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荀子传《韩诗》考辩 被引量:1
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作者 张小苹 《管子学刊》 CSSCI 2011年第1期42-47,共6页
在各种典籍资料中,《韩诗外传》征引《荀子》最多,不少学者因而认为荀子与《韩诗》之间存在一定传授上的渊源关系。综合韩婴对荀子引《诗》的态度以及《韩诗外传》征引《荀子》的体例来考察,荀子与《韩诗》之间可能并不存在渊源关系,韩... 在各种典籍资料中,《韩诗外传》征引《荀子》最多,不少学者因而认为荀子与《韩诗》之间存在一定传授上的渊源关系。综合韩婴对荀子引《诗》的态度以及《韩诗外传》征引《荀子》的体例来考察,荀子与《韩诗》之间可能并不存在渊源关系,韩婴只不过是将《荀子》作为原始素材来诠释自己对《诗经》的理解。《外传》大量征引《荀子》,与荀子著述比较丰富及西汉初年荀子学术地位较高有关。 展开更多
关键词 荀子 韩婴 《韩诗》 传授
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求真与致善——荀子正名理论新探 被引量:1
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作者 孟凯 《管子学刊》 CSSCI 2011年第2期24-29,共6页
荀子的正名理论不仅接续孔子的正名传统,也有对诸子之学的扬弃,在正名理论中荀子借鉴了名家、墨家的理论,而他们也是荀子批评最多的。荀子的正名理论主要体现在《正名》篇中。其中他讨论了名的分类、名的作用、制名的原则等,并对"... 荀子的正名理论不仅接续孔子的正名传统,也有对诸子之学的扬弃,在正名理论中荀子借鉴了名家、墨家的理论,而他们也是荀子批评最多的。荀子的正名理论主要体现在《正名》篇中。其中他讨论了名的分类、名的作用、制名的原则等,并对"三惑"等不正之名进行了批判。他认为名的主要作用在于"明贵贱"与"辨同异","贵贱"关乎价值,"同异"关乎事实,荀子就通过名联接了事实与价值。"辨同异"在乎求"真","明贵贱"在乎求"善",而荀子又认为"明贵贱"高于"辨同异",从而把名学引向伦理、政治之域。 展开更多
关键词 荀子正名
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