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魏晋名士与古琴 被引量：4
1
作者 亓娟莉 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第2期163-167,共5页
魏晋时期,古琴得到了魏晋名士们的青睐,从“建安七子”到“竹林七贤”再到两晋的大批名士,或琴书自娱,或琴酒消忧,又或鸣琴山林,以琴交友,士林好琴爱琴,蔚然成风。大量的证据表明,琴和琴乐在魏晋名士们的生活中占有十分重要而特殊的地位... 魏晋时期,古琴得到了魏晋名士们的青睐,从“建安七子”到“竹林七贤”再到两晋的大批名士,或琴书自娱,或琴酒消忧,又或鸣琴山林,以琴交友,士林好琴爱琴,蔚然成风。大量的证据表明,琴和琴乐在魏晋名士们的生活中占有十分重要而特殊的地位,影响和体现着他们的精神世界和人格风度,并最终成为“魏晋风度”“名士风流”的特征之一。 展开更多
关键词 魏晋名士 古琴 琴乐 魏晋风度
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从《世说新语》看魏晋风度及文化意蕴 被引量：3
2
作者 熊国华 《广东教育学院学报》 2002年第4期6-12,共7页
《世说新语》是魏晋风度的真实写照。魏晋风度是魏晋名士的行为方式、个性特征、价值取向、人格追求、审美理想的集中体现和象征。魏晋风度具有对个体生命价值的审美发现、“非汤武而薄周孔”的叛逆精神和超越世俗的自由独立的人格理想... 《世说新语》是魏晋风度的真实写照。魏晋风度是魏晋名士的行为方式、个性特征、价值取向、人格追求、审美理想的集中体现和象征。魏晋风度具有对个体生命价值的审美发现、“非汤武而薄周孔”的叛逆精神和超越世俗的自由独立的人格理想等文化意蕴 ,对中国美学。 展开更多
关键词 《世说新语》 行为范式 文化意蕴 人格理想 魏晋时期 美学风范 笔记小说 审美心理
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从魏晋“寡妇赋”论代言体赋
3
作者 宾佳欣 《辽东学院学报（社会科学版）》 2024年第5期1-7,共7页
魏晋时期以“寡妇赋”为题的赋作首次以赋体形式为寡妇代言,具有十分特殊的意义。前代文学中或有涉及寡妇的题材,而用赋体形式代寡妇立言实是魏晋文人首创。这些“寡妇赋”以刻画嫠妇的情感生活为主线,借萧瑟凄清的景物铺排渲染,但各家... 魏晋时期以“寡妇赋”为题的赋作首次以赋体形式为寡妇代言,具有十分特殊的意义。前代文学中或有涉及寡妇的题材,而用赋体形式代寡妇立言实是魏晋文人首创。这些“寡妇赋”以刻画嫠妇的情感生活为主线,借萧瑟凄清的景物铺排渲染,但各家之作各有特点。从“寡妇赋”的创作出发,可钩稽代言赋体这一文学形式在赋体、诗体方面的文学意义。 展开更多
关键词 “寡妇赋” 魏晋 代言体 代言体赋
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自有玄心赏风流--论冯友兰对魏晋玄学研究的贡献 被引量：4
4
作者 马鹏翔 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期302-308,共7页
冯友兰在长期的学术生涯中对魏晋玄学研究做出了重大贡献,是这一研究领域的开创人和重要奠基者。冯友兰的魏晋玄学研究具有开展早、持续长、成果多、影响大等显著的特点,尤其是在郭象玄学、玄学方法论、玄学的派别和发展阶段、魏晋玄学... 冯友兰在长期的学术生涯中对魏晋玄学研究做出了重大贡献,是这一研究领域的开创人和重要奠基者。冯友兰的魏晋玄学研究具有开展早、持续长、成果多、影响大等显著的特点,尤其是在郭象玄学、玄学方法论、玄学的派别和发展阶段、魏晋玄学的精神特质等方面的研究具有独到的见解和卓越的贡献。 展开更多
关键词 冯友兰 魏晋玄学 郭象研究 辨名析理 风流
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蒲松龄与魏晋风流 被引量：4
5
作者 李剑锋 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2003年第5期96-101,共6页
蒲松龄首先体味了魏晋风流性情层面的“真”,将“真”发展为更加执着的“痴”,塑造了一系列痴男痴女形象 ;其次是自我层面的“狂”,使“狂”具有了审美的浓厚意味 ,塑造了一系列狂生形象 ,肯定了越出名教的爱情与行为 ;最后 ,是超我层... 蒲松龄首先体味了魏晋风流性情层面的“真”,将“真”发展为更加执着的“痴”,塑造了一系列痴男痴女形象 ;其次是自我层面的“狂”,使“狂”具有了审美的浓厚意味 ,塑造了一系列狂生形象 ,肯定了越出名教的爱情与行为 ;最后 ,是超我层面的旷达自然 ,为其理想的境界加入了和谐浪漫、平凡而又超凡的爱情因素。蒲松龄得益于魏晋风流的不仅仅是精神内容方面的“痴”“狂”“旷”,还有艺术形式方面的“语典”“意象”“模式”等。 展开更多
关键词 蒲松龄 魏晋风流 痴 狂 旷
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鲁迅“魏晋风度”论的经典地位及其文化价值——兼论《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的论说维度 被引量：1
6
作者 张军强 《哈尔滨学院学报》 2023年第2期88-92,共5页
鲁迅在其著名演讲《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中,以文章标题的形式,把魏晋士人生活的总体风貌概括为“魏晋风度”,这是现代学人关于魏晋人文精神研究的起点。文章重点从鲁迅的著名演讲出发,重点考察了他从文学史、精神史层面对魏... 鲁迅在其著名演讲《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中,以文章标题的形式,把魏晋士人生活的总体风貌概括为“魏晋风度”,这是现代学人关于魏晋人文精神研究的起点。文章重点从鲁迅的著名演讲出发,重点考察了他从文学史、精神史层面对魏晋风度所进行的奠基性开创性研究,从而揭示这种研究的思想文化价值和重大学术影响。 展开更多
关键词 鲁迅 魏晋风度 经典地位 文化价值 学术影响
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魏晋风度的美学内涵与当代价值 被引量：2
7
作者 张艳阳 《临沂大学学报》 2013年第4期59-61,共3页
提到魏晋南北朝文学,文学的自觉是一个绕不开的话题。文学开始关照自身,并从功利主义到审美主义的转变具有划时代的意义。此时,以逍遥世外、任情放达、风神萧朗为特征的所谓魏晋风度开始成为中国美学的一个表现形态,并一直贯穿魏晋南北... 提到魏晋南北朝文学,文学的自觉是一个绕不开的话题。文学开始关照自身,并从功利主义到审美主义的转变具有划时代的意义。此时,以逍遥世外、任情放达、风神萧朗为特征的所谓魏晋风度开始成为中国美学的一个表现形态,并一直贯穿魏晋南北朝文学,并对之后的文学产生重要的影响。就它的美学内涵而言,可以概括为魏晋士族的内在品格、精神气质的呈现。其集中体现在魏晋文章之中。在理性精神渗透的当下,魏晋风度愈加显示出一定的时代价值。 展开更多
关键词 魏晋风度 美学内涵 当代价值
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魏晋时期江西漆器研究 被引量：2
8
作者 刘晗露 寇焱 《中国生漆》 2021年第4期11-17,21,共8页
江西出土魏晋时期的漆器是研究两汉至南北朝绘画技法、风格演变的重要材料。随着官营漆器行业的萎缩,江西私坊漆器制作繁荣,商品化气息浓厚。受文人意识渗透,江西漆器追求尚巧、致用的审美标准,漆绘作品呈现出张扬的个人意气,整体装饰... 江西出土魏晋时期的漆器是研究两汉至南北朝绘画技法、风格演变的重要材料。随着官营漆器行业的萎缩,江西私坊漆器制作繁荣,商品化气息浓厚。受文人意识渗透,江西漆器追求尚巧、致用的审美标准,漆绘作品呈现出张扬的个人意气,整体装饰风格由图案化向绘画性过渡。人物造型受职业画家和士人绘画影响,精思巧密,展现出生动、洒脱的气质;描绘中构图严谨,善于借用绘画粉本,利用象征性的图像符号来交代人物身份,推动故事情节发展,从而保持了故事内容的整体性与可读性,漆绘的装饰性、绘画性、可叙事性、情节性共存,画面空间的营造以及视觉元素的丰富较之前代都有长足进步,描绘对象的多样性和差异性得到了前所未有的重视,展现出清新雅致的审美动向。 展开更多
关键词 魏晋 江西 漆艺 审美 风格
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魏晋时期名士风度与文学创作的契合
9
作者 时丽琼 《滇西科技师范学院学报》 2015年第4期43-46,52,共5页
魏晋时期士人在生活中的放荡不羁是魏晋名士风度最为直接的表现,士人超越世俗礼法,纵酒清谈,展现出了他们独特的生活方式。然而这不过是魏晋风度的表象,更深层面的是其折射出来的思想和文化方面的内涵。他们独特的人生观亦影响了这一时... 魏晋时期士人在生活中的放荡不羁是魏晋名士风度最为直接的表现,士人超越世俗礼法,纵酒清谈,展现出了他们独特的生活方式。然而这不过是魏晋风度的表象,更深层面的是其折射出来的思想和文化方面的内涵。他们独特的人生观亦影响了这一时期的文学,使文学形成一种特定的风貌,展现出彼时的特点。这样的文学,又反作用于魏晋士人,促进魏晋风度的发展。 展开更多
关键词 魏晋风度 魏晋名士 文学创作 契合
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魏晋时期的文学创作及文人的独立意识
10
作者 时丽琼 《镇江高专学报》 2016年第3期30-32,36,共4页
魏晋时期的士人在生活中放荡不羁和其折射出的文化、思想方面的内涵深深影响了这一时期的文学创作,使之形成了一种独特风貌,展现了师心、平和的特点。归根结底,展现了一种文人的独立意识,一种与社会主流不同的价值观,一种做人的态度和... 魏晋时期的士人在生活中放荡不羁和其折射出的文化、思想方面的内涵深深影响了这一时期的文学创作,使之形成了一种独特风貌,展现了师心、平和的特点。归根结底,展现了一种文人的独立意识,一种与社会主流不同的价值观,一种做人的态度和人文精神。了解与把握魏晋时期文学创作和文人的独立意识,能为学习中国古代文学提供借鉴。 展开更多
关键词 魏晋风度 文学创作 契合 魏晋名士 独立意识
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魏晋滑稽 盛相驱扇——从滑稽美学看魏晋风度
11
作者 刘湘兰 谢皓烨 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 2004年第5期7-10,19,共5页
刘勰《文心雕龙·谐隐》指出 :“魏晋滑稽 ,盛相驱扇”。可见 ,高雅飘逸的名士也有滑稽世俗的言行举止。导致这种社会现象出现的原因有两点 :天下沉浊 ,不可与庄语 ;玄风的熏染。本文试图运用滑稽美学的理论来探讨“魏晋滑稽“的表... 刘勰《文心雕龙·谐隐》指出 :“魏晋滑稽 ,盛相驱扇”。可见 ,高雅飘逸的名士也有滑稽世俗的言行举止。导致这种社会现象出现的原因有两点 :天下沉浊 ,不可与庄语 ;玄风的熏染。本文试图运用滑稽美学的理论来探讨“魏晋滑稽“的表现方式及其反映的名士心态 。 展开更多
关键词 魏晋滑稽 滑稽美学 魏晋风度
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魏晋风度对李白诗歌风格的影响 被引量：1
12
作者 刘淑娟 《南昌教育学院学报》 2011年第3期15-16,共2页
魏晋风度是魏晋名士追求艺术化人生的体现,它对我国中古以后历代士人均有广泛影响,特别是盛唐时期。魏晋名士的思想、风度和作品,对"诗仙"李白产生了全面的影响。李白不仅继承了魏晋风度中的生活风范和审美情趣,而且积极地对... 魏晋风度是魏晋名士追求艺术化人生的体现,它对我国中古以后历代士人均有广泛影响,特别是盛唐时期。魏晋名士的思想、风度和作品,对"诗仙"李白产生了全面的影响。李白不仅继承了魏晋风度中的生活风范和审美情趣,而且积极地对其进行理性开拓,形成了自己自然清新、一往情深、光洁虚灵、气势奔逸的风格。 展开更多
关键词 魏晋风度 李白 诗歌 风格 影响
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魏晋风度的精神品质与文化根源 被引量：1
13
作者 张军强 《兰州工业学院学报》 2019年第4期122-127,共6页
魏晋风度是特有的文化现象,有着复杂深刻的内涵。从探析“魏晋风度”词源出发,梳理了魏晋风度命题在中国古代至晚清明初时期的演变,概括了魏晋士人的形象特征,归纳了魏晋风度蕴含的儒道互补、偏重艺术化人生的基本精神内涵,并在此基础上... 魏晋风度是特有的文化现象,有着复杂深刻的内涵。从探析“魏晋风度”词源出发,梳理了魏晋风度命题在中国古代至晚清明初时期的演变,概括了魏晋士人的形象特征,归纳了魏晋风度蕴含的儒道互补、偏重艺术化人生的基本精神内涵,并在此基础上,探究其产生的社会政治、思想文化根源。 展开更多
关键词 魏晋风度 精神品质 文化根源
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魏晋六朝文体视域下的文学本质观研究
14
作者 熊江梅 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期25-28,共4页
魏晋六朝是文学自觉时代,其自觉性的标志,主要体现在以文体意识观照文学,从而引发文学思考的内部转向。就文学本质观而论,魏晋六朝文体视域的确立,形成以"情"为本和以"文"为本的文学本质观,有效推进了文学的本位性... 魏晋六朝是文学自觉时代,其自觉性的标志,主要体现在以文体意识观照文学,从而引发文学思考的内部转向。就文学本质观而论,魏晋六朝文体视域的确立,形成以"情"为本和以"文"为本的文学本质观,有效推进了文学的本位性认知。 展开更多
关键词 魏晋六朝 文体视域 文学本质
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魏晋文化的分裂整合与散文的新风貌 被引量：1
15
作者 阮忠 《长沙电力学院学报（社会科学版）》 2001年第4期77-81,共5页
东汉末年的社会动荡 ,导致儒学的衰微。经历了建安时期的尚实用之后 ,道学、佛学与儒学的相互渗透 ,整合成了玄学和清谈的社会风气。从建安到东晋 ,不同的名士风度暗示着文人人格在新的文化环境下的变迁。散文也因之产生变化 ,其清峻通... 东汉末年的社会动荡 ,导致儒学的衰微。经历了建安时期的尚实用之后 ,道学、佛学与儒学的相互渗透 ,整合成了玄学和清谈的社会风气。从建安到东晋 ,不同的名士风度暗示着文人人格在新的文化环境下的变迁。散文也因之产生变化 ,其清峻通脱、纵横使气和师心独见、校练名理成为新的风貌。 展开更多
关键词 魏晋时期 文化 散文 文学研究 作家 名士风度 人格 艺术风格 社会风气
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从行壮志深的羁旅征戍到旷达的玄游——曹魏、西晋旅游风格初探 被引量：1
16
作者 陈金鑫 《怀化学院学报》 2004年第4期39-41,共3页
魏晋南北朝时 ,国土分裂 ,政治腐败 ,经济残破 ,战祸四起 ,民不聊生。于是一方面是世人对生死存亡的哀伤和人生短促的感叹以及以人生为主题的哲理的探索和玄学的兴起 ;另一方面佛教、道教的畸形发展。作为物质生活和精神生活兼有的旅游 ... 魏晋南北朝时 ,国土分裂 ,政治腐败 ,经济残破 ,战祸四起 ,民不聊生。于是一方面是世人对生死存亡的哀伤和人生短促的感叹以及以人生为主题的哲理的探索和玄学的兴起 ;另一方面佛教、道教的畸形发展。作为物质生活和精神生活兼有的旅游 ,遂成为逃避现实。 展开更多
关键词 魏晋 旅游风格 羁旅征戍 玄游 曹魏 旅游史 中国
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从“士风”到“市风”:魏晋与明清士人“狂放”风貌比较
17
作者 张奎志 李国政 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2023年第2期173-180,共8页
在中国文化史和美学史上,魏晋与明清的士人都有种“狂放”的风格。这两个时期士人的“狂”都是群体性的,并不属于单一的个体行为。但两个时期士人的“狂放”又各具风貌。魏晋士人的“狂”体现的是“士风”,展示的是一种士人的风采,具有... 在中国文化史和美学史上,魏晋与明清的士人都有种“狂放”的风格。这两个时期士人的“狂”都是群体性的,并不属于单一的个体行为。但两个时期士人的“狂放”又各具风貌。魏晋士人的“狂”体现的是“士风”,展示的是一种士人的风采,具有审美的特征。明清士人的“狂”则呈现两重性:一方面,继续延续着古代士人的风貌;另一方面,又带有鲜明的世俗色彩,呈现与商品社会相适应的市俗风貌。魏晋和明清士人的“狂放”具有鲜明的时代特征,也反映了中国社会和文化的历史变革,体现了中国古代士人的心路历程。 展开更多
关键词 魏晋士人 明清士人 士风 市风 狂放
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《兰亭序》的魏晋风度及其美学思想 被引量：1
18
作者 蔡洞峰 《贵州大学学报（艺术版）》 2021年第1期79-83,共5页
魏晋风度在魏晋时期的书法艺术领域有着突出的表现,对中国书法文化产生了巨大的影响,塑造了中华民族独具特色的美学精神。《兰亭序》不仅是魏晋时期历史文化的一面镜子,更折射出中国传统文化的精神特质和审美追求。鲁迅的文学与王羲之... 魏晋风度在魏晋时期的书法艺术领域有着突出的表现,对中国书法文化产生了巨大的影响,塑造了中华民族独具特色的美学精神。《兰亭序》不仅是魏晋时期历史文化的一面镜子,更折射出中国传统文化的精神特质和审美追求。鲁迅的文学与王羲之的书法交相呼应,共同诠释着魏晋风度独特的艺术魅力。 展开更多
关键词 王羲之 兰亭序 魏晋风度 美学思想
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20世纪魏晋论体文研究论略
19
作者 王京州 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2009年第1期93-97,共5页
章太炎推许魏晋论体文为"论式",通过追溯晚周诸子之源,将其地位置于魏晋其他文章之上;又从文章风格和体气等多方位分析,将其置于汉唐论体文之上。刘师培比观汉魏六朝作家的论体创作与师承关系,立足于作家和作品个案研究,放眼... 章太炎推许魏晋论体文为"论式",通过追溯晚周诸子之源,将其地位置于魏晋其他文章之上;又从文章风格和体气等多方位分析,将其置于汉唐论体文之上。刘师培比观汉魏六朝作家的论体创作与师承关系,立足于作家和作品个案研究,放眼论体文在汉魏六朝文学史中的流变;刘永济则将魏晋与南北朝论体文合为一体,分析题材内容,探讨勃兴因缘,使论体文研究的堂庑更加阔大。程千帆上承刘永济,将魏晋论体文研究带入下半世纪,促进了世纪末及新世纪初研究的复兴,百年存于一线。 展开更多
关键词 魏晋论体文 章太炎 刘师培 刘永济 程千帆
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略论中国书法与文学趣味之关系 被引量：1
20
作者 赵胜利 《合肥工业大学学报（社会科学版）》 2011年第5期52-56,共5页
以中国书法艺术与文学趣味之间的关系为着眼点,以中国书法史为经略,展示出不同历史时期的文学趣味对同期的书法艺术风格的影响,并以魏晋风度、盛唐气象为个案,着重剖析二者之间的相互浸濡与融汇。
关键词 中国书法 文学趣味 魏晋风度 盛唐气象
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