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海德格尔《艺术作品的本源》中的空间与艺术作品 被引量：1
1
作者 张严 《阅江学刊》 2010年第6期141-145,共5页
海德格尔的《艺术作品的本源》通过对设置入艺术作品的真理的考察,探讨了真理、艺术与存在三者的关系,阐明了人与存在在艺术中的关系。相对于海德格尔以前的作品,《艺术作品的本源》大大提升了空间的地位,更多地从空间的角度来探讨存在... 海德格尔的《艺术作品的本源》通过对设置入艺术作品的真理的考察,探讨了真理、艺术与存在三者的关系,阐明了人与存在在艺术中的关系。相对于海德格尔以前的作品,《艺术作品的本源》大大提升了空间的地位,更多地从空间的角度来探讨存在,并对艺术进行规定。艺术作品是存在的真理所照亮的澄明之境,是人与存在共属的"位置"和"空间"。 展开更多
关键词 存在 真理 空间 艺术 艺术作品
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从物性到物质性——福柯对海德格尔的艺术真理观的批判 被引量：1
2
作者 匡景鹏 《艺术探索》 2019年第5期64-70,共7页
马丁·海德格尔和米歇尔·福柯都是20世纪欧洲思想史上最伟大的哲学家,前者对后者的学术工作产生了重要影响,但二者思想观点的差异性亦非常明显。在艺术真理观方面,海德格尔以现象学的方法解读艺术作品,并认为真理被置入作品之... 马丁·海德格尔和米歇尔·福柯都是20世纪欧洲思想史上最伟大的哲学家,前者对后者的学术工作产生了重要影响,但二者思想观点的差异性亦非常明显。在艺术真理观方面,海德格尔以现象学的方法解读艺术作品,并认为真理被置入作品之中,大地与世界的争执而使艺术中的真理得以发生;他也预设了有本质直观能力的人存在并此人能凭此天赋开启真理。福柯以隐性的方式对海德格尔进行了批判,他关注真理的讲述方式,并认为真理即真理话语,它不仅构建了对象,也构建现代人。在分析《宫娥》、马奈的作品以及马格利特的《这不是一只烟斗》时,福柯并不关注绘画的再现秩序,而是要关注自我和物的历史关联(绘画话语),并由此解释绘画的本质起源时,让再现得以崩溃,并让绘画话语指向自身的物质实在性。总之,海德格尔预设了被形式限定的物的存在,而福柯则通过对绘画进行知识考古,回到了其自身的物质实在性,这要比海德格尔的真理观更实在,更澄澈,更具有现代性。 展开更多
关键词 艺术真理观 物性 物质性 自由
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艺术如何通达真理——海德格尔美学之思的三条不同道路 被引量：1
3
作者 谷鹏飞 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第6期92-97,共6页
海德格尔在以"艺术"为起点辗转行至"真理"的路途中实际上勾划出三条不同的美学道路。第一条:存在→存在者→艺术作品→真理→艺术;第二条:人(艺术家)→艺术作品→作品的作品存在→真理→美;第三条:诗人→诗→语言... 海德格尔在以"艺术"为起点辗转行至"真理"的路途中实际上勾划出三条不同的美学道路。第一条:存在→存在者→艺术作品→真理→艺术;第二条:人(艺术家)→艺术作品→作品的作品存在→真理→美;第三条:诗人→诗→语言→真理。这三条道路在总体上呈现出一种相互纠缠和非线性逻辑的美学特征。这种美学特征既昭示着海德格尔由"艺术"行进至"真理"所使用的技术策略,也表征了他为身处于技术时代"无思"的我们所开的美学药方。 展开更多
关键词 真理 艺术 艺术作品 诗 美学道路
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