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巴基斯坦部落区部族认同与国家认同关系探析 被引量:2
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作者 王胜 《哈尔滨学院学报》 2012年第6期42-47,共6页
在巴基斯坦西北部落区,部族认同由来已久,其直接构成对巴基斯坦国家认同的挑战。部落区的传统部落制度和巴基斯坦独立后政治发展历程,是目前出现部族认同强化、国家认同弱化的主要诱因,并由此造成部落区在认同定位中置部族认同于国家认... 在巴基斯坦西北部落区,部族认同由来已久,其直接构成对巴基斯坦国家认同的挑战。部落区的传统部落制度和巴基斯坦独立后政治发展历程,是目前出现部族认同强化、国家认同弱化的主要诱因,并由此造成部落区在认同定位中置部族认同于国家认同之上的现象,严重削弱了巴基斯坦国家认同的构建。只有部族认同、国家认同两者之间的良性互动才能有利于建构巴基斯坦国家认同,并在此基础上获得对部族认同的认可。 展开更多
关键词 巴基斯坦 部族认同 国家认同
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“后阿富汗战争时代”阿富汗国家治理前景:国家认同视角下的分析 被引量:1
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作者 张吉军 《南亚研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期96-114,157-158,共19页
国家认同是指现代民族国家的个体成员所具备的现代公民意识和对国家的忠诚,是民族国家政治体制得以生存和发展的前提。国家认同建构则是表示现代民族国家大力推动国家公共权威建立,使国家的个体成员成为现代意义上的国家公民的措施和过... 国家认同是指现代民族国家的个体成员所具备的现代公民意识和对国家的忠诚,是民族国家政治体制得以生存和发展的前提。国家认同建构则是表示现代民族国家大力推动国家公共权威建立,使国家的个体成员成为现代意义上的国家公民的措施和过程的现代政治概念。经过近13年的"反恐战争",美国及其联军于2014年年底撤离阿富汗。阿富汗进入一个新的历史转型期,但一系列不稳定因素仍制约着"后阿富汗战争时代"的阿富汗国家治理活动:中央政府的政治合法性构建困难重重、安全力量保障国内社会稳定的前景堪忧、经济实现可持续发展的目标更是遥遥无期。上述一系列因素相互联系并相互影响,成为制约阿富汗实现长治久安和可持续发展的关键。国家认同的建构对维护阿富汗各民族和谐的民族关系,缓解国内对抗与冲突,营造有序稳定的国内环境,并为阿富汗国家利益的最终实现起着至关重要的作用。从国家认同视角分析"后阿富汗战争时代"阿富汗的国家治理活动可以帮助我们更好地预判转型期阿富汗的发展趋势。 展开更多
关键词 阿富汗 国家治理 国家认同 部族认同
原文传递
论部落时代艺术在族群身份建构与识别过程中的意义——以百濮为例 被引量:1
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作者 李世武 《内蒙古大学艺术学院学报》 2017年第3期130-136,共7页
艺术可以是某一族群用以建构族群身份的方式;他者则可以根据某一族群创造的艺术,对其族群身份进行定性,并贴上标签,使艺术成为族群识别的标志性符号。艺术人类学对此类具有建构和识别族群身份功能的艺术进行研究,就是要从局内人和局外... 艺术可以是某一族群用以建构族群身份的方式;他者则可以根据某一族群创造的艺术,对其族群身份进行定性,并贴上标签,使艺术成为族群识别的标志性符号。艺术人类学对此类具有建构和识别族群身份功能的艺术进行研究,就是要从局内人和局外人的双重视角,分析艺术在识别和建构过程中隐含的文化心理及其成因。从异文化自身的角度分析艺术,并建立完整的异文化中艺术的知识谱系,从而避免对他者艺术的忽视、误读和偏见;从特定历史语境中他者的角度,分析其记录、解读异域艺术的方式,可以窥见异域艺术在特定历史文化语境中所处的地位。 展开更多
关键词 部落时代 艺术 族群身份 识别 建构
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满洲氏族、谱系文化与本部族认同初探(一)
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作者 徐凯 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期122-129,共8页
氏族姓氏是一个民族的特有标识,具有丰厚的历史文化积淀。乾隆初期编纂的《八旗满洲氏族通谱》,强化本部族自我意识,增进民族凝聚力。它是满洲本部族认同的一部"法典",也是确立氏族谱系的依据,其编修亦促进了满洲各族谱、家... 氏族姓氏是一个民族的特有标识,具有丰厚的历史文化积淀。乾隆初期编纂的《八旗满洲氏族通谱》,强化本部族自我意识,增进民族凝聚力。它是满洲本部族认同的一部"法典",也是确立氏族谱系的依据,其编修亦促进了满洲各族谱、家乘的普遍编修。"钦定"满洲谱系经过多次修订,以达"敬祖收宗"、以备选官、诉讼之据、禁习汉俗,及校补匡正之功效。 展开更多
关键词 满洲氏族 文化内涵 氏族通谱 部族认同
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唐代前期内迁胡族的汉化现象考察——以墓志铭所载之内迁胡族为研究对象
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作者 雷恩海 《长江学术》 CSSCI 2021年第2期38-46,共9页
承南北朝以来文化交汇、民族融合之大势,唐代前期内迁诸胡族出于多重动因而致力于族群认同的华夏化,这一现象表面上反映出其对汉人之先祖尊崇观念的认可,本质上则是内迁胡族自我族群定位为华夏苗裔的文化认同事实。与此同时,李唐官方文... 承南北朝以来文化交汇、民族融合之大势,唐代前期内迁诸胡族出于多重动因而致力于族群认同的华夏化,这一现象表面上反映出其对汉人之先祖尊崇观念的认可,本质上则是内迁胡族自我族群定位为华夏苗裔的文化认同事实。与此同时,李唐官方文化共同体建设思想导向的因势利导,遂使尊奉先祖、重视郡望等文化现象蔚然成风。处于此一背景之下的内迁胡族,表现出族群、文化、国家三个层面的多重认同。而这一由浅入深、渐进的体认进程,则以独特的方式助力了唐代文化共同体的建设与形成。 展开更多
关键词 唐代文化共同体 内迁胡族 族群认同 墓志铭
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满洲氏族、谱系文化与本部族认同初探(二)
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作者 徐凯 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第6期128-138,共11页
氏族姓氏是一个民族的特有标识,具有丰厚的历史文化积淀。乾隆初期编纂的《八旗满洲氏族通谱》,强化本部族自我意识,增进民族凝聚力。它是满洲本部族认同的一部"法典",也是确立氏族谱系的依据,其编修亦促进了满洲各族谱、家... 氏族姓氏是一个民族的特有标识,具有丰厚的历史文化积淀。乾隆初期编纂的《八旗满洲氏族通谱》,强化本部族自我意识,增进民族凝聚力。它是满洲本部族认同的一部"法典",也是确立氏族谱系的依据,其编修亦促进了满洲各族谱、家乘的普遍编修。"钦定"满洲谱系经过多次修订,以达"敬祖收宗"、以备选官、诉讼之据、禁习汉俗,及校补匡正之功效。 展开更多
关键词 满洲氏族 文化内涵 氏族通谱 部族认同
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