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“礼”与“雅”、“俗”观念的原始区分 被引量:8
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作者 何涛 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第4期129-131,共3页
原始的雅、俗都和"礼"有着密切的关系。是否遵循礼的规范,是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现,经过贵族加工和发展后,礼更加规范,约束力更强。雅依从于这种规范后的礼,最早在音乐领域诞生,借以和未经规范的、不能体... 原始的雅、俗都和"礼"有着密切的关系。是否遵循礼的规范,是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现,经过贵族加工和发展后,礼更加规范,约束力更强。雅依从于这种规范后的礼,最早在音乐领域诞生,借以和未经规范的、不能体现礼的精神的"俗乐"相区分。雅的观念产生以后,雅俗之间才开始有了区分。 展开更多
关键词 “礼” “雅” “俗” 社会分工 艺术加工 雅乐 行为规范 思想观念
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清肺消痤汤治疗寻常型痤疮的疗效及对患者皮脂分泌、免疫球蛋白和性激素水平的影响 被引量:10
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作者 肖佳 高存志 +2 位作者 邵炜军 王海龙 李琳 《河北中医》 2018年第10期1482-1486,共5页
目的观察清肺消痤汤治疗寻常性痤疮的临床疗效,以及其对患者皮脂分泌、免疫球蛋白(Ig)及性激素水平的影响。方法将134例寻常性痤疮患者按随机数字表法分为2组。对照组67例予维A酸乳膏治疗;治疗组67例在对照组基础上加用清肺消痤汤治疗。... 目的观察清肺消痤汤治疗寻常性痤疮的临床疗效,以及其对患者皮脂分泌、免疫球蛋白(Ig)及性激素水平的影响。方法将134例寻常性痤疮患者按随机数字表法分为2组。对照组67例予维A酸乳膏治疗;治疗组67例在对照组基础上加用清肺消痤汤治疗。2组均治疗4周后统计疗效,比较2组治疗前后皮脂分泌、IgG、IgA、IgM及性激素指标卵泡刺激素(FSH)、黄体生成激素(LH)、睾酮(T)、雌二醇(E2)水平变化情况。结果治疗组总有效率92.54%,对照组76.12%,治疗组疗效优于对照组(P<0.05); 2组治疗后前额皮脂分泌水平与本组治疗前比较均明显降低(P<0.05),且治疗组治疗后前额皮脂分泌水平明显低于对照组(P<0.05); 2组治疗后仅IgG水平与本组治疗前比较均明显降低(P<0.05),且治疗组治疗后IgG水平低于对照组(P<0.05); 2组治疗后FSH及LH水平与本组治疗前比较均明显增加(P<0.05),女性患者治疗后T水平较治疗前明显降低(P<0.05),且治疗组治疗后FSH及LH水平均高于对照组(P<0.05),治疗组女性患者治疗后T水平低于对照组女性患者(P<0.05)。结论清肺消痤汤治疗寻常性痤疮疗效确切,可明显减少前额皮脂分泌,降低IgG水平,升高FSH及LH水平,降低女性患者T水平,提高临床疗效。 展开更多
关键词 痤疮 寻常 皮脂 免疫球蛋白类 性腺甾类激素 中西医结合疗法
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门罗与契诃夫——以女性书写为中心 被引量:5
3
作者 张虎 《俄罗斯文艺》 CSSCI 2016年第2期92-99,共8页
自20世纪90年代起,爱丽丝·门罗就被誉为"当代契诃夫"、"女契诃夫",但两人在创作上究竟有何继承关系、异同?本文以契诃夫和门罗在思想上的一个交汇点为中心,即女权主义,结合19世纪下半叶俄国和20世纪加拿大的... 自20世纪90年代起,爱丽丝·门罗就被誉为"当代契诃夫"、"女契诃夫",但两人在创作上究竟有何继承关系、异同?本文以契诃夫和门罗在思想上的一个交汇点为中心,即女权主义,结合19世纪下半叶俄国和20世纪加拿大的社会历史,对他们笔下的女性形象、诗学形态、风格等进行分析比较。另外,拙文也将为女权主义运动的未来发展路向提供重要启示。 展开更多
关键词 门罗契诃夫 女权主义 印象主义“熊从山那边来”庸俗
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以新时代利刃剖切通俗与低俗的生存暧昧--习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》创新点研究 被引量:2
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作者 王列生 刘厦静 李竞爽 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2021年第4期1-33,共33页
“低俗不是通俗”,这是习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》诸多创新知识命题之一。其创新之处在于,针对一段时期以来文艺异化所带来的意义缺失与价值危机,从实践理性高度将传统命题结构的“雅—俗”普议关系转换为现实解困的“低俗—... “低俗不是通俗”,这是习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》诸多创新知识命题之一。其创新之处在于,针对一段时期以来文艺异化所带来的意义缺失与价值危机,从实践理性高度将传统命题结构的“雅—俗”普议关系转换为现实解困的“低俗—通俗”具议关系,学理性地呈现为结构关系转换后的知识化命题重建。重建命题有如新时代一把利刃,对通俗与低俗的现实生存暧昧尤其是混存状态中低俗文艺的泛滥,予以生存论、存在论直至本体论界面的深入剖切,从而对负能量文艺事态的现实表现、发生机理、社会后果、低俗文艺的主要特征以及低俗化加剧的背景复杂性等,都具有极强的命题指涉力与现实解困张力。论文围绕命题重建展开讨论,尽可能从学理分析与关联知识把握角度,对言简意赅的创新命题给予较为详细的问题脉络梳理,以期深度把握《讲话》命题重建的创新之所在。 展开更多
关键词 习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》 通俗 低俗 “雅—俗” 内卷效应 互猎效应 欲望化狂欢 亚文化 拜金主义 利益价格 精神价值
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甜菜雄性不育系及其保持系花蕾期差异蛋白分析 被引量:2
5
作者 韩平安 白晨 +5 位作者 吴新荣 王良 张自强 孙瑞芬 张必周 李晓东 《分子植物育种》 CAS CSCD 北大核心 2020年第16期5230-5236,共7页
甜菜是重要的糖料作物之一,利用雄性不育系配制杂交种是甜菜育种的主要途径。为探索甜菜雄性不育形成机理,本研究以甜菜不育系(N9849)和保持系(960766)的现蕾期花蕾为试材,采用双向电泳、质谱鉴定、生物信息学分析方法,进行差异蛋白质... 甜菜是重要的糖料作物之一,利用雄性不育系配制杂交种是甜菜育种的主要途径。为探索甜菜雄性不育形成机理,本研究以甜菜不育系(N9849)和保持系(960766)的现蕾期花蕾为试材,采用双向电泳、质谱鉴定、生物信息学分析方法,进行差异蛋白质组学研究。结果表明:不育系和保持系间差异表达蛋白21个,涉及8个功能类别,其中胁迫响应、碳水化合物代谢、花粉发育等功能类别所占比例较大。谷胱甘肽-S-转移酶、过氧化氢酶等在不育系中显著低表达,活性氧的清除能力弱,酶保护系统遭到破坏,代谢紊乱,可能导致了花粉败育;蔗糖合酶在不育系中表达量较低,碳水化合物代谢强度低,能量代谢匮乏促进了花粉不育的发生;Ⅲ型聚酮合酶A在保持系中显著高表达,可能是保持系维持育性的重要原因。本研究为解析甜菜雄性不育机理提供科学依据。 展开更多
关键词 甜菜(Beta vulgar L.) 花蕾 雄性不育 双向电泳
原文传递
误读与成因:大众认知中东北文化的“土”与“俗”
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作者 李晓妮 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第6期149-156,共8页
“土”与“俗”是东北文化的本质特征和生长点所在,其根植于东北劳动人民的文化心理结构之中,亦反映了东北文化内在的发展逻辑,是由东北人民在特殊的地理环境和千百年的历史演变中通过生活实践所淬炼而成,具有丰富的内涵、显著的区域特... “土”与“俗”是东北文化的本质特征和生长点所在,其根植于东北劳动人民的文化心理结构之中,亦反映了东北文化内在的发展逻辑,是由东北人民在特殊的地理环境和千百年的历史演变中通过生活实践所淬炼而成,具有丰富的内涵、显著的区域特色和现代化特质。但当前大众对东北文化的“土”与“俗”的认知更多是基于一种直观判断而做出的消极解读,这其中反映了东北文化自身发展的困境和文化传播中存在的问题,同时也反映出当前大众文化的生产和消费取向及其所隐蕴着的文化心理。因此,正确认识东北文化本质特征,不仅关系到东北文化的发展未来,也关系到我们在多元文化潮流中如何引领文化发展的方向、践行社会主义核心价值等关键问题。本文从地缘、历史、文化研究的视角对东北文化的“土”与“俗”做出本质性的界定,又从东北文化自身的发展、大众的审美心理和当代的文化焦虑等几个维度探寻其被误读的原因,并在区域文化的自信与自醒中,结合当代文化发展的基本要求,试着探寻东北文化的振兴之路。 展开更多
关键词 东北文化 大众文化 “土” “俗”
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汉代雅乐的复兴及其内在张力 被引量:4
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作者 韩伟 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 CSSCI 2020年第2期44-48,5,共6页
汉代是周代以后进行礼乐“美治”的典型,复兴雅乐是其重要举措。由于文献的缺失和历史的断裂,“复雅”的过程中新变大于继承。对以楚声为代表的民间音乐的吸收,使雅乐具有了新的所指;孝德作为汉代文化的重要内涵,在庙祀乐中获得了集中展... 汉代是周代以后进行礼乐“美治”的典型,复兴雅乐是其重要举措。由于文献的缺失和历史的断裂,“复雅”的过程中新变大于继承。对以楚声为代表的民间音乐的吸收,使雅乐具有了新的所指;孝德作为汉代文化的重要内涵,在庙祀乐中获得了集中展现,但在郊祀乐中则被更宏大的神灵崇拜和自然崇拜所遮蔽,这使雅乐体系内部存在明显的风格性、权力性张力;雅乐不仅是阴阳五行观念的实验场,也是其重要的建构者,以类相配构成了雅乐的基本思维方式,麟鸟祥瑞是这种思维的感性显性。 展开更多
关键词 汉代雅乐 孝德 五行
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重新界定清代宫廷侉戏内涵 被引量:4
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作者 王岩 李玫 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2017年第6期87-94,共8页
清代前期内府题纲、剧本中所承认的"侉戏"实际上包含了两个系统的声腔:其一是标注为"吹腔"、"秦腔"、"梆子腔"的吹腔系统的声腔,用笛子伴奏;其二是演唱俗曲及标注为"柳子腔"、"... 清代前期内府题纲、剧本中所承认的"侉戏"实际上包含了两个系统的声腔:其一是标注为"吹腔"、"秦腔"、"梆子腔"的吹腔系统的声腔,用笛子伴奏;其二是演唱俗曲及标注为"柳子腔"、"南锣"或"弦子腔"等弦索系统声腔,用琵琶、三弦等弹拨乐器伴奏。此即清代内府"侉戏"概念与"侉调"、"侉腔"概念之间的区别,也是内府"侉戏"概念与民间"侉调"概念的区别,即无论是民间的"侉调"概念还是清内府"侉调"、"侉腔"概念,指的都主要是演唱俗曲的弦索腔系统的腔调;而内府"侉戏"概念则包含了弦索腔和吹腔两个不同的声腔系统。因此,侉戏并不能等同于早期"乱弹"概念,更与皮黄戏相距甚远,它是清代前期演唱吹腔或弦索腔的玩笑类小戏。 展开更多
关键词 清代宫廷 侉戏 侉腔 侉调 俗曲
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图像启蒙与社会教育——以晚清通俗画报为考察中心 被引量:3
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作者 周慧梅 《华东师范大学学报(教育科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第10期117-126,共10页
如何将略识之无的民众塑造为合格国民是近代社会教育的主要任务,通俗画报被视为便捷渠道之一。以启蒙为基调,兼顾娱乐与审美的通俗画报在晚清时期大量出现,为包括妇孺在内的普通民众提供了一座包罗万象的图像知识仓库,引导并改造着民众... 如何将略识之无的民众塑造为合格国民是近代社会教育的主要任务,通俗画报被视为便捷渠道之一。以启蒙为基调,兼顾娱乐与审美的通俗画报在晚清时期大量出现,为包括妇孺在内的普通民众提供了一座包罗万象的图像知识仓库,引导并改造着民众日常生活行为。通俗画报所展现的,不仅是政府与社会精英的国民想象和文化启蒙,还有画报社、画师层层密密的演绎和附会。这种通俗知识文本的广泛存在,为社会教育的蓬勃发展积累民间舆论和实践经验,其触发的回响、带动的社会风尚的变化,是近代中国的精英阶层与普通大众的文化互动的真实写照。 展开更多
关键词 晚清画报 社会教育 图像启蒙 国民塑造
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湖南张家界方言熟语探析
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作者 秦小媛 胡蓉 《文化创新比较研究》 2023年第5期27-33,共7页
熟语是语义、结构上定型的,使用上等同于词的短语或句子。张家界方言熟语非常丰富,有歇后语、谚语、惯用语等。其中歇后语有直陈型、谐音双关型、转义双关型;谚语有农用谚语、哲理谚语、常识谚语;惯用语有定中型、动宾型、其他型。艺术... 熟语是语义、结构上定型的,使用上等同于词的短语或句子。张家界方言熟语非常丰富,有歇后语、谚语、惯用语等。其中歇后语有直陈型、谐音双关型、转义双关型;谚语有农用谚语、哲理谚语、常识谚语;惯用语有定中型、动宾型、其他型。艺术特点上,比喻辞格和形象化的事物、形象化的词语的运用使得张家界方言熟语具有形象性,方言词语和粗俗词语的运用使张家界方言熟语具有俚俗性,此外张家界方言熟语还广泛运用比喻、双关等辞格。张家界方言熟语反映了张家界的农耕文化,反映了张家界人民的智慧,反映了委婉含蓄、幽默诙谐的文化传统,反映了率直、粗犷的民风。 展开更多
关键词 张家界方言 熟语 类型 形象性 俚俗性 辞格 文化内涵
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世俗·媚俗·通俗——世纪之交文学纵横谈 被引量:1
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作者 金红 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第1期115-120,共6页
"俗"是近年文学评论界涉及最多的字眼。20世纪90年代以来,从文学的整体创作倾向看,"俗"文学的地位已经取代了"雅"文学。自新时期,文坛历经世俗、媚俗、通俗相交融的过程,但这并非文学的倒退,而是文学回... "俗"是近年文学评论界涉及最多的字眼。20世纪90年代以来,从文学的整体创作倾向看,"俗"文学的地位已经取代了"雅"文学。自新时期,文坛历经世俗、媚俗、通俗相交融的过程,但这并非文学的倒退,而是文学回到本真状态的体现。历代文学经典的产生正是在文学大潮的大浪淘沙中出现的。大雅大俗的文学既受读者的欢迎,又经得起时间的考验。 展开更多
关键词 世俗 媚俗 通俗 雅俗互渗
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乡村土味短视频“丑”的内容传播及治理研究 被引量:2
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作者 闵媛春 王玉琦 《南昌师范学院学报》 2022年第4期83-87,共5页
“丑”的乱象引发乡村土味短视频的“畸形审美”问题,流量变现的侵蚀与裹挟是其根本原因。传受双方在“丑”的交互传播过程中各取所需,传播者过度迎合受众的泛娱乐化需求致使土味文化走向审丑异化。在乡村振兴战略的大背景下,乡村“土... “丑”的乱象引发乡村土味短视频的“畸形审美”问题,流量变现的侵蚀与裹挟是其根本原因。传受双方在“丑”的交互传播过程中各取所需,传播者过度迎合受众的泛娱乐化需求致使土味文化走向审丑异化。在乡村振兴战略的大背景下,乡村“土味”急需建构一种另类独特的乡村审美风格。从摒弃低俗之风、打造精品视频、讲好乡土故事三个层面出发,对土味网红、土味经济和土味文化进行“丑中有美”的治理赋能,是长效发展、助农扶贫和文明成长的“土味”传播之路。 展开更多
关键词 土味文化 短视频 审丑
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多买胭脂绘牡丹能于浅处见高才——简论李渔拟话本小说的语言艺术
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作者 蔺九章 《黔南民族师范学院学报》 2008年第4期21-24,共4页
"语贵显浅"是李渔对文学语言的主张,也是其文学作品表情达意的底色。但在艺术实践中,李渔作为文学大家,对小说文本重案头阅读的特质是熟谙其中三昧的。故李渔的小说创作,也非常重视"文人之笔",因此其小说语言形成... "语贵显浅"是李渔对文学语言的主张,也是其文学作品表情达意的底色。但在艺术实践中,李渔作为文学大家,对小说文本重案头阅读的特质是熟谙其中三昧的。故李渔的小说创作,也非常重视"文人之笔",因此其小说语言形成了浅易见俗、俗不脱雅、语重机趣的鲜明风格,显示了李渔对小说语言"于浅处见才"的艺术追求和独有的匠心,也展现了李渔在中国古代小说史上的特有风貌。 展开更多
关键词 李渔小说 语言 俗而不俗 语重机趣
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从“圣殿”跌落俗尘——试论民国报刊夹缝中的“新型”试律诗 被引量:1
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作者 陈圣争 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2022年第1期108-115,130,共9页
试律诗曾是乾隆二十二年后科举考试的主要内容,随着科举被废而走向式微;但是,在新文化运动前后的一些报刊上却颇为集中地出现了不少"新型"试律诗——即格式上一致,而在诗题得句、内容、语言风格及审美趣向等方面却与清人试律... 试律诗曾是乾隆二十二年后科举考试的主要内容,随着科举被废而走向式微;但是,在新文化运动前后的一些报刊上却颇为集中地出现了不少"新型"试律诗——即格式上一致,而在诗题得句、内容、语言风格及审美趣向等方面却与清人试律诗迥异。这一现象固然可视为对科举的反讽式回音,不过,更可能是体现了当时作者试图使试律诗这一诗体走向独立而做出的努力;而且,对于全面考察当时"兴味派"的文学观念而言,亦有不少裨益。 展开更多
关键词 试律诗 科举 民国报刊 俚俗化 “兴味派”
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“草根”的美学解读 被引量:2
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作者 李娟 《重庆三峡学院学报》 2009年第2期48-51,68,共5页
"草根"一词是时代的产物,该词折射出当代的中国国情,反映了国人的精神面貌和审美心理的转向,是新生的、具有强大生命力的文化关键词。本文首先着手于"草根"的词源考,分析其产生的背景和审美本质,进而对"草根&q... "草根"一词是时代的产物,该词折射出当代的中国国情,反映了国人的精神面貌和审美心理的转向,是新生的、具有强大生命力的文化关键词。本文首先着手于"草根"的词源考,分析其产生的背景和审美本质,进而对"草根"进行审美解读,最后提出了笔者的看法。 展开更多
关键词 草根 审美心理 大众
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体育新闻语言的“正能量”和“负作用” 被引量:2
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作者 俞香顺 《体育与科学》 CSSCI 北大核心 2013年第1期115-117,共3页
体育新闻极大刺激了新词的产生,《现代汉语词典》所收录的新词相当一部分来自于体育领域,这些体育新词丰富了汉语词汇,已经成为通用的社会语言的一部分。体育新闻语言汲取了中国古典修辞的元素,让中国古典语言"再生",重新焕... 体育新闻极大刺激了新词的产生,《现代汉语词典》所收录的新词相当一部分来自于体育领域,这些体育新词丰富了汉语词汇,已经成为通用的社会语言的一部分。体育新闻语言汲取了中国古典修辞的元素,让中国古典语言"再生",重新焕发生命力。体育新闻报道也折射并助长了社会语言的暴力化、粗俗化现象。 展开更多
关键词 体育新闻 新词 古典语言 暴力化 粗俗化
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《刘知远诸宫调》与明成化本《白兔记》词语比较 被引量:2
17
作者 陈练军 《忻州师范学院学报》 2008年第3期48-51,共4页
《刘知远诸宫调》和《白兔记》同属民间俗文学,语言浅白通俗,口语性很强。《刘知远诸宫调》在一定程度上反映了宋金时期北方口语的实际情况,而《白兔记》则较多的保留了明代江浙一带的南方土语。通过比较可以看出:《白兔记》的语言口语... 《刘知远诸宫调》和《白兔记》同属民间俗文学,语言浅白通俗,口语性很强。《刘知远诸宫调》在一定程度上反映了宋金时期北方口语的实际情况,而《白兔记》则较多的保留了明代江浙一带的南方土语。通过比较可以看出:《白兔记》的语言口语化程度更高,俚俗浅露的语言风格尤为突出。 展开更多
关键词 刘知远诸宫调 白兔记 口词语 方言词
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高二适书学思想中的雅俗观 被引量:2
18
作者 周斌 崔树强 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2016年第2期207-213,共7页
雅俗观念是书法审美中的重要范畴,高二适对于书法雅俗观的论述,主要体现在三个方面:其一,以古为雅,以今为俗,通过对章草的回溯和学习,来实现"草法亦与之变化入古,斯不落于俗"的目的;其二,以文为雅,以匠为俗,重视读书和诗文对... 雅俗观念是书法审美中的重要范畴,高二适对于书法雅俗观的论述,主要体现在三个方面:其一,以古为雅,以今为俗,通过对章草的回溯和学习,来实现"草法亦与之变化入古,斯不落于俗"的目的;其二,以文为雅,以匠为俗,重视读书和诗文对于书法家审美趣味的陶冶作用,彰显书法的文化属性,强调以文养书;其三,以清为雅,以浊为俗,这涉及到审美趣味的汰练和人生境界的提升,通过线条的瘦实现笔力的劲,以虚和的心境实现精神的自由。 展开更多
关键词 书法艺术 书法创作 高二适 书法观念 雅俗观 章草 审美特征
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雅俗对立之文化意义的确立——兼论《世说新语》的文体文化意义 被引量:2
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作者 张国风 《江苏行政学院学报》 2006年第6期24-29,共6页
雅与俗的对立和交融以及彼此消长,具有十分丰富和深刻的内容,并与中国文学的各种门类、各种文体的发展相终始,成为我们审视中国文学发展时不能不考虑的主要背景。
关键词 中国文学
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“聽” “听”的形义演变及关系 被引量:2
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作者 刘越昕 《忻州师范学院学报》 2018年第6期69-73,共5页
"聽"在发展过程中一直保持原义"用耳朵接受声音",在宋元时期出现了形体为"听"的俗体字,在民国时期的《简化字法令案》和1956年《汉字简化方案》中使用"听"作"聽"的简化字。"听&... "聽"在发展过程中一直保持原义"用耳朵接受声音",在宋元时期出现了形体为"听"的俗体字,在民国时期的《简化字法令案》和1956年《汉字简化方案》中使用"听"作"聽"的简化字。"听"在产生时表示"笑的样子",读作"yǐn"。在宋元时期,"听"作"聽"的俗字并表示"聽"的意义,读作"tīng"。两个"tīng"是同形异义字,读作"yǐn"的"听"随着使用频率的降低逐渐废弃不用,读作"tīng"的"听"与"聽"字形偶合,承载了"聽"的含义并沿用至今。文章通过阐述"聽""听"的形体和意义变化,以及两者之间的关系,着重分析"听"作"聽"俗字和简化字的原因。 展开更多
关键词 俗字 简化字 形体意义变化
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