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洛特曼语言观的嬗变及其意义 被引量:9
1
作者 康澄 《解放军外国语学院学报》 北大核心 2007年第3期18-22,共5页
洛特曼语言观的嬗变对于文化符号学的创建与发展具有重大意义。洛特曼彻底摈弃了早期以自然语言为中心的思想,将“另一种模拟语言”放到了与自然语言相对平等的位置上,建立了文化的多语性概念。文化多语性成为洛特曼文化符号学的理论支... 洛特曼语言观的嬗变对于文化符号学的创建与发展具有重大意义。洛特曼彻底摈弃了早期以自然语言为中心的思想,将“另一种模拟语言”放到了与自然语言相对平等的位置上,建立了文化的多语性概念。文化多语性成为洛特曼文化符号学的理论支点,并使他最终寻找到了解决文化符号学的核心问题——文化意义生成机制的钥匙。 展开更多
关键词 洛特曼 文化符号学 语言观 文化多语性
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转换生成语言学“普遍语法”的哲学渊源和语言观 被引量:5
2
作者 田学军 《四川理工学院学报(社会科学版)》 2005年第1期57-60,68,共5页
关于对人的“心智”的研究,从古希腊的一些哲学家、中世纪经院学派的语法学家,到近代的理性主义语言学派,都有过这方面的论述。在当代,持这种观点的学派无疑是乔姆斯基首创的转换生成语言学派。乔姆斯基发挥了笛卡尔关于“固有结构”的... 关于对人的“心智”的研究,从古希腊的一些哲学家、中世纪经院学派的语法学家,到近代的理性主义语言学派,都有过这方面的论述。在当代,持这种观点的学派无疑是乔姆斯基首创的转换生成语言学派。乔姆斯基发挥了笛卡尔关于“固有结构”的思想以及洪堡特关于“语言能力”的观点,重新提出了研究语言普遍现象的问题。生成语法不局限于对个别语言的研究,而是要揭示个别语法与普遍语法的统一性。换句话说,它不是以具体语言的描写为归宿,而是以具体语言为出发点,探索出语言的普遍规律,最终弄清楚人的认知系统、思维规律和本质属性。 展开更多
关键词 转换生成语言学 普遍语法 哲学 语言观
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转换生成语言学“普遍语法”的哲学渊源和语言观 被引量:5
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作者 田学军 《长安大学学报(社会科学版)》 2004年第3期82-86,共5页
关于对人的“心智”的研究 ,从古希腊的一些哲学家、中世纪经院学派的语法学家 ,到近代的理性主义语言学派 ,都有过这方面的论述。在当代 ,持这种观点的学派无疑是乔姆斯基首创的转换生成语言学派。乔姆斯基发挥了笛卡尔关于“固有结构... 关于对人的“心智”的研究 ,从古希腊的一些哲学家、中世纪经院学派的语法学家 ,到近代的理性主义语言学派 ,都有过这方面的论述。在当代 ,持这种观点的学派无疑是乔姆斯基首创的转换生成语言学派。乔姆斯基发挥了笛卡尔关于“固有结构”的思想以及洪堡特关于“语言能力”的观点 ,重新提出了研究语言普遍现象的问题。生成语法不局限于对个别语言的研究 ,而是要揭示个别语法与普遍语法的统一性。换句话说 ,它不是以具体语言的描写为归宿 ,而是以具体语言为出发点 ,探索出语言的普遍规律 ,最终弄清楚人的认知系统、思维规律和本质属性。 展开更多
关键词 转换生成语言学 普遍语法 渊源 语言观
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论“言意之辨”中的语言观 被引量:1
4
作者 李凯 徐希伟 《玉溪师范学院学报》 2007年第9期11-14,共4页
在魏晋"言意之辨"中,荀粲、荀俣及王弼的立场均属于"言不尽意"派;欧阳建虽将其观点概括为"言尽意",但该观点却未能在逻辑上构成对"言不尽意"论的否定。荀粲"言不尽意"的命题透显出... 在魏晋"言意之辨"中,荀粲、荀俣及王弼的立场均属于"言不尽意"派;欧阳建虽将其观点概括为"言尽意",但该观点却未能在逻辑上构成对"言不尽意"论的否定。荀粲"言不尽意"的命题透显出语言无用论的倾向;荀俣和王弼的观点则属于工具论的语言观,他们继承了中国语言观的主流传统;欧阳建"言尽意"的命题蕴含着另一种非主流的工具论语言观,此种语言工具论与荀俣和王弼所代表的语言观有着本质的不同。 展开更多
关键词 言意之辨 语言观 语言无用论 语言工具论
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徜徉在语言途中——对几种诗歌语言观的辨析 被引量:2
5
作者 苍耳 《南京理工大学学报(社会科学版)》 2013年第1期59-65,共7页
20世纪中国现代诗史在不同时期出现过不同或相似的诗歌语言观,它们在一定程度上集中传达了不同时期诗歌系统内部诸要素的关系,以及诗歌系统与非诗歌系统的关系。本文通过对这些诗歌语言观的疏理与辨析,力图在新的视界下对它们作出重新... 20世纪中国现代诗史在不同时期出现过不同或相似的诗歌语言观,它们在一定程度上集中传达了不同时期诗歌系统内部诸要素的关系,以及诗歌系统与非诗歌系统的关系。本文通过对这些诗歌语言观的疏理与辨析,力图在新的视界下对它们作出重新考量与展望。 展开更多
关键词 现代诗研究 口语诗 诗歌语言 语言观
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中西语言观比较
6
作者 高平 《大连大学学报》 2003年第5期34-36,共3页
中西方语言观既有相同点也有差异。这种差异体现在以下三个方面:一、为谁言说:语言在西方的很长历史时期是为神学目的服务的,而在中国,语言就是为现实人生服务。二、谁在言说:在西方宗教背景中,言说的主体是上帝,是"道"(Word... 中西方语言观既有相同点也有差异。这种差异体现在以下三个方面:一、为谁言说:语言在西方的很长历史时期是为神学目的服务的,而在中国,语言就是为现实人生服务。二、谁在言说:在西方宗教背景中,言说的主体是上帝,是"道"(Word)。而在中国,就是人自己在言说。三、怎样言说:在西方是以"能指—所指"二分结构来表达意义,而在中国则是以"言—象—意"三分结构来表达意义。 展开更多
关键词 语言观 中国 西方 宗教 历史
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沈从文的小说创作观
7
作者 唐林飞 《襄樊学院学报》 2005年第4期70-74,共5页
沈从文以给他留下深刻烙印的湘西作为背景,在他的小说中营造了一个诗意朦胧的湘西世界。在这个世界里充满了对爱、美和生命的赞颂。他从自己熟悉的生活领域里汲取了创作的灵感,选取对自己影响较大的事物作为题材,追求语言上的简洁、含... 沈从文以给他留下深刻烙印的湘西作为背景,在他的小说中营造了一个诗意朦胧的湘西世界。在这个世界里充满了对爱、美和生命的赞颂。他从自己熟悉的生活领域里汲取了创作的灵感,选取对自己影响较大的事物作为题材,追求语言上的简洁、含蓄、平实、朴素,以超常的恒心和毅力进行创作,并本着经济、妥帖、恰当的标准进行修改。从而构成了他小说的特色:清新、自然、朦胧、诗意。 展开更多
关键词 沈从文小说 价值取向 语言观 题材观 创作观
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汉外对比研究中的语言观
8
作者 丁金国 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2006年第3期354-360,共7页
自上世纪80年代以来,随着哲学上的“语言转向”,语言世界观问题又重新受到中国学术界的关注,与此同时也引起了对汉语的重新认识。就汉外对比研究而言,语言观的有无和自觉程度的高低,将直接决定着对比研究的结果。
关键词 语言观 任意性 描摹性 汉语特质 方法论
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叶圣陶语言知识观述评
9
作者 黄强军 《漳州师范学院学报(哲学社会科学版)》 2007年第3期133-137,共5页
叶圣陶先生是我国著名的语文教育家,又是颇有建树的语言学家。他对中小学语文教育特别是语言教学发表了许多富有见地的看法。叶老关于语言知识内容的论述包含着对语文课程性质和语文教育规律的深刻认识,这些认识在语言知识的性质认定、... 叶圣陶先生是我国著名的语文教育家,又是颇有建树的语言学家。他对中小学语文教育特别是语言教学发表了许多富有见地的看法。叶老关于语言知识内容的论述包含着对语文课程性质和语文教育规律的深刻认识,这些认识在语言知识的性质认定、选取标准以及呈现形式等方面给我们以启发和思考,对我们今天的语文课程与教学的建设仍然有着重要的参考价值和指导作用。 展开更多
关键词 叶圣陶 语言知识观 性质认定 选取标准 呈现形式
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和谐语言观的理念与语言工作者的使命
10
作者 刘道锋 刘瑾 《湖南人文科技学院学报》 2008年第1期109-111,共3页
很长一段时期以来,"语言纯洁观"一直是我国语言工作和语言生活的重要指针,在我国的语言工作和语言生活中发挥了巨大的作用。但是,自20世纪90年代以来,"语言纯洁观"的片面性也逐渐显露出来。随着党中央"和谐社... 很长一段时期以来,"语言纯洁观"一直是我国语言工作和语言生活的重要指针,在我国的语言工作和语言生活中发挥了巨大的作用。但是,自20世纪90年代以来,"语言纯洁观"的片面性也逐渐显露出来。随着党中央"和谐社会"构想的提出,"和谐语言观"的理念已悄然兴起。"和谐语言观"有着多方面的丰富含义,但其核心精神是"和而不同"。新形势下的语言生活,赋予了语言工作者全新而艰巨的使命,语言工作者要及时转变观念,迎接新的挑战。 展开更多
关键词 语言纯洁现 和谐语言观 和而不同
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