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题名《文心雕龙》审美感觉思想的儒家内质
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作者
贺天忠
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机构
孝感学院文学院
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出处
《孝感学院学报》
2007年第2期52-56,共5页
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文摘
对《文心雕龙》中审美感觉思想的认识还几乎处于模糊不清的状态。《文心雕龙》继承并总结了先秦以来的审美感觉思想,以儒家思想为主导和内质,同时兼取了各家思想资源,并站在一个新的高度进行了一次理论上的综合和提升,试图把儒家思想的合理性与当时审美“新变”要求统一起来,以“唯务折中”的态度来调和“复古派”与“新变派”之间的矛盾冲突。
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关键词
古代文论
审美感觉
儒家内质
刘勰
文心雕龙
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Keywords
Chinese ancient literature theory
esthetic feeling
Confucian endosarc of thought
Liu Hsieh
wen-hsin diao-lung
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名《文心雕龙·原道》中的美本原思想新论
被引量：4
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作者
贺天忠
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机构
湖北工程学院文学与新闻传播学院
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出处
《许昌学院学报》
CAS
2015年第3期29-35,共7页
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基金
湖北省教育厅人文社会科学重点课题"马克思主义的主客体生成本体美学本原论研究"(13d105)
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文摘
刘勰在《文心雕龙·原道》中论天地和动植之文(自然美)所持的主要是《易传》哲学和汉儒的宇宙起源论及阴阳五行说,也参合了道家的自然之道、玄学和佛学的思想;而论人文所持的是儒家社会政治伦理和圣人之道。《原道》中表达了文与美相通一致的思想,是对宇宙自然和人类社会领域中一切美的对象和审美与创美的称谓。"文之为德也大矣,与天地并生","旁及万品,动植皆文"等自然美的本原思想;"心生而言立,言立而文明"和"道沿圣以垂文,圣因文而明道"等人化美的本原思想,尤其是"形立则章成矣,声发则文生矣"的美的生成思想等,与大唯物史观的美本原论极为相符。
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关键词
《文心雕龙·原道》
儒道思想
《易传》阴阳之道
美本原
大唯物史观
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Keywords
Liu Hsieh
original Tao of wen-hsin diao-lung
Tao of Taoist
the doctrine of Confucianism
Taoof yin-yang in commentaries on Yi
the origin and essence of beauty
macroscopic materialist conception of history
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分类号
I206
[文学—中国文学]
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