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“写生”现代性——抗战时期西北形象的视觉建构
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作者 封小瑜 《美术》 北大核心 2024年第6期80-88,共9页
抗战时期中国艺术界的西北写生,通过图文生产与媒介传播,从民族形象、资源形象与空间形象三个主要方面建构了现代西北视觉形象,在20世纪中国美术发展进程乃至整个中国社会的现代转型上都具有重要的推动作用。其中,艺术家通过西北写生而... 抗战时期中国艺术界的西北写生,通过图文生产与媒介传播,从民族形象、资源形象与空间形象三个主要方面建构了现代西北视觉形象,在20世纪中国美术发展进程乃至整个中国社会的现代转型上都具有重要的推动作用。其中,艺术家通过西北写生而塑造出的“中华民族”团结抗战的形象,促进了各民族的交往和认同;西北写生中的山川形象,通过诸多报刊的传播而引导大众开发西北富源,打消域外人士对西北的殖民企图;同时,写生作品中多元的表现形式也带动大众捍卫国土,促进大众对于国家领土的想象与认同。 展开更多
关键词 西北写生 旅行写生 媒介传播 沈逸千 吴作人
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写生与谋生——20世纪三四十年代西行艺术家的“生计”问题及其他
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作者 孙丹妮 《美术》 北大核心 2024年第6期89-99,88,共12页
本文以20世纪三四十年代从内地赴西部边地考察的艺术家群体为研究对象,结合政府档案、新闻报道、日记、回忆性文章及摄影集等资料,按照公务出行和自费旅行的划分,对此两类过程中的收入、消费、社交和创作问题进行探讨,并通过阐述其中的... 本文以20世纪三四十年代从内地赴西部边地考察的艺术家群体为研究对象,结合政府档案、新闻报道、日记、回忆性文章及摄影集等资料,按照公务出行和自费旅行的划分,对此两类过程中的收入、消费、社交和创作问题进行探讨,并通过阐述其中的关联,探究这一微观视角在艺术史研究中的重要性。 展开更多
关键词 西北写生 敦煌艺术研究所 西北艺术文物考察团 沈逸千 吴作人
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二十世纪四十年代吴作人西行写生与汉藏文化交流 被引量:1
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作者 李双 常福娟 《中华民族共同体研究》 2023年第3期150-161,M0009,共13页
艺术创作的民族化、当代化和中国化,是推动艺术事业向前发展和壮大中国文化的动力。全面抗战时期,画家吴作人在美术界西行写生的时代召唤下,两次前往藏地写生,在个人美术创作中汲取了藏地文化养分,进行民族画创作,不仅改变和丰富了自己... 艺术创作的民族化、当代化和中国化,是推动艺术事业向前发展和壮大中国文化的动力。全面抗战时期,画家吴作人在美术界西行写生的时代召唤下,两次前往藏地写生,在个人美术创作中汲取了藏地文化养分,进行民族画创作,不仅改变和丰富了自己的创作风格,还通过举办一系列画展和交流,加深了内地民众和国外人士对藏地文化的认识和喜爱。吴作人的许多藏地绘画作品在传播中逐渐成为多民族共享的中华文化符号,对外展示了中华民族团结形象和整体面貌,为铸牢中华民族共同体意识提供了真实案例。 展开更多
关键词 吴作人 西行写生 《打箭炉少女》 汉藏交流 文化交融
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民族性的自觉与回应:论吴作人转向中国画创作之路径 被引量:3
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作者 张文志 《美术》 CSSCI 北大核心 2021年第2期88-92,共5页
1945年,油画家吴作人创作了他的第一幅中国画《藏茶传》。本文以此作为切入点对史料进行回溯,认为其于1943年-1945年的西行写生是促发这一转变的关键。一个坚定的油画创作者何以发生创作媒介的转向是本文关注的首要问题。通过爬梳文献,... 1945年,油画家吴作人创作了他的第一幅中国画《藏茶传》。本文以此作为切入点对史料进行回溯,认为其于1943年-1945年的西行写生是促发这一转变的关键。一个坚定的油画创作者何以发生创作媒介的转向是本文关注的首要问题。通过爬梳文献,本文对吴作人转变的背后动因作出阐释,认为这既是艺术家本人对"民族性"在艺术上的自觉诉求,也回应了抗战时期文艺界关于民族形式的大讨论。而吴作人于西行写生期间在油画、水彩中对敦煌图像、技法的借用则可视为他从西画转向中国画创作的"中间环节"。 展开更多
关键词 吴作人 民族形式 敦煌艺术 西行写生
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20世纪上半叶中国艺术家在法国的基础训练 被引量:1
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作者 王涵 《美术》 CSSCI 北大核心 2022年第10期73-80,共8页
对20世纪留法艺术先驱们基础学习过程的研究,可促使我们更加全面地认识他们艺术创新上的可贵,并在强调观念创作的今天,重燃我们对夯实基础的热情与信心。本文以巴黎国立高等美术学院档案、研习宫和小奥古斯丹堂照片以及留法艺术家素描... 对20世纪留法艺术先驱们基础学习过程的研究,可促使我们更加全面地认识他们艺术创新上的可贵,并在强调观念创作的今天,重燃我们对夯实基础的热情与信心。本文以巴黎国立高等美术学院档案、研习宫和小奥古斯丹堂照片以及留法艺术家素描写生作品、文章为基础,解析20世纪留法艺术家如何进入美院学习,他们的艺术基本功训练内容是什么,进而探讨他们如何学习、如何将西方古典艺术中的精髓与中国传统艺术文脉结合,并阐述其中从吸收到融汇直至创新的过程。 展开更多
关键词 留法艺术家 巴黎国立高等美术学院 林风眠 吴作人 徐悲鸿
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