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论王道渊的南宗道教思想
被引量：
1
1
作者
张晓粉
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2003年第2期140-144,共5页
王道渊是元末明初全真道道士中留存著作颇多的代表人物 ,他的这些著作为我们了解他本人和当时全真道士的思想是非常有意义的。本文主要对其思想中的两个方面———内丹性命双修及三教合一作了介绍 ,从中看出其思想以继承南宗为主 ,同时...
王道渊是元末明初全真道道士中留存著作颇多的代表人物 ,他的这些著作为我们了解他本人和当时全真道士的思想是非常有意义的。本文主要对其思想中的两个方面———内丹性命双修及三教合一作了介绍 ,从中看出其思想以继承南宗为主 ,同时亦具有鲜明的时代特色 ,后者体现在其对南北丹道的融合、对儒释道三教的糅合以及对内丹术语的明朗化和修真枢要的具体化。
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关键词
王道渊
性命双修
三教合一
南宗道教思想
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职称材料
追寻中国油画先驱王道源
2
作者
李倍雷
《民族艺术研究》
2017年第1期140-150,共11页
中国油画先驱王道源,是我国最早留学日本的油画研究生之一。王道源的画风因袭了法国印象画派的方法和写实性的造型风格。这种画风一直贯穿到1949年以后。新中国成立前后,王道源制作的系列巨幅领袖肖像奠定了他在广东美术界的重要地位。2...
中国油画先驱王道源,是我国最早留学日本的油画研究生之一。王道源的画风因袭了法国印象画派的方法和写实性的造型风格。这种画风一直贯穿到1949年以后。新中国成立前后,王道源制作的系列巨幅领袖肖像奠定了他在广东美术界的重要地位。2011年,广州美术学院与广东美术馆联合举办了王道源的美术作品展,使王道源的作品以及他的名字再度出现在世人面前,但还需要进一步从中国近现代美术史的视角深入地进行分析与探讨,将他纳入中国近现代美术史中做深入地考察,才能找准他在中国近现代美术史中的地位与贡献。
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关键词
王道源
油画先驱
失踪者
美术史
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职称材料
王道渊内丹学“三五”思想探微
3
作者
王楠
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2021年第2期86-95,共10页
"三五"思想在《参同契》和《悟真篇》中被用于论述丹道功法。王道渊的内丹理论以"三五"思想为枢要,贯通于本体论、宇宙论、性命论与丹道论。在本体论层面,"三五"被理解为道体,"三五合真"体现...
"三五"思想在《参同契》和《悟真篇》中被用于论述丹道功法。王道渊的内丹理论以"三五"思想为枢要,贯通于本体论、宇宙论、性命论与丹道论。在本体论层面,"三五"被理解为道体,"三五合真"体现为由三种气构成的一种浑然为阴的先天状态。在宇宙论层面,"三五"被理解为本原,"三五分真"被诠释为道体生成天、地、人三才。在性命论中,"三五合真"为先天性命混合,"三五分真"为后天神气运化。在具体的丹道修炼中,他又将"三五"解释为本质上充当人之意念的中央戊己真土,并以之兼摄"假意以通消息"与"和合四象"两大功用。王氏尝试以内丹修炼实现由后天一身四大之阴向得道者之一炁纯阳的复归,其内丹全真层面一炁纯阳与宇宙论层面浑然阴炁之间的"矛盾",实则只是对此炁在不同阶段或动、静状态下各有侧重的描述而已。
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关键词
王道渊
《河图》
《大道心易图》
内丹学
“三五”思想
原文传递
全真道士王道渊的“道论”与“人论”
4
作者
张晓粉
《四川师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008年第5期48-53,共6页
明朝初中期是全真道相对比较沉寂的时期。这一时期能够留下著作并有系统思想可考的道教理论学家不多,因而对他(她)们中的代表人物的研究具有特别重要的意义。王道渊即是其中之一。本文根据其著作,主要考察了其"道"的思想和&qu...
明朝初中期是全真道相对比较沉寂的时期。这一时期能够留下著作并有系统思想可考的道教理论学家不多,因而对他(她)们中的代表人物的研究具有特别重要的意义。王道渊即是其中之一。本文根据其著作,主要考察了其"道"的思想和"人"的思想,即其对宇宙本体论的认识和对人的认识。
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关键词
王道溯
道
人
全真道
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职称材料
题名
论王道渊的南宗道教思想
被引量：
1
1
作者
张晓粉
机构
四川大学宗教学研究所
出处
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2003年第2期140-144,共5页
文摘
王道渊是元末明初全真道道士中留存著作颇多的代表人物 ,他的这些著作为我们了解他本人和当时全真道士的思想是非常有意义的。本文主要对其思想中的两个方面———内丹性命双修及三教合一作了介绍 ,从中看出其思想以继承南宗为主 ,同时亦具有鲜明的时代特色 ,后者体现在其对南北丹道的融合、对儒释道三教的糅合以及对内丹术语的明朗化和修真枢要的具体化。
关键词
王道渊
性命双修
三教合一
南宗道教思想
Keywords
wang
daoyuan
cultivate
both
spirit
and
body
about
life
syncretism
分类号
B956.6 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
追寻中国油画先驱王道源
2
作者
李倍雷
机构
东南大学艺术学院博士后流动站
出处
《民族艺术研究》
2017年第1期140-150,共11页
基金
2016年度国家社科基金艺术学重点项目“中国传统艺术母题与主题学体系研究”(16AA001)~~
文摘
中国油画先驱王道源,是我国最早留学日本的油画研究生之一。王道源的画风因袭了法国印象画派的方法和写实性的造型风格。这种画风一直贯穿到1949年以后。新中国成立前后,王道源制作的系列巨幅领袖肖像奠定了他在广东美术界的重要地位。2011年,广州美术学院与广东美术馆联合举办了王道源的美术作品展,使王道源的作品以及他的名字再度出现在世人面前,但还需要进一步从中国近现代美术史的视角深入地进行分析与探讨,将他纳入中国近现代美术史中做深入地考察,才能找准他在中国近现代美术史中的地位与贡献。
关键词
王道源
油画先驱
失踪者
美术史
Keywords
wang
daoyuan
,
oil
painting
pioneer,
missing
person,
fine
art
history
分类号
J203 [艺术—美术]
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职称材料
题名
王道渊内丹学“三五”思想探微
3
作者
王楠
机构
北京师范大学哲学学院
出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2021年第2期86-95,共10页
文摘
"三五"思想在《参同契》和《悟真篇》中被用于论述丹道功法。王道渊的内丹理论以"三五"思想为枢要,贯通于本体论、宇宙论、性命论与丹道论。在本体论层面,"三五"被理解为道体,"三五合真"体现为由三种气构成的一种浑然为阴的先天状态。在宇宙论层面,"三五"被理解为本原,"三五分真"被诠释为道体生成天、地、人三才。在性命论中,"三五合真"为先天性命混合,"三五分真"为后天神气运化。在具体的丹道修炼中,他又将"三五"解释为本质上充当人之意念的中央戊己真土,并以之兼摄"假意以通消息"与"和合四象"两大功用。王氏尝试以内丹修炼实现由后天一身四大之阴向得道者之一炁纯阳的复归,其内丹全真层面一炁纯阳与宇宙论层面浑然阴炁之间的"矛盾",实则只是对此炁在不同阶段或动、静状态下各有侧重的描述而已。
关键词
王道渊
《河图》
《大道心易图》
内丹学
“三五”思想
Keywords
wang
daoyuan
Yellow
River
Map
Dadao
xinyi
tu
internal
alchemy
idea
of"three
five"
分类号
B244.99 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
全真道士王道渊的“道论”与“人论”
4
作者
张晓粉
机构
四川大学"
出处
《四川师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008年第5期48-53,共6页
文摘
明朝初中期是全真道相对比较沉寂的时期。这一时期能够留下著作并有系统思想可考的道教理论学家不多,因而对他(她)们中的代表人物的研究具有特别重要的意义。王道渊即是其中之一。本文根据其著作,主要考察了其"道"的思想和"人"的思想,即其对宇宙本体论的认识和对人的认识。
关键词
王道溯
道
人
全真道
Keywords
wang
daoyuan
dao
human
Quanzhen
Sect
of
Taosim
分类号
B956.3 [哲学宗教—宗教学]
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题名
作者
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被引量
操作
1
论王道渊的南宗道教思想
张晓粉
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2003
1
下载PDF
职称材料
2
追寻中国油画先驱王道源
李倍雷
《民族艺术研究》
2017
0
下载PDF
职称材料
3
王道渊内丹学“三五”思想探微
王楠
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2021
0
原文传递
4
全真道士王道渊的“道论”与“人论”
张晓粉
《四川师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008
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