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“良知坎陷说”与现代新儒学的发展方向 被引量：1
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作者 卢兴 《国际儒学论丛》 2017年第2期129-141,共13页
牟宗三的＂良知坎陷说＂是现代新儒学思想发展的逻辑归结,是对现代性所带来的＂事实＂与＂价值＂两个世界分化的理论回应。牟宗三把儒家内圣心性之学与科学民主的＂新外王＂之间的关系看作＂实现＂关系而非＂适应＂关系,力图借用黑格尔... 牟宗三的＂良知坎陷说＂是现代新儒学思想发展的逻辑归结,是对现代性所带来的＂事实＂与＂价值＂两个世界分化的理论回应。牟宗三把儒家内圣心性之学与科学民主的＂新外王＂之间的关系看作＂实现＂关系而非＂适应＂关系,力图借用黑格尔的辩证法来建立＂内圣＂与＂新外王＂之间的有机联系。＂良知坎陷说＂的核心在于由道德主体辩证地开显出认知主体,而不能简单地理解为由道德开出知识,＂坎陷＂只能在＂心＂上讲而不能在＂物＂上讲。＂坎陷说＂的问题在于将＂事实/价值＂的区分等同于＂现象/本体＂的区分,造成了＂知识上不去、道德下不来＂的理论问题。未来现代新儒学的发展方向应当弱化＂内圣＂与＂新外王＂之间的关系,重建儒家价值与生活世界的关联。 展开更多
关键词 良知坎陷说 现代新儒学 事实世界 价值世界
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