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题名再谈《金瓶梅》传世的第一信息答周钧韬先生
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作者
黄霖
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机构
复旦大学中国语言文学研究所
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出处
《陕西理工大学学报（社会科学版）》
2024年第1期47-52,共6页
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文摘
本来,认为袁中郎的《董思白》一信写于万历二十四年,是所有袁中郎研究者的共识,也并非是韩南、魏子云两先生的独创。只要承认这一系年,那《金瓶梅》传世的第一信息就在这一年,无可争辩。周先生为了挑战这一说法,特别挑出了韩南、魏子云两位先生的大名,无非是为了表示“自觉追求”“与权威的论争中创新”是他从事研究的“信条”。但妙的是,他用以否定“万历二十四年”的立论根据,恰恰是用了韩、魏的所谓“共游”说,而这个“共游”说又恰恰是被他硬按给韩、魏头上的,无非是借用这两“权威”来为自己壮色。这就在同一个问题上,他处在既要挑战两权威,又要借重两权威的矛盾境地。在论述中,不但虚造了韩南说过“共游洞庭山”的话,而且又误读或曲解了一系列的文章。其关键是,陶石篑两次来苏州,明说万历二十三年的那次没有游洞庭,二十四年他带了一批亲朋好友游洞庭。袁中郎的诗文谈及二十四年陶游洞庭时,都表明自己在病中,未曾陪同。袁中郎另有一篇《西洞庭》写的是后来他一人游洞庭。所以,陶与袁从未“共游”过洞庭。周先生既没有读懂《董思白》,又误读了《西洞庭》,在虚构的韩、魏“共游”说的引导下,就咬定陶、袁“共游”过;既然他们“共游”过,那不是二十四年,就一定是二十三年了。于是“第一信息”就来自万历二十三年了。从中可见,做学问不能从打倒权威出发,而是要从求真求实出发。用材料说话,还要读懂材料,要有实事求是的学风。写这篇文章,特与周先生共勉。
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关键词
《金瓶梅》传世的第一个信息
袁中郎
陶石篑
韩南
魏子云
周钧韬
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Keywords
the first information of Jin Ping Mei
Yuan Zhonglang
Tao Shikui
Han Nan
wei ziyun
Zhou Juntao
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
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题名怀旧录:故人签名本
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作者
马泰来
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机构
不详
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出处
《天禄论丛》
2015年第1期203-212,共10页
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文摘
本文通过签名本,回忆与六位中国学者的交往.由于作者在香港成长及受教育,和中国学者的首次接触及期望,与来自大陆和台湾的同人有异.
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关键词
陈毓罴
沈从文
夏志清
魏子云
胡道静
吴晓铃
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Keywords
Autographed books
Chen Yupi
Shen Congwen
C.T.Hsia
wei ziyun
Hu Daojing
Wu Xiaoling
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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