻译西方侦探小说的范例,原作者与小说本身虽然并不出众,但叙事技巧上对中国现代小说转型阶段有相当大的影响。以往对于这篇译作的研究只是根据吴趼人的评点来判断周桂笙译文对原作的取舍,而笔者近期则发现了周译《毒蛇圈》所依据的英文译本The Serpents'Coils。将这两个中英文本比对可以更加清楚准确地判断周桂笙的翻译特色及吴趼人的选本原因。侦探小说在晚清时期被视作新小说,但在本文的分析中可见,晚清时期不同作家对新小说的作用看法不尽相同,周桂笙侧重其通过宣传西方文化来改良晚清社会的启蒙力量,而吴趼人则从新小说中看出了维护旧道德之必要。通过这两种自相矛盾的叙事者声音,我们可以看出侦探小说这一西方形式在中国本土的接收过程中是多么的"众声喧哗",而也正是在这种喧哗声中构成了晚清翻译侦探小说的独特性之所在。 展开更多
关键词 《毒蛇圈》 周桂笙 吴趼人 晚清侦探小说 晚清翻译小说
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从救东瓯到伐闽越:建元年间汉朝对外战略新变及其意义 被引量：2
3
作者 程世和 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期14-19,共6页
从救东瓯到伐闽越,汉武帝即位初一改汉初"毋动为大"的保守立场,显露出扶义征伐、塑造大汉庄严形象的新动向。围绕武帝新朝对外战略的变化与否,淮南王刘安力主汉廷当珍惜汉兴70余年和平大局,继续以休养生息、安顿民生为要务;... 从救东瓯到伐闽越,汉武帝即位初一改汉初"毋动为大"的保守立场,显露出扶义征伐、塑造大汉庄严形象的新动向。围绕武帝新朝对外战略的变化与否,淮南王刘安力主汉廷当珍惜汉兴70余年和平大局,继续以休养生息、安顿民生为要务;中大夫严助则申言大汉应"为天下宗"而主持天下正义,申言出师征伐以确保中国安全的必要性。严助的言辞雄迈激越,道出了武帝时代的内在意志与要求。 展开更多
关键词 武帝 建元 严助 刘安 对外战略
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从走马楼吴简看孙吴时期的口算与徭役 被引量：1
4
作者 李恒全 《南京农业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第2期123-129,共7页
从走马楼吴简看,孙吴时期仍然实行汉代的算赋、口钱征收制度,对十五至六十岁的成年男女征收算赋,对小于十五岁的部分小男小女征收口钱。与汉代一样,孙吴的成年女子也是徭役征发的对象。孙吴徭役征发的对象为十五至六十岁之间的成年男女... 从走马楼吴简看,孙吴时期仍然实行汉代的算赋、口钱征收制度,对十五至六十岁的成年男女征收算赋,对小于十五岁的部分小男小女征收口钱。与汉代一样,孙吴的成年女子也是徭役征发的对象。孙吴徭役征发的对象为十五至六十岁之间的成年男女,与算赋征收的对象相同,说明在正常情况下,算赋与徭役的征纳是重合的,即交纳算赋的对象,同时也是服徭役的对象,交纳算赋的年龄段,同时也是服徭役的年龄段。但由于各种免役情况的存在,服徭役的数量往往少于交纳算赋的数量。 展开更多
关键词 走马楼吴简 孙吴 口算 徭役
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社会主义改造时期的乌兰夫牧区工作思想 被引量：1
5
作者 吴海山 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2011年第5期85-88,共4页
社会主义改造时期的乌兰夫牧区工作思想中,较为集中地体现出了乌兰夫领导和开展牧区工作的基本原则和核心理念。这些原则和理念是:领导和开展牧区工作,必须实事求是,一切从实际出发;牧区工作的出发点和落脚点是发展牧区生产力,提高牧区... 社会主义改造时期的乌兰夫牧区工作思想中,较为集中地体现出了乌兰夫领导和开展牧区工作的基本原则和核心理念。这些原则和理念是:领导和开展牧区工作,必须实事求是,一切从实际出发;牧区工作的出发点和落脚点是发展牧区生产力,提高牧区人民群众的物质文化生活水平;牧区工作中要树立整体观念和全局观念;牧区工作要以人民群众为本;开展牧区工作要处理好民族关系,努力构建和谐民族地区。 展开更多
关键词 乌兰夫 社会主义改造时期 牧区工作
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武亿学术成就述论
6
作者 王记录 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2004年第4期139-142,共4页
武亿是乾嘉时期中州汉学的重要人物 ,在经学、金石学、方志学等领域造诣极高。他治学尊汉儒、重实用 ,以经术饰吏治 ,学风敦实。在治经方面 ,从研究经书句读起步 ,疏解经书义蕴 ;在金石研究上 ,注重以金石考证经史 ,正经史记载之讹 ,补... 武亿是乾嘉时期中州汉学的重要人物 ,在经学、金石学、方志学等领域造诣极高。他治学尊汉儒、重实用 ,以经术饰吏治 ,学风敦实。在治经方面 ,从研究经书句读起步 ,疏解经书义蕴 ;在金石研究上 ,注重以金石考证经史 ,正经史记载之讹 ,补经史记载之阙 ,同时又不盲信金石 ;在方志学方面 ,注重内容切实、考证精良、体例严谨、资料丰富、征录金石 ,对中原修志作出了重要贡献。武亿在中州地区理学盛行的情况下提倡汉学 ,成为乾嘉时期中州汉学第一人。 展开更多
关键词 武亿 汉学 学术成就 乾嘉 经学 金石学 方志学
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青年吴伯超的音乐生涯与创作道路
7
作者 李莉 《艺术探索》 2013年第2期111-117,0+137+5,共7页
青年时期的吴伯超,师从刘天华、萧友梅,坚定地走上音乐之路;他的创作始于民族危亡的国难时期,因此爱国主义也贯穿其创作始终;由于其稳重干练的工作态度,而得信于国民政府教育部、内政部,为中国现代音乐教育的发展立下深厚的根基。
关键词 吴伯超 青年时期 音乐创作 音乐活动
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安徽省马鞍山市朱然家族墓发掘简报 被引量：23
8
作者 解有信 吴志兴 +4 位作者 栗中斌 殷春梅 李敏 袁春荣 赵勇 《东南文化》 北大核心 2007年第6期34-40,共7页
朱然家族墓是马鞍山地区发现的又一座东吴时期重要墓葬,也是该地区迄今发现唯一一座封门墙内侧设置石门的墓葬。墓中出土一批珍贵的青瓷模型明器和实用器,特别是一件青瓷羊,造型优美,体态丰腴,工艺精湛,被著名陶瓷专家耿宝昌先生称为&qu... 朱然家族墓是马鞍山地区发现的又一座东吴时期重要墓葬,也是该地区迄今发现唯一一座封门墙内侧设置石门的墓葬。墓中出土一批珍贵的青瓷模型明器和实用器,特别是一件青瓷羊,造型优美,体态丰腴,工艺精湛,被著名陶瓷专家耿宝昌先生称为"羊王"。通过对马鞍山地区已经发掘的几座东吴时期大型墓葬的分析,并结合《三国志.吴书》等史料推断,此墓的墓主可能是朱然之子朱绩。它的发现和发掘,对研究朱然家世和该地区东吴时期墓葬形制、丧葬习俗等方面提供了珍贵资料。 展开更多
关键词 马鞍山 朱然墓 东吴 朱绩
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从走马楼吴简看孙吴时期长沙郡的人口性比例问题 被引量：10
9
作者 高凯 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2003年第8期25-29,共5页
关于三国孙吴长沙郡的人口性比例问题 ,史家极少论及 ,以至其形成特点、类型和对长沙郡人口繁衍所产生的影响 ,几乎不为人知。根据张家山汉简 ,尤其是走马楼吴简所提供的材料 ,揭示 :孙吴初期长沙郡存在着女多男少的人口性比例问题 ,随... 关于三国孙吴长沙郡的人口性比例问题 ,史家极少论及 ,以至其形成特点、类型和对长沙郡人口繁衍所产生的影响 ,几乎不为人知。根据张家山汉简 ,尤其是走马楼吴简所提供的材料 ,揭示 :孙吴初期长沙郡存在着女多男少的人口性比例问题 ,随着时间的推移和军役、徭役负担的日趋加重 ,这种女多男少的现象也日趋严重 。 展开更多
关键词 吴简 孙吴时期 长沙郡 人口性比例问题
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浙江宁波市蜈蚣岭吴晋纪年墓葬 被引量：13
10
作者 王结华 林国聪 《考古》 CSSCI 北大核心 2008年第11期44-53,I0004,I0005,共12页
2005年,在浙江宁波市鄞州区蜈蚣岭发现两座纪年墓葬。皆为凸字形单砖室券顶墓,均发现较多纪年文字砖。东吴墓 M1保存基本完整,随葬品包括青瓷器、金银器、铜器、铁器、铜钱等。西晋墓 M16被盗,仅出土部分青瓷器。这两座墓葬,为研究当地... 2005年,在浙江宁波市鄞州区蜈蚣岭发现两座纪年墓葬。皆为凸字形单砖室券顶墓,均发现较多纪年文字砖。东吴墓 M1保存基本完整,随葬品包括青瓷器、金银器、铜器、铁器、铜钱等。西晋墓 M16被盗,仅出土部分青瓷器。这两座墓葬,为研究当地这一时期的墓葬形制、丧葬习俗和分期断代等提供了新资料。 展开更多
关键词 浙江 蜈蚣岭 券顶砖室墓 东吴 西晋
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江苏苏州市木渎春秋城址 被引量：13
11
作者 徐良高 张照根 +3 位作者 唐锦琼 孙明利 付仲杨 宋江宁 《考古》 CSSCI 北大核心 2011年第7期19-26,103-104,共10页
2010年,对江苏苏州市木渎古城进行发掘,发现五峰村北城墙和城壕遗迹、新峰村南水门遗迹,以及东、西城墙遗迹等,出土遗物有原始瓷器、陶器等。初步推断北城墙修建于春秋晚期,南水门使用时期为春秋晚期。木渎古城应是一座春秋晚期具有都... 2010年,对江苏苏州市木渎古城进行发掘,发现五峰村北城墙和城壕遗迹、新峰村南水门遗迹,以及东、西城墙遗迹等,出土遗物有原始瓷器、陶器等。初步推断北城墙修建于春秋晚期,南水门使用时期为春秋晚期。木渎古城应是一座春秋晚期具有都邑性质的城址,木渎古城的发掘为探索吴国都城所在提供了重要线索。 展开更多
关键词 江苏苏州市 木渎古城 吴国 春秋时期
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西周春秋吴都迁徙考 被引量：11
12
作者 王晖 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2000年第5期63-78,共16页
西周至春秋时期 ,吴都共有四次迁徙。周康王时 ,虞侯被封在江苏邳县加口 ,称“俎侯” ,春秋时为“”地。从康王时到西周晚期 ,吴国一直以俎为其国都。春秋初期 ,吴取邗国而建都于邗 ,即今扬州一带。邗为吴都一直到吴王诸樊时代。第三... 西周至春秋时期 ,吴都共有四次迁徙。周康王时 ,虞侯被封在江苏邳县加口 ,称“俎侯” ,春秋时为“”地。从康王时到西周晚期 ,吴国一直以俎为其国都。春秋初期 ,吴取邗国而建都于邗 ,即今扬州一带。邗为吴都一直到吴王诸樊时代。第三次和第四次迁都在吴王诸樊之后。诸樊与阖闾之都为秦时“吴县” ,即今无锡市西南 45里的闾江乡一带。吴王阖闾时所筑并所迁之都在今苏州市 ,其地本名即“姑苏”、“苏”。至夫差亡国之时苏州一直为吴都。 展开更多
关键词 春秋时期 西周晚期 国都 建都 迁都 吴国 迁徙 时代 扬州 苏州市
全文增补中
南京窑岗村30号孙吴墓发掘简报 被引量：9
13
作者 陈钦龙 徐华 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2009年第1期57-63,共7页
南京窑岗村30号孙吴墓是一座典型的孙吴时期砖室墓,墓中出土了一批精美的随葬品,对研究南京地区六朝墓葬的分布和丧葬礼俗提供了重要的资料。
关键词 南京 窑岗村 孙吴 墓葬
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论吴越国的海上外交 被引量：7
14
作者 何勇强 《杭州师范学院学报（社会科学版）》 2001年第3期22-27,共6页
吴越国自钱起即确立了尊崇中原、对抗淮南的对外战略 ,它在发展与海外诸国的政治关系上是服从于这一战略大局的。但它与这些国家的关系在政治的定位上有所不同 ,它对契丹称臣 ,对高丽、百济等国则以宗主国的身份行使册封之权 ,在日本... 吴越国自钱起即确立了尊崇中原、对抗淮南的对外战略 ,它在发展与海外诸国的政治关系上是服从于这一战略大局的。但它与这些国家的关系在政治的定位上有所不同 ,它对契丹称臣 ,对高丽、百济等国则以宗主国的身份行使册封之权 ,在日本面前也以臣属自居 。 展开更多
关键词 吴越国 钱Miao 契丹 百济 高丽 新罗 日本 海上外交政治关系 宗主国
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六朝《异物志》与文学 被引量：8
15
作者 唐志远 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第5期74-79,共6页
在考察六朝《异物志》之存佚的文献基础上,对《异物志》与六朝文学之关系进行了详细的探讨,认为《异物志》的出现为六朝文学特别是咏物赋的写作提供了素材,拓宽了畛域;而六朝文学之影响于《异物志》的写作,则主要表现在使《异物志》的... 在考察六朝《异物志》之存佚的文献基础上,对《异物志》与六朝文学之关系进行了详细的探讨,认为《异物志》的出现为六朝文学特别是咏物赋的写作提供了素材,拓宽了畛域;而六朝文学之影响于《异物志》的写作,则主要表现在使《异物志》的文学性得到加强。 展开更多
关键词 异物志 六朝文学 咏物赋
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从魂瓶看吴晋时期的庄园生活和丧葬礼俗 被引量：7
16
作者 仝涛 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第2期137-143,共7页
魂瓶作为一种综合性的丧葬明器,它所反映的吴晋时期社会生活的各个侧面以及丧葬礼俗是相当丰富的。本文从魂瓶上的堆塑内容探讨当时地主庄园的生活情况,包括庄园建筑的特点以及为庄园生活服务的舞乐杂技俑和家兵僮仆俑,再现了吴晋时期... 魂瓶作为一种综合性的丧葬明器,它所反映的吴晋时期社会生活的各个侧面以及丧葬礼俗是相当丰富的。本文从魂瓶上的堆塑内容探讨当时地主庄园的生活情况,包括庄园建筑的特点以及为庄园生活服务的舞乐杂技俑和家兵僮仆俑,再现了吴晋时期江东世家大族的奢靡生活。关于魂瓶所反映的丧葬习俗方面有四个特点,可见其对汉代丧葬礼俗的继承性。 展开更多
关键词 吴晋时期 魂瓶 地主庄园 生活状况 丧葬礼俗 人物俑
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先秦时期吴楚地区与中原的经济文化交流 被引量：6
17
作者 程有为 《鄂州大学学报》 2008年第3期33-37,共5页
早在史前,黄河中下游地区的华夏、东夷部族已与长江中下游地区的苗蛮、百越部族有所交往,中原地区的庙地沟类型文化已至于汉水中游,长江下游良渚文化的玉器已经影响到黄河中下游地区。建都中原的商王朝的影响已至长江中下游地区,西周王... 早在史前,黄河中下游地区的华夏、东夷部族已与长江中下游地区的苗蛮、百越部族有所交往,中原地区的庙地沟类型文化已至于汉水中游,长江下游良渚文化的玉器已经影响到黄河中下游地区。建都中原的商王朝的影响已至长江中下游地区,西周王朝也向这一地区发展势力,长江中下游地区的考古学文化大都是在不断地吸取中原的先进技术而发展起来的。及至春秋时期,楚国与晋国争霸,吴、越也北上争霸中原,吴楚文化与中原文化又互相吸收和影响。战国时期楚国和中原地区通过战争和政治交往,加速了两地文化的融合。 展开更多
关键词 吴楚文化 先秦 地域 经济文化 交流
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伍子胥治国理政思想述论
18
作者 王卫平 《武汉大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2024年第2期104-109,共6页
伍子胥不仅是春秋时期杰出的政治家、军事家,也是一位思想家,在治国理政方面提出了一系列的思想主张,包括顺应天道、和谐自然,德政为首、刑罚为辅,爱民安民、关爱民生,举贤与能、强调官德,发展经济、轻赋缓征,“从近制远”、破楚服越六... 伍子胥不仅是春秋时期杰出的政治家、军事家,也是一位思想家,在治国理政方面提出了一系列的思想主张,包括顺应天道、和谐自然,德政为首、刑罚为辅,爱民安民、关爱民生,举贤与能、强调官德,发展经济、轻赋缓征,“从近制远”、破楚服越六个方面,并在吴国进行了具体实践,给社会、经济、军事各方面带来了深刻变化,从而为吴国参与争霸战争奠定了较为雄厚的物质基础。 展开更多
关键词 伍子胥 吴国 春秋时期 治国理政
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魂兮归来 谷物盈仓——论吴晋越窑谷仓文化功能及其消失 被引量：7
19
作者 沈芯屿 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2008年第5期74-80,共7页
三国东吴时期,以江浙一带为中心流行一种丧葬器皿——谷仓,对于其名称、功能和消失原因等诸多问题都产生过争议。笔者介入神话、文化人类学以及文字考证等方法,从民间宗教起源、地域文化等多种角度,对谷仓的文化功能、消失以及与佛教的... 三国东吴时期,以江浙一带为中心流行一种丧葬器皿——谷仓,对于其名称、功能和消失原因等诸多问题都产生过争议。笔者介入神话、文化人类学以及文字考证等方法,从民间宗教起源、地域文化等多种角度,对谷仓的文化功能、消失以及与佛教的关系等诸方面的问题进行深入的分析和论述。 展开更多
关键词 吴晋时期 越窑 谷仓
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从吴简看孙吴初期长沙郡吏民的生活习俗 被引量：6
20
作者 高凯 《许昌学院学报》 CAS 2008年第1期15-18,共4页
长沙走马楼三国吴简《吏民田家莂》和《长沙走马楼三国吴简(壹)》的相继出版,为研究孙吴初期长沙郡吏民的社会生活习俗提供了大量的珍贵素材。通过大量统计和分析发现,孙吴初期长沙郡吏民的社会生活习俗大体反映在百姓取名和婚姻关系这... 长沙走马楼三国吴简《吏民田家莂》和《长沙走马楼三国吴简(壹)》的相继出版,为研究孙吴初期长沙郡吏民的社会生活习俗提供了大量的珍贵素材。通过大量统计和分析发现,孙吴初期长沙郡吏民的社会生活习俗大体反映在百姓取名和婚姻关系这两大方面。 展开更多
关键词 走马楼吴简 孙吴初期 长沙郡 社会生活风俗
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