《文学理论教程》缺憾剖析——与童庆炳等先生商榷 被引量：2

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作者 郭昭第 《天水师范学院学报》 2005年第1期79-83,共5页

童庆炳先生主编《文学理论教程》是20世纪50年代以来中国文学理论教材中能反映较新研究成果且具有一定创造性的高校文科教材之一。但在理论体系、教材结构和概念阐释等方面难免存在一些缺憾,仍是一部有待完善的文学理论教材。

关键词 童庆炳 先生 缺憾 高校文科 教材结构 主编 创造性 《文学理论教程》 文学理论教材 中国文学理论

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“作者中心论”与“读者中心论”的中西碰撞——重访米勒与童庆炳的“文学终结论”之争 被引量：3

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作者 舒翔 赵勇 《中国政法大学学报》 CSSCI 2021年第4期278-289,共12页

美国文学批评家J.希利斯·米勒于2000年提出的"文学终结论"在中国引发了长达数年的讨论,影响了新世纪的中国文学理论转型。重新梳理这段历史,会发现米勒、童庆炳与"文学终结论者"之间构成了三方对话的复杂状况... 美国文学批评家J.希利斯·米勒于2000年提出的"文学终结论"在中国引发了长达数年的讨论,影响了新世纪的中国文学理论转型。重新梳理这段历史,会发现米勒、童庆炳与"文学终结论者"之间构成了三方对话的复杂状况,也更可凸显出米勒与童庆炳之间对话错位的内在原因。一方面,米勒的"文学终结论"体现了"读者中心论"的文学观念,强调读者亲自阅读文学中的"他者",接受语言的施为作用,实现解构主义的现实旨趣;另一方面,童庆炳以"作者中心论"作为反对"文学终结论"的理论支点,建立了以作者为主体的审美诗学,旨在引导作者的创作实践。而重新梳理、反思二人的"文学终结论"之争,不仅有助于厘清米勒与童庆炳文学思想上的殊异,也为我们观察中西文论所存在的某些深层视域之差提供便利。 展开更多

关键词 J.希利斯·米勒 童庆炳 读者中心论 作者中心论 文学终结论 文学中的“他者”

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《文心雕龙·辨骚》“奇贞(正)”辨——兼谈童庆炳先生的“‘奇正华实’说” 被引量：2

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作者 魏伯河 《语文学刊》 2018年第6期1-7,共7页

《文心雕龙·辨骚》中有"酌奇而不失其贞(正),玩华而不坠其实"一组对偶句,各家解读有歧异,或以为这是对后来作者效法楚辞时毋忘以"雅颂"即《诗经》为根本的忠告,或以为这是对楚辞艺术经验的总结。这一差异绝非... 《文心雕龙·辨骚》中有"酌奇而不失其贞(正),玩华而不坠其实"一组对偶句,各家解读有歧异,或以为这是对后来作者效法楚辞时毋忘以"雅颂"即《诗经》为根本的忠告,或以为这是对楚辞艺术经验的总结。这一差异绝非无关宏旨,而是关涉刘勰对楚辞的评价,乃至其宗经思想在全书中的贯彻。童庆炳的《〈文心雕龙〉"奇正华实"说》,建基于对《辨骚》这一关键语句的误读之上,立论并不坚实,因而有予以辨析之必要。而类似的解读歧异,多与骈文特殊的表达方式有关;这一现象启示我们,阅读《文心雕龙》,应该注意研究其骈文语言特点,首先突破其语言障壁。 展开更多

关键词 文心雕龙 奇正华实说 刘勰 童庆炳

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文学作品内容与形式的辩证矛盾是不存在的——兼与童庆炳教授商榷 被引量：2

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作者 郑帅 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2008年第1期25-29,共5页

童庆炳教授内容形式关系论的重要论文《论文学作品内容与形式的辩证矛盾》存在着严重不足,体现在四个方面。一是他对内容、形式、题材概念的界定,二是他认为文学作品内容、形式概念的存在具有合理性,三是形式与题材的关系,四是以"... 童庆炳教授内容形式关系论的重要论文《论文学作品内容与形式的辩证矛盾》存在着严重不足,体现在四个方面。一是他对内容、形式、题材概念的界定,二是他认为文学作品内容、形式概念的存在具有合理性,三是形式与题材的关系,四是以"对立原理"作为理论依据。文学作品的内容和形式根本上是整一的,形式征服题材的情况是不存在的,文学作品内容与形式的辩证矛盾是不存在的。 展开更多

关键词 童庆炳教授 文学作品 内容 形式 题材 主题 “对立原理”

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童庆炳“文学审美特征论”的形成及其演进 被引量：2

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作者 孙书敏 刘文斌 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期21-24,30,共5页

审美视角贯穿童庆炳文学理论研究的始终。审美主视角的形成就是童庆炳"文学审美特征论"的形成及其演进过程,也是他丰富发展自己理论的过程。从回答时代问题到文学观念的更新,再到文学理论体系的建构,细化到文学具体问题的创... 审美视角贯穿童庆炳文学理论研究的始终。审美主视角的形成就是童庆炳"文学审美特征论"的形成及其演进过程,也是他丰富发展自己理论的过程。从回答时代问题到文学观念的更新,再到文学理论体系的建构,细化到文学具体问题的创新性研究,童庆炳以"文学审美特征"为逻辑起点,逐渐建立起了"文学审美特征论"的理论大厦,创建了富有时代特色的文学理论体系。 展开更多

关键词 童庆炳 “文学审美特征论” 逻辑起点 理论体系

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“体”的困惑 被引量：1

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作者 丁金国 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第4期111-120,共10页

在语篇学研究中,至今仍人言人殊的是以“体”为核心的相关概念,诸如文体、体裁、语体等。学术史上历朝都有人对其研究,然梳理用功最勤者,古代有刘勰,现代有陈望道,当代有童庆炳。缕清其源流、辨析各概念的功能域、特征、语义分布,对于... 在语篇学研究中,至今仍人言人殊的是以“体”为核心的相关概念,诸如文体、体裁、语体等。学术史上历朝都有人对其研究,然梳理用功最勤者,古代有刘勰,现代有陈望道,当代有童庆炳。缕清其源流、辨析各概念的功能域、特征、语义分布,对于促进汉语语体与风格学的学科建设,有着不可低估的作用。 展开更多

关键词 体 体裁 风格 刘勰 陈望道 童庆炳

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审美意识形态论观点的再认识 被引量：1

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作者 杨金桃 《陕西教育学院学报》 2011年第3期38-41,共4页

文学本质研究中以童庆炳、钱中文为代表的审美派认为:"文学是一种语言所呈现的审美意识形态",并规定它为文艺学第一原理。此观点使文学从"文学本质是社会意识形态""文学本质是阶级工具""文学本质是... 文学本质研究中以童庆炳、钱中文为代表的审美派认为:"文学是一种语言所呈现的审美意识形态",并规定它为文艺学第一原理。此观点使文学从"文学本质是社会意识形态""文学本质是阶级工具""文学本质是政治工具"的年代里得到解脱。但近年,以董学文为代表的""文学本质社会意识形式派"则认为"审美意识形态论"是以各种形式表现出来的总体性概念,用一个总体性范畴给总体的构成要素下定义是欠妥当的。文学具有一定的意识形态性但并不等同于意识形态就是文学。所以以意识形态为中心的审美意识形态是一个不能成立的命题。 展开更多

关键词 文学本质 审美意识形态论 童庆炳 董学文

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“学案”研究与文学理论的新突破——论童庆炳晚期的文艺思想

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作者 李圣传 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 2015年第4期8-16,共9页

"学案"研究由明末清初思想家黄宗羲所创,童庆炳晚年极力倡导,旨在为文学理论摆脱当下危机与困境提供一条有效出路。通过具体而微的"学案"清理与评判,既实现了研究路径与研究方法的突破,又努力实现文学理论的话语创... "学案"研究由明末清初思想家黄宗羲所创,童庆炳晚年极力倡导,旨在为文学理论摆脱当下危机与困境提供一条有效出路。通过具体而微的"学案"清理与评判,既实现了研究路径与研究方法的突破,又努力实现文学理论的话语创新。"学案"研究包括"选案—审案—断案"三个步骤:"选案"需要有争议,要有问题意识和研究价值,须注意"案件"构成人物、事件及结构的重要性和复杂性;"审案"要破除"成见"又要打破"前见",以客观公正的立场对待"案件",并在翔实史料的爬梳清理与微观解析中,依据一定的标准和尺度进行评判,讲究"论"从"史"出;"断案"则涉及学术观点的表达以及对作品、人物或事件予以符合"史实"的历史再评价,并在"审"与"判"的定案过程中努力寻求文学理论话语的创新。 展开更多

关键词 童庆炳 “学案”研究 选案 审案 断案

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对话中的升华——《〈文心雕龙〉三十说》

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作者 吴婉婷 《安康学院学报》 2019年第6期49-53,共5页

《文心雕龙》是历代学者重点研究的古文论著作,研究成果颇丰。童庆炳先生的《〈文心雕龙〉三十说》是新时期《文心雕龙》研究的重要成果,全书运用"对话"精神探究《文心雕龙》的学术价值,体现了他继承并创新的学术研究态度。... 《文心雕龙》是历代学者重点研究的古文论著作,研究成果颇丰。童庆炳先生的《〈文心雕龙〉三十说》是新时期《文心雕龙》研究的重要成果,全书运用"对话"精神探究《文心雕龙》的学术价值,体现了他继承并创新的学术研究态度。童庆炳先生的对话可分为古今对话、名家对话、中西对话和自我对话,其在充满思维火花的对话交流中给《文心雕龙》的研究带来了新的突破与活力。 展开更多

关键词 童庆炳 《〈文心雕龙〉三十说》 对话

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新时期审美文论知识生产

10

作者 马慧娜 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2018年第2期32-41,共10页

"文学审美特征论"对"文学形象特征论"的取代,可以看作是中国社会主义文学理论发展过程中一次小范围的"知识革命"。"文学审美特征论"获得知识领导权的两个必要条件是"学术探讨自由度的松动... "文学审美特征论"对"文学形象特征论"的取代,可以看作是中国社会主义文学理论发展过程中一次小范围的"知识革命"。"文学审美特征论"获得知识领导权的两个必要条件是"学术探讨自由度的松动"与"情感"的重拾,中国经济体制转型的必然性与特点是学术探讨自由度松动的重要原因,"情感"在审美文论中的诗意出场,是新时期启蒙思潮与人道主义话语的折射。审美文论知识生产能够建立领导权并不断探索前进的影响因素包括文论话语的支撑、存在性因素的作用以及生产者自身创作实践体悟的支持。审美文论知识生产对新时期文艺学的学科建设产生了非常重要的作用。 展开更多

关键词 新时期 审美文论 知识生产 童庆炳

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《文心雕龙·比兴》篇发微

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作者 魏伯河 《天中学刊》 2020年第6期91-96,共6页

刘勰在《文心雕龙·比兴》篇中称“比显而兴隐”,只是就其外部表征所做的区别。在《比兴》篇的论述中,存在着“比多而兴少”的轻重失调现象。但这并不代表他对“兴”重视不够,事实上他更推重的是“兴”而不是“比”,在他的观念中,... 刘勰在《文心雕龙·比兴》篇中称“比显而兴隐”,只是就其外部表征所做的区别。在《比兴》篇的论述中,存在着“比多而兴少”的轻重失调现象。但这并不代表他对“兴”重视不够,事实上他更推重的是“兴”而不是“比”,在他的观念中,存在着一个“比小而兴大”的价值判断,而这一判断是就其内在特质和社会功用而言的。至于论述中出现的轻重失调现象,则是由于“兴”在后代用例甚少且论证困难所致。对作为表现手法的“赋、比、兴”,我们今天应该有综合的考量和总体的把握。 展开更多

关键词 《文心雕龙》 比兴 刘勰 童庆炳

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揭秘“维纳斯的腰带”——童庆炳的“文学审美特征论”研究

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作者 孙书敏 《东疆学刊》 CSSCI 2008年第1期64-69,共6页

新时期初始,在我国文论试图摆脱政治和哲学束缚、回归自身的文化语境下,童庆炳提出的"文学审美特征论"将文学的根本特征由形式决定的形象特征重新归为由内容决定的审美特征,并提出了"文学的特殊本质是审美"的科学... 新时期初始,在我国文论试图摆脱政治和哲学束缚、回归自身的文化语境下,童庆炳提出的"文学审美特征论"将文学的根本特征由形式决定的形象特征重新归为由内容决定的审美特征,并提出了"文学的特殊本质是审美"的科学论断。"文学审美特征论"运用马克思的价值论从美学角度确定了文学的本质是审美,区别了文学与非文学,回应了历史要求。"文学审美特征论"具有多元开放的理论视野、辩证思维的理论方法和继承发展的理论精神,这样的理论特色使其不断保持内在活力。 展开更多

关键词 童庆炳 “文学审美特征论” 理论背景 理论内涵 理论特色

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自我·理性·视野——论童庆炳文艺批评家之立场

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作者 焦文倩 《潍坊工程职业学院学报》 2016年第1期38-40,46,共4页

一个时代的文艺批评是这个时代文艺观的体现,并且受文艺批评家立场所影响。童庆炳针对新时期文艺批评中的世俗化及价值取向等问题进行了探讨,指出文艺批评家应该具有个性化批评立场,坚持历史理性、人文关怀、艺术文体三者统一的价值取向。

关键词 童庆炳 批评家立场 自我 历史理性与人文关怀 文化视野

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比较视野下童庆炳《文心雕龙》研究评析

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作者 方科平 《渭南师范学院学报》 2022年第7期83-88,共6页

童庆炳先生将《文心雕龙》研究当作比较文学来做,比较视野和方法的成功运用是他“龙学”研究的一大特色。比较法的呈现有不同历史文化语境的比较、不同论点的比较、不同学科间的比较。同中求异和异中求同是其重要的比较方法。童庆炳先... 童庆炳先生将《文心雕龙》研究当作比较文学来做,比较视野和方法的成功运用是他“龙学”研究的一大特色。比较法的呈现有不同历史文化语境的比较、不同论点的比较、不同学科间的比较。同中求异和异中求同是其重要的比较方法。童庆炳先生的比较视野和方法,受惠于比较诗学、文化诗学等诸多学术思潮和理论体系,对于“龙学”而言,具有重要的方法论意义和现代价值。 展开更多

关键词 《文心雕龙》 童庆炳 比较法

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童庆炳文艺研究方法试探

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作者 赵炎秋 杨晓青 《广州大学学报（社会科学版）》 2006年第3期85-90,共6页

通过对童庆炳先生文艺研究方法个人特色的探微可以打开一扇介入其文论思想的窗口。笔者认为,童庆炳文艺研究方法具有鲜明的特色,主要表现在三个方面:一是以动态研究为主的“系统论”研究;二是以正—反—合论证为主要特征的“亦此亦彼”... 通过对童庆炳先生文艺研究方法个人特色的探微可以打开一扇介入其文论思想的窗口。笔者认为,童庆炳文艺研究方法具有鲜明的特色,主要表现在三个方面:一是以动态研究为主的“系统论”研究;二是以正—反—合论证为主要特征的“亦此亦彼”研究;三是中西互证、古今沟通的“对话”式研究。这三种研究方法相辅相成,共同构成了童庆炳文艺研究方法的基本特色。运用这些研究方法,童庆炳对各种文学现象与文学问题进行了深入、独到的研究并结出了累累硕果。 展开更多

关键词 童庆炳 文艺研究方法 基本特色

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童庆炳对古代文论命题的研究与应用

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作者 戴梦军 《昭通学院学报》 2016年第6期28-32,共5页

注重研究并大量使用古代文论命题进行思想观点的表达和理论建构,是童庆炳先生学术研究的一个主要特色。他不仅在著作中详尽阐释中国古代文论命题的涵义和价值,而且使用古代文论命题建构理论系统、撰写大量论文对古代文论的某个命题进行... 注重研究并大量使用古代文论命题进行思想观点的表达和理论建构,是童庆炳先生学术研究的一个主要特色。他不仅在著作中详尽阐释中国古代文论命题的涵义和价值,而且使用古代文论命题建构理论系统、撰写大量论文对古代文论的某个命题进行专门论述。童庆炳对古代文论命题的研究具有双重的意义和价值,不仅为古代文论的研究更为当代文论的发展指出一条明亮的道路。 展开更多

关键词 童庆炳 古代文论 命题

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新时期以来童庆炳对文学审美特征问题的探索

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作者 边利丰 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2011年第6期94-99,共6页

童庆炳的文学审美特征论认为审美(情感的评价)是文学的根本特征,它质疑并纠正了以形象为文学本质特征的理论偏颇。审美特征论目的在于寻找文艺创作公式化、概念化的根源,并从学理上解决文艺与政治的"不从属"关系问题,使文学... 童庆炳的文学审美特征论认为审美(情感的评价)是文学的根本特征,它质疑并纠正了以形象为文学本质特征的理论偏颇。审美特征论目的在于寻找文艺创作公式化、概念化的根源,并从学理上解决文艺与政治的"不从属"关系问题,使文学回归审美的、情感的诗意的空间。文学审美特征论在学术上体现出对话与整合之路,它一方面吸收了前苏联审美学派和"美在关系说"的思想精髓,而且继承、发扬了中国古代文学理论重情的优良传统。 展开更多

关键词 童庆炳 新时期 文学理论 审美特征 情感评价

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镕故美而启新轨——论童庆炳《文心雕龙》研究的成就

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作者 许松 《西安建筑科技大学学报（社会科学版）》 2022年第5期83-89,100,共8页

童庆炳研究《文心雕龙》二十余年,其成就体现在镕冶故美、别启新轨、启发当代文学创作三个方面。他寝馈中国古代文学理论与古典文学作品,常用相关的古代文论与古典文学材料来点活、照亮另一段古代文论材料。他也对现代《文心雕龙》研究... 童庆炳研究《文心雕龙》二十余年,其成就体现在镕冶故美、别启新轨、启发当代文学创作三个方面。他寝馈中国古代文学理论与古典文学作品,常用相关的古代文论与古典文学材料来点活、照亮另一段古代文论材料。他也对现代《文心雕龙》研究成果万取一收,尤其是对徐复观的龙学研究成果推重有加。童庆炳的龙学研究结合了自己独特的气质、性格、学养,形成的新的古代文学理论阐释风格,概而论之,有以下三点:更上高楼望苍茫的学术追求;以西印中以西烛中的中国文化自信;文风平易畅达,传其真亦表其美。童庆炳对当代文学创作有深切的思考,他认为刘勰提出的思想“对于我们今天的文学创造也是具有启发意义”,合观童庆炳与朱光潜、缪钺、徐复观四位先生的针砭之言,可以为新诗的创作困境找到突围口,使古典诗歌创作在新的形式上赓续其金声玉振。 展开更多

关键词 童庆炳 文心雕龙 徐复观 文学理论

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关于文学理论教学的思考——以童庆炳的《文学理论教程》为例

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作者 王渤 《开封教育学院学报》 2014年第2期174-176,共3页

文学理论是一门意识形态性很强的人文科学,其学科性质决定了它的难度与深度。针对学生学习过程中存在的一些问题,以童庆炳的《文学理论教程》为例,从思维、意识、兴趣、实践等视角出发,提出了关于文学理论教学的几点思考。

关键词 文学理论 教学思考 童庆炳 《文学理论教程》

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“文学话语活动”理论剖析——兼论童本《教程》的编写 被引量：1

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作者 赵雅妮 《西昌学院学报（社会科学版）》 2008年第3期56-59,共4页

"文学话语活动"无疑是童庆炳主编的《文学理论教程》的一个理论亮点。它既追溯到文学研究的历史起点,又坚持了文学研究的逻辑起点,即文学话语活动自身。这一部分的论述体现出教材编写的理论个性。但也存在一些不足。文章希望... "文学话语活动"无疑是童庆炳主编的《文学理论教程》的一个理论亮点。它既追溯到文学研究的历史起点,又坚持了文学研究的逻辑起点,即文学话语活动自身。这一部分的论述体现出教材编写的理论个性。但也存在一些不足。文章希望通过对教材"文学话语活动"理论的具体剖析,有助于《教程》的进一步完善和教材的编写。 展开更多

关键词 童本《教程》 文学话语 含蓄蕴藉

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