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甘肃武威博物馆馆藏大藏经用纸的相关工艺研究 被引量：13
1
作者 王欢欢 程爱民 +2 位作者 王治涛 马清林 王昌燧 《中国造纸学报》 CAS CSCD 北大核心 2014年第2期33-37,共5页
利用光学显微镜、显微激光拉曼光谱、X射线荧光光谱、X射线衍射等技术,对甘肃武威博物馆馆藏大藏经用纸的纤维、填料以及染色、书写、绘制材料等方面进行了较为全面的观察和测试,旨在探明其相关工艺和保存状况。分析结果指出,该大藏经... 利用光学显微镜、显微激光拉曼光谱、X射线荧光光谱、X射线衍射等技术,对甘肃武威博物馆馆藏大藏经用纸的纤维、填料以及染色、书写、绘制材料等方面进行了较为全面的观察和测试,旨在探明其相关工艺和保存状况。分析结果指出,该大藏经用纸以亚麻、苎麻、构皮及棉花等纤维为原料,经过石灰浸沤及切割、舂捣加工,并以高岭土为填料,制成用于书写经文的纸张。再以靛蓝染色,并以石墨涂敷纸张、赭石描框,最后,以银泥书写经文。该大藏经的保存状况不甚理想,粘连、虫蛀等损害和破损程度都颇为严重,亟待修复保护。此项工作为元明时期河西地区宗教用纸的研究以及该批大藏经的修复和保护提供了重要信息。 展开更多
关键词 甘肃武威 大藏经 纸张纤维 颜料
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晚唐五代敦煌三界寺藏经研究 被引量：8
2
作者 郑炳林 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 2004年第2期11-17,共7页
三界寺是晚唐五代敦煌佛教教团管辖的十七寺之一,位于今敦煌莫高窟第16窟前面,即敦煌莫高窟下寺。公元900年前后,甘州回鹘攻打敦煌,三界寺及其藏经被焚,905年张善才主持修建了三界寺。五代时期,张道真在担任三界寺观音院主、法律、僧政... 三界寺是晚唐五代敦煌佛教教团管辖的十七寺之一,位于今敦煌莫高窟第16窟前面,即敦煌莫高窟下寺。公元900年前后,甘州回鹘攻打敦煌,三界寺及其藏经被焚,905年张善才主持修建了三界寺。五代时期,张道真在担任三界寺观音院主、法律、僧政、僧录期间,收集各寺古坏经文加以修补,重建了三界寺藏经。三界寺藏经来源有抄经、供养经、修补古坏经文,敦煌藏经中存在的经卷大量重复就是这个原因。 展开更多
关键词 晚唐五代 敦煌三界寺 张道真 藏经
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一部明代汉文《大藏经》的373年供养史
3
作者 赵红川 《四川图书馆学报》 2024年第4期83-92,共10页
文章以重庆市北碚图书馆所藏明代汉文《大藏经》为研究对象,通过分析该《大藏经》373年间的题识,考察了石砫土司组织僧俗信徒赴南京印造该《大藏经》,并先后在石砫藏经寺、三教寺供养至1951年的历史过程。题识显示,除土司家族和寺院僧... 文章以重庆市北碚图书馆所藏明代汉文《大藏经》为研究对象,通过分析该《大藏经》373年间的题识,考察了石砫土司组织僧俗信徒赴南京印造该《大藏经》,并先后在石砫藏经寺、三教寺供养至1951年的历史过程。题识显示,除土司家族和寺院僧众作为主要供养群体外,还有700余位俗众参与其中,其供养方式包括在寺供养、读诵供养、书写供养、守护供养、财施供养等多种形式。该《大藏经》供养史体现了汉文大藏经僧俗供养的集体性特点,为进一步研究汉文大藏经文献史提供了独特的典型文本。 展开更多
关键词 《大藏经》 供养 题识 石砫
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明代南京静海寺风物暨创建年代辨析——以三宝太监郑和的事迹为中心
4
作者 邵磊 郦英 《海交史研究》 2023年第3期71-81,共11页
南京静海寺是明初为纪念三宝太监郑和下西洋而敕造。静海寺旧时风物极盛,究其原委,莫不与郑和及其下西洋事迹有密切联系,但却大多经不起推敲,出自后世附会的可能性甚大。关于静海寺的创建,历来多主明成祖永乐年之说,也有明仁宗洪熙年之... 南京静海寺是明初为纪念三宝太监郑和下西洋而敕造。静海寺旧时风物极盛,究其原委,莫不与郑和及其下西洋事迹有密切联系,但却大多经不起推敲,出自后世附会的可能性甚大。关于静海寺的创建,历来多主明成祖永乐年之说,也有明仁宗洪熙年之说,但后者流传不广。郑和在宣德五年(1430)刊印《优婆塞戒经》的题记中,曾述及永乐二十二年(1424)十月十一日印造《大藏尊经》施奉静海寺之事,其时明仁宗朱高炽已登基旬月。复据正德十四年(1519)南京礼部侍郎杨廉《静海寺重修记略》所述“仁宗皇帝敕建此寺,而因以名焉,盖以昭太宗皇帝圣德,广被薄海内外焉耳”。不难想见静海寺的肇建应始于明成祖朱棣,值仁宗登基,静海寺的主体工程可能刚刚完工或接近完工,仁宗敕建此寺或谓敕赐寺额无非顺水人情,与他本人不赞成下西洋略无违碍。 展开更多
关键词 静海寺 郑和 下西洋 大藏经
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西夏晚期瓜州石窟群中的《玄奘取经图》 被引量：1
5
作者 公维章 《丝绸之路研究集刊》 2019年第1期164-176,419-420,共14页
引言玄奘(602?-664),唐代高僧,洛州缑氏县(在今河南偃师县东)人,俗姓陈,名祎,世称唐三藏,为我国杰出佛经翻译家,法相宗创始人。唐太宗贞观三年(629),玄奘西行印度求法,经秦凉瓜沙高昌等地,历经磨难,终于在贞观五年,至中印度之摩揭陀国,... 引言玄奘(602?-664),唐代高僧,洛州缑氏县(在今河南偃师县东)人,俗姓陈,名祎,世称唐三藏,为我国杰出佛经翻译家,法相宗创始人。唐太宗贞观三年(629),玄奘西行印度求法,经秦凉瓜沙高昌等地,历经磨难,终于在贞观五年,至中印度之摩揭陀国,入那烂陀寺修习佛法。后于印度游学十二年,至贞观十七年东归回国,经于阗、楼兰而回国,往返共历十七年,行程五万里,于贞观十九年正月还抵长安,受到文武百官盛大欢迎。 展开更多
关键词 XiXia DYNASTY Guazhou XUANZANG the PAINTINGS of Xuanzang’s PILGRIMAGE for BUDDHIST Scriptures Poetry of tripitaka Master’s PILGRIMAGE for BUDDHIST Scriptures
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论三体及四体合璧《大藏全咒》的编纂和刊行 被引量：3
6
作者 春花 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2014年第5期130-142,161,共13页
清代乾隆皇帝在位期间一贯重视藏传佛教的传播发展,从而敕修、刊刻了很多满、汉、蒙、藏佛经及三、四体合璧佛经,其中就包括了《御制满汉西番合璧大藏全咒》及《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》。本文根据《奏销档》、《奏案》、《军机... 清代乾隆皇帝在位期间一贯重视藏传佛教的传播发展,从而敕修、刊刻了很多满、汉、蒙、藏佛经及三、四体合璧佛经,其中就包括了《御制满汉西番合璧大藏全咒》及《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》。本文根据《奏销档》、《奏案》、《军机处上谕档》、《实录》、《会典》等档案、文献,考订此经编纂始末,及颁赐寺庙、培训诵读、刊行出售等情况。 展开更多
关键词 大藏经 咒语 满文 蒙文 藏文 汉文
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宋代文化自信的重建:蜀版大藏经的刊刻及影响 被引量：2
7
作者 雷玉华 李春华 《中华文化论坛》 北大核心 2022年第6期72-83,155,共13页
藏经是佛教的重要载体,唐中后期至北宋初,当中原与江南“教藏灭绝,几至不传”时蜀中却得以大量保存。北宋初《蜀版大藏经》雕板的完成改变了佛经流通主要靠传抄或零星刻印的历史,改变了邻国对中国的态度,可以说这是中国历史上最重要的... 藏经是佛教的重要载体,唐中后期至北宋初,当中原与江南“教藏灭绝,几至不传”时蜀中却得以大量保存。北宋初《蜀版大藏经》雕板的完成改变了佛经流通主要靠传抄或零星刻印的历史,改变了邻国对中国的态度,可以说这是中国历史上最重要的一次文化自信重建,对世界产生了巨大影响。今天看到的所有“大藏经”都或多或少与蜀版大藏经有关联,《蜀版大藏经》经文在蜀中流通的时代正是川渝石窟和摩崖造像雕刻的高峰期,云南佛教和佛教艺术之来源也主要是西蜀。 展开更多
关键词 佛教 西蜀 藏经 摩崖造像
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五代南方造纸业与北宋“开宝藏”雕印 被引量：3
8
作者 苏勇强 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第2期121-125,共5页
五代十国是中国历史上的特殊时期,这一时期的印刷业得到较大发展,其中的原因除了印刷技术本身的进步外,还与当时江南的造纸业的发展进步有密切关系;分析比较当时北方造纸与江南造纸的发展差异,证明了正是因为北宋初年特殊的时代背景,以... 五代十国是中国历史上的特殊时期,这一时期的印刷业得到较大发展,其中的原因除了印刷技术本身的进步外,还与当时江南的造纸业的发展进步有密切关系;分析比较当时北方造纸与江南造纸的发展差异,证明了正是因为北宋初年特殊的时代背景,以及江南造纸业的发达,才最终成就了北宋开宝《大藏经》得以在四川地区雕印。 展开更多
关键词 五代 北宋 江南造纸 大藏经 雕印
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《大藏经》医学理论及其与蒙医学渊源关系的述评 被引量：3
9
作者 兰杰 额尔德木图 程立新 《内蒙古医学院学报》 2012年第6期494-500,共7页
《大藏经》是佛教经典总集性的经籍,即所谓一切经。在其经典中含有大量医学理论方面的内容。从内容看佛教医学理论,既有对各种疾病治疗方案、方法的叙述,也有对各种药物使用、存贮等方面的规定与说明,更有对佛教教诫的宣教和体现。它们... 《大藏经》是佛教经典总集性的经籍,即所谓一切经。在其经典中含有大量医学理论方面的内容。从内容看佛教医学理论,既有对各种疾病治疗方案、方法的叙述,也有对各种药物使用、存贮等方面的规定与说明,更有对佛教教诫的宣教和体现。它们被有机地溶合到佛教医学理论之中。特别是16世纪佛教(喇嘛教黄教)传入蒙古地区后,蒙古医学家先后从印度和西藏佛教《大藏经》文献中译出大量相关医学方面的典籍,加快了蒙医学的发展。本文试图以清代末期印行的频伽精舍校刊本《大藏经》中秘密藏、杂藏和小乘经等经文中涉及到的医学理论和临床治疗内容来反映其医学理论的全貌,以及对蒙医学形成与发展的影响,以期为读者更深入地了解《大藏经》的医学观点并为学者们以后研究其医学理论提供理论和文献支持。 展开更多
关键词 佛教 大藏经 医学理论 蒙医 藏医
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藏文大藏经版本述略 被引量：2
10
作者 董多杰 《青海民族大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2011年第4期36-39,共4页
公元7-8世纪以后,随着佛教从印度、尼泊尔及我国中原地区传入藏区,佛教僧人在吐蕃王朝的支持下,将大量佛教经典译成藏文,并在各地印刷,形成了多种版本。
关键词 藏文 大藏经 版本
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藏传佛教石刻大藏经考述——以青海果洛石经墙为例 被引量：1
11
作者 尕藏加 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第3期20-24,共5页
藏传佛教石刻大藏经,是用金属等工具将藏传佛教大藏经(包括《甘珠尔》和《丹珠尔》部)镌刻在石头上的一种特殊的经书形式。这种经书形式在藏传佛教流布地区被称为"石经墙"。而青海果洛石经墙在青藏高原区域内的颇多石经墙中... 藏传佛教石刻大藏经,是用金属等工具将藏传佛教大藏经(包括《甘珠尔》和《丹珠尔》部)镌刻在石头上的一种特殊的经书形式。这种经书形式在藏传佛教流布地区被称为"石经墙"。而青海果洛石经墙在青藏高原区域内的颇多石经墙中最具代表性和典型意义,它不仅反映了藏传佛教石刻大藏经的形制和风貌,而且体现了藏传佛教石刻文化艺术的丰富多彩和博大精深。本文仅就果洛石经墙的人文地理环境、历史创建过程和分布及其规模作一考述,以窥探藏传佛教石刻大藏经的基本面貌。 展开更多
关键词 藏传佛教 大藏经 果洛 石经墙
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两宋时期福州刻书考略 被引量：1
12
作者 方彦寿 《闽江学院学报》 2014年第3期1-12,共12页
宋代福州刻印"三藏",其中佛教二藏属于民间寺院刻本,而道藏则是官刻。其后,福州刻书基本沿着民间私刻与官刻两条线路发展,其中官刻略占上风,而罕见书坊刻书。仕宦在外的福州人氏在外省刻书,与南方各省区的刻书形成了交流与融... 宋代福州刻印"三藏",其中佛教二藏属于民间寺院刻本,而道藏则是官刻。其后,福州刻书基本沿着民间私刻与官刻两条线路发展,其中官刻略占上风,而罕见书坊刻书。仕宦在外的福州人氏在外省刻书,与南方各省区的刻书形成了交流与融合的各种可能,促进了南方各省刻书业的共同发展。这是有别于此前学界普遍将闽人在外地刻书与福州本地刻书混为一谈的研究结论。 展开更多
关键词 福州刻书 三藏 官刻 私刻 外地刻书
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《大明度经》校勘拾零 被引量：1
13
作者 季琴 《井冈山大学学报（社会科学版）》 2012年第4期124-126,共3页
汉文佛典中存在着大量的异译经,这些异译经对佛典文献的校勘整理有着重大作用,其中将《大明度经》与《道行般若经》两部异译经进行了全面的对照比校,从字误、脱文、衍文、次序颠倒四个方面来校勘《大明度经》中的一些文字错误。
关键词 大正藏 大明度经 校勘
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四川安岳石窟孔雀洞经目塔与法宝崇拜 被引量：1
14
作者 赵献超 《四川文物》 北大核心 2020年第6期106-118,共13页
安岳石窟孔雀洞经目塔上所刻经目的底本极有可能是当时所能见到的某部大藏经的目录。塔上经目的刊刻顺序在与大藏目录大体上保持一致的趋势下,通过对单部佛经名称进行微调、将两部佛经名进行组合的手段,使不同刻经面的刻经字数达到整齐... 安岳石窟孔雀洞经目塔上所刻经目的底本极有可能是当时所能见到的某部大藏经的目录。塔上经目的刊刻顺序在与大藏目录大体上保持一致的趋势下,通过对单部佛经名称进行微调、将两部佛经名进行组合的手段,使不同刻经面的刻经字数达到整齐划一的效果。这种打乱经籍内在逻辑的做法,主要是为了追求外观的严整效果。进一步说明经目塔在寺院中取代了经藏的位置,是将供养佛塔与供养佛经结合起来的一种手段,是供信众瞻仰礼拜的对象。 展开更多
关键词 安岳石窟经目塔 大藏经 经目 法宝崇拜
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建国以来国内藏文文献目录研究综述 被引量：1
15
作者 王伟光 《四川民族学院学报》 2017年第3期24-30,共7页
目录学是历史文献学最重要的分支学科之一,不仅能够反映一个时期图书典籍的基本面貌,同时对人们了解文献的分类与内容具有重要作用。藏文目录学作为我国目录学的重要组成部分,有着自身独特的特点,其产生和发展与藏传佛教典籍有着紧密的... 目录学是历史文献学最重要的分支学科之一,不仅能够反映一个时期图书典籍的基本面貌,同时对人们了解文献的分类与内容具有重要作用。藏文目录学作为我国目录学的重要组成部分,有着自身独特的特点,其产生和发展与藏传佛教典籍有着紧密的关系。了解藏文目录及其目录学的主要内容、发展脉络、基本特点等,对于我们研究与运用藏文文献都有重要的指导意义。本文仅就建国以来国内学界对藏文文献目录学研究现状做一个归纳、整理,展现当今学界对于藏文文献目录学的研究动态和特点,为学界的研究提供合理的参考和依据。 展开更多
关键词 藏文文献 目录学 大藏经 综述
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僧俗·经藏·碑板:辽刻房山石经书经活动的变局
16
作者 管仲乐 《北方论丛》 2020年第2期122-130,共9页
经本抄写是房山石经刊镌过程中的重要步骤,并在辽代产生了一系列的崭新特征。通过稽考辽刻房山石经,探究出辽代书经者中具有代表性的僧人、居士、工匠等三个群体。这些群体的书经活动既受到宗教信仰的驱使,也是既往书经活动的积淀和延续... 经本抄写是房山石经刊镌过程中的重要步骤,并在辽代产生了一系列的崭新特征。通过稽考辽刻房山石经,探究出辽代书经者中具有代表性的僧人、居士、工匠等三个群体。这些群体的书经活动既受到宗教信仰的驱使,也是既往书经活动的积淀和延续,共同构建了完善的合作网络。在辽代统治者和通理大师的相续规划下石经刊写模式逐步成熟,写经活动亦渐次有组织化,石经抄写的版式布局更为合理,经本大藏经逻辑也更加凸显,为幽州地区宗教、文化史及辽代书学状况的探讨提供了文献资料。 展开更多
关键词 辽代 房山石经 幽州 书经者 大藏经
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Collation of The 'Tripitaka'
17
作者 Zhaxi Nyima 《China's Tibet》 1994年第2期34-35,共2页
The efort to collate the Tibe-ban edition of China's Tri-pihaka began in September 1987.
关键词 Collation of The tripitaka
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弗洛伊德精神分析下的唐僧
18
作者 周加胜 《黄石理工学院学报（人文社科版）》 2009年第6期27-29,共3页
古典小说《西游记》中的唐僧,论胆量,论智力,论克服困难的能力,都属平庸无能之辈,但他超乎寻常的色戒工夫却是其立身之本。本文从唐僧的色戒出发,以弗洛伊德精神分析为着眼点,通过分析唐僧人格结构失衡,透视其心理的压抑与焦虑。
关键词 唐僧 弗洛伊德 精神分析 色戒
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内明学对藏族社会文化发展的影响研究
19
作者 李加才让 《四川民族学院学报》 2014年第1期9-14,共6页
新的时代,新的社会,特别是新的价值观和审美需求,对于传统文化的研究,提出了新的特殊的要求。为了正确认识和研究藏传内明学的历史功能和当代价值,在前人研究的经验和基础上,本文试图借助文化人类学的基本理论及研究方法,把握和归纳藏... 新的时代,新的社会,特别是新的价值观和审美需求,对于传统文化的研究,提出了新的特殊的要求。为了正确认识和研究藏传内明学的历史功能和当代价值,在前人研究的经验和基础上,本文试图借助文化人类学的基本理论及研究方法,把握和归纳藏传内明学的特质及其基本理论,进而以不同的视角阐明其文化内涵及其社会影响。结合藏区社会生活的实际情况,解析藏传内明学的特质及其价值系统,对藏民族实际生活所带来的正负面效应,以及亟待需要转型的方面提出自己的一些看法,实则难于成论。 展开更多
关键词 内明 三藏 慈悲 理想人格 转型
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俗字考释十六则
20
作者 赵静莲 《中国文字研究》 2019年第1期167-173,共7页
本文采用排比归纳、异文佐证等方式考证了大藏经及敦煌文献中的十六个俗字,希望有助于相关文献的进一步整理研究。
关键词 俗字 考释 大藏经 敦煌文献
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