明末西方人学习中文的理念和方法探析 被引量：7

1

作者 高永安 《语言教学与研究》 CSSCI 北大核心 2008年第2期9-16,共8页

明末西方人为了传教的需要而学习汉语。他们组织了特定的语言培训人员,在全国各地几个成熟的传教点开辟了汉语教学工作。他们确定官话为自己的学习对象,制定了"在‘念’、‘写’、‘说’三方面平行进展"的教学原则,主张口语... 明末西方人为了传教的需要而学习汉语。他们组织了特定的语言培训人员,在全国各地几个成熟的传教点开辟了汉语教学工作。他们确定官话为自己的学习对象,制定了"在‘念’、‘写’、‘说’三方面平行进展"的教学原则,主张口语和写作并重。汉字是中文学习的重要内容,他们有自己的一套学习汉字的方法。在学习中,他们还展开了"汉语好学还是难学"、学习中采用"先文后语"还是"语文并重"模式的讨论。 展开更多

关键词 西方传教士 中文学习 学习理念 学习方法

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欧化白话与传教士的事功 被引量：9

2

作者 陈历明 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2013年第12期120-132,共13页

近一个世纪以来,学界普遍认为现代(欧化)白话文的诞生肇始于"五四"前后以胡适、陈独秀、傅斯年等为代表的现代知识分子。然而,通过梳理传教士16世纪以来在中国传教时留下的各类历史文本,可以发现欧化白话并非起源于清末民初,... 近一个世纪以来,学界普遍认为现代(欧化)白话文的诞生肇始于"五四"前后以胡适、陈独秀、傅斯年等为代表的现代知识分子。然而,通过梳理传教士16世纪以来在中国传教时留下的各类历史文本,可以发现欧化白话并非起源于清末民初,而是明末清初,并与传教士的翻译和写作有着极深的渊源。现可见最早的天主教义白话译本是晚明期间西方传教士罗儒望的《天主圣教启蒙》,随后才有马礼逊的《华英词典》,宾威廉的译本《天路历程官话》、《续天路历程官话》,威妥玛的《语言自迩集》和吴启太、郑永邦的《官话指南》等。近代传教士在使用汉语翻译基督教经典时,已经多次尝试运用欧化白话文了,这种不乏欧化色彩的白话语言,并非中西语言之间的生搬硬套,而是经过中国本土传统的创造性吸收与转化,化欧为己。但这些尝试一直没有进入我国文学史家的视野,其彰显的现代性,有意无意地为历史所压抑或遮蔽。事实上,传教士们以其目标明确的翻译和写作,(有意)无意间促成了欧化白话的生成,并因此为中国文学的现代性开了先河。 展开更多

关键词 传教士 欧化 翻译 白话文

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西方传教士与华人基督徒——清末福建美以美会内部争论述评 被引量：2

3

作者 朱峰 朱峰 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2003年第3期20-26,45,共8页

本文以美国德鲁大学 (DrewUniversity)馆藏资料为主要基础 ,描述清末福建美以美会教会两次内部争论 ,力图从新角度探讨清末基督教史。文章认为 :西方传教士并不是清末中国基督教的唯一代表。中国基督徒、西方传教士 ,同样是清末传教运... 本文以美国德鲁大学 (DrewUniversity)馆藏资料为主要基础 ,描述清末福建美以美会教会两次内部争论 ,力图从新角度探讨清末基督教史。文章认为 :西方传教士并不是清末中国基督教的唯一代表。中国基督徒、西方传教士 ,同样是清末传教运动不可或缺的要素。在清末福建美以美会 ,传教士的内部矛盾与华人基督徒的影响密切相关。 展开更多

关键词 福建 美以美会 内部争论 传教士 华人信徒

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明代科技教材探析

4

作者 吴洪成 朱清兰 《河北科技师范学院学报（社会科学版）》 2023年第1期1-8,共8页

明代前期科技教育滞后,科技教材在官学和私学中部分推行。明代中后期在社会经济发展、“实学”思潮崛起和西学东渐背景下,西方传教士与知识界觉醒者翻译、介绍西方的先进科技著作及知识文化,促进明代科技教育和科技教材水平提升,涌现出... 明代前期科技教育滞后,科技教材在官学和私学中部分推行。明代中后期在社会经济发展、“实学”思潮崛起和西学东渐背景下,西方传教士与知识界觉醒者翻译、介绍西方的先进科技著作及知识文化,促进明代科技教育和科技教材水平提升,涌现出不同门类、丰富多样的科技教材。总结明代科技教材的特点,对我国当代科技教材建设具有积极意义。 展开更多

关键词 明代 科技教材 官学 私学 西方传教士

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西方传教士对中国地理学的影响 被引量：2

5

作者 张楠楠 石爱华 《人文地理》 CSSCI 北大核心 2002年第1期77-80,72,共5页

西方宗教在传入中国的过程中不可避免地产生了中西文化的碰撞与交流 ,而地理学是其中比较激烈的部分。西方传教士作为基督教传播的主要媒介 ,理所当然地在中西文化交流的过程中起到了穿针引线的作用 ,其中对中国地理学的影响也是相当巨... 西方宗教在传入中国的过程中不可避免地产生了中西文化的碰撞与交流 ,而地理学是其中比较激烈的部分。西方传教士作为基督教传播的主要媒介 ,理所当然地在中西文化交流的过程中起到了穿针引线的作用 ,其中对中国地理学的影响也是相当巨大的。本文结合传教士在中国发展的兴衰过程 ,相应地对西方传教士对中国地理学的影响的研究分三个时期来进行描述 :唐元时期、明末清初时期以及鸦片战争以后。最后 ,本文用辨证的观点评价了西方传教士对中国地理学的影响 :它在促进了中国地理学的发展的同时又造成中国对地理科学认识的误导。 展开更多

关键词 西方传教士 中国地理学 影响

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19世纪80年代四部传教士汕头方言著作音系比较 被引量：4

6

作者 马重奇 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2014年第4期10-22,95,共13页

近年来,笔者收集了130年前四种传教士编撰的汕头方言著作,整理并比较研究它们的音系。全文分为四个部分:一、声母系统比较研究;二、韵母系统比较研究;三、四种汕头方言著作方言音系性质研究;四、声调系统比较研究。笔者认为,这些著作均... 近年来,笔者收集了130年前四种传教士编撰的汕头方言著作,整理并比较研究它们的音系。全文分为四个部分:一、声母系统比较研究;二、韵母系统比较研究;三、四种汕头方言著作方言音系性质研究;四、声调系统比较研究。笔者认为,这些著作均非汕头单一的方言音系,而是以潮汕方言为基础的综合音系。 展开更多

关键词 130年前 传教士 汕头方言著作 音系性质研究

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欧洲汉语研究的开端

7

作者 《国际汉学》 2023年第5期97-104,158,共9页

本文通过对15世纪手稿和印刷品以及新发现文本的介绍和分析,概述欧洲汉语研究的开端、涉及的人员、他们所编写的语言学习工具,并分析他们描述、比较汉语与他们母语不同的使用方式。

关键词 汉语教育史 欧洲汉学 西方传教士 中文教材

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西方传教士对中国近代图书馆的影响 被引量：3

8

作者 张团亭 《科技情报开发与经济》 2009年第10期17-18,共2页

阐述了西方图书馆观念传入中国的历史,分析了西方传教士对中国近代图书馆产生的影响,指出西方传教士在中国创办的图书馆将西方图书馆的理论、图书馆的管理和技术、方法等带进了中国,突破了图书馆单纯的藏书性质,客观上对中国图书馆的近... 阐述了西方图书馆观念传入中国的历史,分析了西方传教士对中国近代图书馆产生的影响,指出西方传教士在中国创办的图书馆将西方图书馆的理论、图书馆的管理和技术、方法等带进了中国,突破了图书馆单纯的藏书性质,客观上对中国图书馆的近代化产生了推动作用,促进了中国古代藏书楼向近代图书馆的转变。 展开更多

关键词 图书馆观念 近代图书馆 西方传教士

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19世纪西方传教士编撰的三种漳州方言辞书音系比较研究 被引量：3

9

作者 马重奇 《汉语学报》 CSSCI 北大核心 2014年第3期31-45,96,共15页

近年来,笔者先后发现了19世纪西方传教士编撰的三种漳州方言辞书,本文着重比较研究其方言音系。全文分为四个部分:一、西方传教士编撰的三种漳州方言辞书简介;二、三种漳州方言辞书声母系统比较研究;三、三种漳州方言辞书韵母系统比较研... 近年来,笔者先后发现了19世纪西方传教士编撰的三种漳州方言辞书,本文着重比较研究其方言音系。全文分为四个部分:一、西方传教士编撰的三种漳州方言辞书简介;二、三种漳州方言辞书声母系统比较研究;三、三种漳州方言辞书韵母系统比较研究;四、三种漳州方言辞书声调系统比较研究。据考证,《福建方言字典》反映的是19世纪福建漳州府漳浦方言音系,《福建漳州方言词汇》和《荷华文语类参》则反映的是19世纪福建漳州府芗城方言音系。 展开更多

关键词 19世纪 西方传教士 方言辞书 音系比较

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近代中国西方传教士汉译书对日语词汇的影响 被引量：2

10

作者 郭玉杰 《北京理工大学学报（社会科学版）》 2004年第z1期12-13,共2页

中国的汉字词早在1000多年前就传入日本,直到现在还在大量使用。纵观中日词汇交流的历史,根据其特点,以19世纪为限,可以分为2个阶段。19世纪前的中日词汇交流可以说是由中国到日本这样一个单方面传入。19世纪以后中日词汇的交流比较特... 中国的汉字词早在1000多年前就传入日本,直到现在还在大量使用。纵观中日词汇交流的历史,根据其特点,以19世纪为限,可以分为2个阶段。19世纪前的中日词汇交流可以说是由中国到日本这样一个单方面传入。19世纪以后中日词汇的交流比较特殊和复杂,有交织之处。本文围绕西方传教士的汉译书籍对日语词汇的影响为中心对这一时期的中日词汇交流进行探讨。 展开更多

关键词 西方传教士 汉译书籍 中日词汇交流.

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西人笔下明清中国穆斯林的社会特征与文化风俗 被引量：2

11

作者 马建春 徐虹 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期5-10,共6页

明清时期,随着西方人的到来,中国的穆斯林群体也映入其眼帘,并为其所关注,他们根据个人所闻所见撰成的文字资料,对我们了解当时穆斯林社会风俗提供了帮助。这些记述包括其商贸传统、衣食住行等各个方面,补充了汉文史籍的不足,成为探究... 明清时期,随着西方人的到来,中国的穆斯林群体也映入其眼帘,并为其所关注,他们根据个人所闻所见撰成的文字资料,对我们了解当时穆斯林社会风俗提供了帮助。这些记述包括其商贸传统、衣食住行等各个方面,补充了汉文史籍的不足,成为探究这一时期穆斯林社会风俗的重要参考文献。 展开更多

关键词 西方传教士 中国穆斯林 商贸活动 社会风俗

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清朝前期西洋传教士笔下中国人性格与中国政体 被引量：2

12

作者 冯尔康 《天津师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第5期14-26,共13页

清朝前期西洋传教士的书简、著作中,将中国人性格概括为爱钱财、怕皇帝、自负为世界文化中心,并赞颂中国君主专制政体及其形成的原因。抱持互鉴的态度,应当承认他们的见识颇有值得称道的成分。但传教士对中国君主集权制政体的赞扬,历史... 清朝前期西洋传教士的书简、著作中,将中国人性格概括为爱钱财、怕皇帝、自负为世界文化中心,并赞颂中国君主专制政体及其形成的原因。抱持互鉴的态度,应当承认他们的见识颇有值得称道的成分。但传教士对中国君主集权制政体的赞扬,历史主义地考察也难以全面苟同,更不必用今日的眼光来看了。他们对中国人自负为世界中心之不屑态度,是理所当然的;中国人的世界中心意识,实质上是以君主为中心;西洋近代自然科学传入,人们离奇地生出"西学中源"说,念念不忘世界中心,贻害无穷。中国人的爱财,既有人类本性,又有难于排除的客观原因。人口众多,人均耕地很少,艰于维生。为吃饱饭而爱财,是求生本能,无可厚非;贫而偷盗,当作别论,按照"贫贱不能移"的高标准,是不合格的。"衣食足知荣辱","仓廪实知礼节",管子原谅不知荣辱的穷人,要求富实之人要遵守礼仪规范。业已温饱的国人,更需要深思而自警自励! 展开更多

关键词 清朝前期 西洋传教士 中国人性格 中国政体 互鉴态度

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西方制图技术的传入对中国近代制图技术的影响 被引量：2

13

作者 乔卫 马晨燕 谭春洪 《地球信息科学学报》 CSCD 北大核心 2016年第1期88-95,共8页

16世纪末,西方制图技术传入中国,相对独立发展的中国传统地图学,开始受到西方的影响。直到民国的3个多世纪内,西方包含经纬度控制和投影变换等的精确制图技术,在每个阶段传入和传播的过程中,对中国传统地图学的发展均产生了不同程度的... 16世纪末,西方制图技术传入中国,相对独立发展的中国传统地图学,开始受到西方的影响。直到民国的3个多世纪内,西方包含经纬度控制和投影变换等的精确制图技术,在每个阶段传入和传播的过程中,对中国传统地图学的发展均产生了不同程度的影响。本文以明末、清初、清末至民国时期作为研究的主要时段,着重分析了每个时期西方制图技术的传入背景、受其影响产生的地图作品,对中国传统地图学的影响,并梳理中国传统地图学在西方制图技术的影响下,由独立发展到对西方制图技术的抵触和借鉴直至吸收,到完成中国地图学由传统旧法向现代新法的转变,构建起符合中国社会发展需求的近代制图理论的过程,以期能对现代的地图制图产生相应的启发。 展开更多

关键词 地图学 西方传教士 经纬度 影响分析

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清末民初西方传教士眼中的温州民间信仰 被引量：2

14

作者 杨洁 李新德 《温州职业技术学院学报》 2013年第1期24-27,共4页

以鬼魂信仰、神灵崇拜为代表的温州民间信仰是清末民初西方传教士重点批判的对象。通过分析西方传教士关于温州的英文著述,探讨温州民间信仰及其与基督教之间的冲突。西方传教士注重言说基督教的尽善尽美,却言辞激烈地贬低儒道释和民间... 以鬼魂信仰、神灵崇拜为代表的温州民间信仰是清末民初西方传教士重点批判的对象。通过分析西方传教士关于温州的英文著述,探讨温州民间信仰及其与基督教之间的冲突。西方传教士注重言说基督教的尽善尽美,却言辞激烈地贬低儒道释和民间信仰;更在言说评判温州的种种民间信仰中宣扬基督教,提升自我形象。 展开更多

关键词 温州 民间信仰 清末民初 西方传教士

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19世纪中叶西方传教士与西医在琉球传播初探

15

作者 吴妍 计思宇 《海交史研究》 CSSCI 2022年第1期102-111,共10页

19世纪上半叶,基督教开始在东亚国家之间进行传教活动。琉球也在这一时期迎来了西方传教士的身影。与东亚各国家和地区的开教情形相似,传教士在琉球的活动一开始也是采取医疗传教的方式推进,并取得不俗成效。以伯德令为代表的传教士在... 19世纪上半叶,基督教开始在东亚国家之间进行传教活动。琉球也在这一时期迎来了西方传教士的身影。与东亚各国家和地区的开教情形相似,传教士在琉球的活动一开始也是采取医疗传教的方式推进,并取得不俗成效。以伯德令为代表的传教士在琉球推广西医,以此引人亲近和接受基督教。在这一过程中,西医技术也被引介至琉球社会,并对琉球医药事业的发展起到了一定的促进作用。传教士及其带来的西医在琉球社会的传播和推行,不仅是考察西医东渐及基督教东传在东亚地区中的一个重要案例,也是审视近代东亚地缘政治变迁的一个独特的视角。 展开更多

关键词 19世纪中叶 西方传教士 西医 琉球 伯德令

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早期西方传教士的汉语量词观 被引量：1

16

作者 魏兆惠 《语言与翻译》 CSSCI 2015年第3期13-18,共6页

量词是汉藏语普遍存在的一种语法现象。中国古人对量词有零星的认识,但真正使用"量词"之术语同时将其独立成一类进行研究则迟至20世纪中期。早期西方来华传教士就敏锐地发现了汉语的这一特殊现象,并对数词和量词、量词和名词... 量词是汉藏语普遍存在的一种语法现象。中国古人对量词有零星的认识,但真正使用"量词"之术语同时将其独立成一类进行研究则迟至20世纪中期。早期西方来华传教士就敏锐地发现了汉语的这一特殊现象,并对数词和量词、量词和名词的关系及量词的分类和特性进行了探讨,诸多发现早于国内语法学界多年。西方传教士的量词观是汉语语法学史上不可或缺的一环。 展开更多

关键词 西方传教士 汉语 量词观

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论近代西方传教士在华办学 被引量：1

17

作者 张桂霞 《忻州师范学院学报》 2009年第3期79-81,共3页

中国近代,西方传教士把办学作为其贯穿始终的传教士方式,而这种传教士方式也对中国近代社会产生了深远的影响。文章梳理了近代西方传教士在华办学历程,据其发展程度和特点可以分为四个发展阶段。进而分析了其对近代中国社会深远影响,首... 中国近代,西方传教士把办学作为其贯穿始终的传教士方式,而这种传教士方式也对中国近代社会产生了深远的影响。文章梳理了近代西方传教士在华办学历程,据其发展程度和特点可以分为四个发展阶段。进而分析了其对近代中国社会深远影响,首先是冲击了中国传统教育思想和制度,其次加快了中国教育现代化地进程,并且对中国产生了一定的宗教导向。认为其有着重要的积极意义。 展开更多

关键词 西方传教士 办学 社会影响

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近代西方来华传教士译介活动及其对语言变革的影响 被引量：1

18

作者 白鸽 杜敏 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第5期164-167,共4页

西方传教士的译介活动在明末清初和晚清时期形成了两次高潮,把西方先进的科学技术和新的思想观念引入中国,深刻地影响了中国近代社会和思想文化的发展变化。本文探讨了译介活动发生时中西方国家的社会文化背景、两次译介高潮的发展特征... 西方传教士的译介活动在明末清初和晚清时期形成了两次高潮,把西方先进的科学技术和新的思想观念引入中国,深刻地影响了中国近代社会和思想文化的发展变化。本文探讨了译介活动发生时中西方国家的社会文化背景、两次译介高潮的发展特征和对语言变革所产生的影响。 展开更多

关键词 西方传教士 译介活动 语言变革

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论“丁戊奇荒”中晚清政府与传教士间的关系 被引量：1

19

作者 徐方 《宁波教育学院学报》 2010年第4期102-105,共4页

"丁戊奇荒"期间,晚清政府和西方传教士都投入了救灾工作,但是晚清朝廷对于是否允许西方传教士参与救灾的问题上政策模糊,地方官员则依据自己的判断选择对待传教士救灾活动的态度,导致在整个"丁戊奇荒"期间双方虽有... "丁戊奇荒"期间,晚清政府和西方传教士都投入了救灾工作,但是晚清朝廷对于是否允许西方传教士参与救灾的问题上政策模糊,地方官员则依据自己的判断选择对待传教士救灾活动的态度,导致在整个"丁戊奇荒"期间双方虽有合作却并不顺利。灾荒中晚清政府与传教士之间的关系,反映了近代中西之间的互动。 展开更多

关键词 丁戊奇荒 晚清政府 传教士

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近代西方教会势力在驻马店地区的渗透及人民的反抗斗争

20

作者 郭超 《天中学刊》 2000年第4期70-72,共3页

鸦片战争后 ,西方教会势力逐渐深入驻马店地区 ,其主要教派是天主教和基督教。西方教会以不平等条约为保护伞 ,进行种种侵略活动 ,给驻马店地区带来了深重的灾难 ,激起了驻马店人民的无比愤慨 ,驻马店人民掀起了反洋教斗争的高潮 ,沉重... 鸦片战争后 ,西方教会势力逐渐深入驻马店地区 ,其主要教派是天主教和基督教。西方教会以不平等条约为保护伞 ,进行种种侵略活动 ,给驻马店地区带来了深重的灾难 ,激起了驻马店人民的无比愤慨 ,驻马店人民掀起了反洋教斗争的高潮 ,沉重地打击了中外反动势力。 展开更多

关键词 西方教会 确山教案 泌阳教案 近代 驻马店地区

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