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关于藏传佛教文化与构建西藏和谐社会的几点思考 被引量：6
1
作者 乔根锁 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 2010年第5期19-25,共7页
本文结合作者亲临西藏考察的实际情况,就藏传佛教以及藏传佛教文化在建设西藏和谐社会的过程中应当发挥什么作用、如何发挥作用等问题进行了探讨,认为藏传佛教文化是在西藏有着广泛影响的文化,它应该是社会主义初级阶段西藏文化体系的... 本文结合作者亲临西藏考察的实际情况,就藏传佛教以及藏传佛教文化在建设西藏和谐社会的过程中应当发挥什么作用、如何发挥作用等问题进行了探讨,认为藏传佛教文化是在西藏有着广泛影响的文化,它应该是社会主义初级阶段西藏文化体系的重要组成部分;对藏传佛教文化必须理性地批判地继承,并在改造中运用。在把藏传佛教文化纳入社会主义文化体系之中,为构建西藏和谐社会服务时,必须首先要与达赖以及以达赖为代表的分裂主义集团划清界限。 展开更多
关键词 藏传佛教文化 西藏和谐社会 社会主义文化 达赖集团 关系 思考
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潜在需求市场细分的藏传佛教文化旅游体验研究 被引量：6
2
作者 王亚欣 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2012年第1期94-99,共6页
体验经济时代,大众观光游越来越难以满足市场需求,突出个性、参与性、文化性、功能性的旅游体验活动受到广泛欢迎。藏传佛教文化内涵丰富、底蕴深厚,尤为适于作为旅游体验活动项目。本文以具有潜在需求细分的藏传佛教文化旅游市场为目标... 体验经济时代,大众观光游越来越难以满足市场需求,突出个性、参与性、文化性、功能性的旅游体验活动受到广泛欢迎。藏传佛教文化内涵丰富、底蕴深厚,尤为适于作为旅游体验活动项目。本文以具有潜在需求细分的藏传佛教文化旅游市场为目标,对藏区旅游消费者现实需要进行了调研,依据"市场细分"和"潜在需求"理论对调研数据进行了分析,依据旅游体验的思想,对藏传佛教文化旅游体验活动项目进行了设计,提出了藏传佛教寻宗探祖游、藏传佛教文化修学游、藏传佛教医疗保健游、藏传佛教艺术观赏游、藏传佛教节庆游等高端、专项旅游活动的设想。 展开更多
关键词 潜在需求 市场细分 藏传佛教文化 旅游体验
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甘孜州藏传佛教文化与旅游 被引量：3
3
作者 邓建萍 《四川民族学院学报》 2014年第6期54-58,共5页
甘孜州宗教文化以藏传佛教为主体,历史悠久,教派众多,文化积淀丰厚。藏传佛教与甘孜旅游相辅相成,与自然景观、民族风情、旅游审美、旅游主体追求紧密相连。甘孜旅游经济发展、旅游产品开发过程中深入挖掘藏传佛教中相关因素,使其服务... 甘孜州宗教文化以藏传佛教为主体,历史悠久,教派众多,文化积淀丰厚。藏传佛教与甘孜旅游相辅相成,与自然景观、民族风情、旅游审美、旅游主体追求紧密相连。甘孜旅游经济发展、旅游产品开发过程中深入挖掘藏传佛教中相关因素,使其服务于旅游,对于增强甘孜旅游的文化内涵,形成文化旅游创意产品具有十分重要的意义。 展开更多
关键词 甘孜州 藏传佛教文化 旅游 关系
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藏传佛教文化旅游体验的双重三位一体结构 被引量：2
4
作者 王勇琦 阿旺加参 《河北旅游职业学院学报》 2013年第4期43-45,共3页
藏传佛教文化旅游体验的双重三位一体结构,是在基督教三位一体理念的启发下,从旅游本质三重区分和宗教的神圣与世俗之张力的角度提出的,从而建构藏传佛教文化旅游体验的双重三位一体结构,这对研究藏传佛教文化旅游体验,指导藏传佛教文... 藏传佛教文化旅游体验的双重三位一体结构,是在基督教三位一体理念的启发下,从旅游本质三重区分和宗教的神圣与世俗之张力的角度提出的,从而建构藏传佛教文化旅游体验的双重三位一体结构,这对研究藏传佛教文化旅游体验,指导藏传佛教文化旅游活动皆有一定的价值和意义。 展开更多
关键词 藏传佛教文化 旅游体验 双重三位一体
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论旅游主体的价值需求层次——以藏传佛教文化为背景 被引量：1
5
作者 冯天春 《青海民族大学学报（社会科学版）》 2013年第4期136-141,共6页
依据藏传佛教对生命存在的全域认知,结合现代旅游学的价值理论来看,旅游主体之价值需求可概分三层,即"对主体我的确证—寻求对主体的解构—圆满心的因缘显化"。该结构模式中,又有"三类八种"之价值细分,而判分之依据... 依据藏传佛教对生命存在的全域认知,结合现代旅游学的价值理论来看,旅游主体之价值需求可概分三层,即"对主体我的确证—寻求对主体的解构—圆满心的因缘显化"。该结构模式中,又有"三类八种"之价值细分,而判分之依据,则是"主体"与"本心"的关系问题。也就是说,"主体观念"是障碍圆满本心显现的核心要素,若不解构主体而提升生命境界,旅游者将受限于自我,不可能获得最高层次的旅游品质。 展开更多
关键词 旅游主体 价值需求 藏传佛教文化 圆满心
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试论藏族传统义利文化在《格萨尔》中的体现
6
作者 平措 德吉卓嘎 《西藏大学学报（社会科学版）》 2009年第4期71-77,90,共8页
苯、佛二元相融为主要构成元素的藏传佛教文化,是藏族传统社会主导性意识形态和社会文化,是藏族传统社会的主要思想根源以及藏族传统义利文化赖以产生、形成的主导性文化。文章对以这样的主导性文化氛围中产生、形成的藏族传统义利观或... 苯、佛二元相融为主要构成元素的藏传佛教文化,是藏族传统社会主导性意识形态和社会文化,是藏族传统社会的主要思想根源以及藏族传统义利文化赖以产生、形成的主导性文化。文章对以这样的主导性文化氛围中产生、形成的藏族传统义利观或义利文化在《格萨尔》中的始终贯穿的根源进行了探讨,并对传统的义利文化在反腐倡廉过程中的重要作用进行了分析。天下为公,以义制利,舍己为义,兴天下利,除天下害的传统文化精神,永远闪耀着正义的光芒。 展开更多
关键词 “格萨尔” 藏传佛教文化 藏族传统义利文化
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论藏传佛教文化在新疆的传播
7
作者 内玛才让 才吾加甫 《西藏大学学报（社会科学版）》 2009年第2期75-78,共4页
文章用历史学和宗教学的理论方法,运用现有文献资料,阐述了藏传佛教传入新疆的基本情况。对吐蕃经营西域时期的佛教,以及后期的藏传佛教传播等方面进行了考证和论述。
关键词 藏传佛教文化 新疆 传播
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传播与融合:布里亚特蒙古《阿拜格斯尔》中所体现的宗教文化
8
作者 董晓荣 《西藏研究》 北大核心 2020年第3期102-106,共5页
俄罗斯布里亚特蒙古民间艺人P·D·德密特日耶夫说唱的史诗《阿拜格斯尔》中出现了东方四十四天神和西方五十五天神及不属于任何一方的策根策布德克天神。布里亚特蒙古《阿拜格斯尔》中描述的天神,充分体现了蒙古族原始宗教的... 俄罗斯布里亚特蒙古民间艺人P·D·德密特日耶夫说唱的史诗《阿拜格斯尔》中出现了东方四十四天神和西方五十五天神及不属于任何一方的策根策布德克天神。布里亚特蒙古《阿拜格斯尔》中描述的天神,充分体现了蒙古族原始宗教的天神观念。布里亚特西部地区埃黑里特部和布拉嘎特部口头流传的史诗《阿拜格斯尔》能保留蒙古族传统宗教信仰——萨满教文化的主要原因与当地人的信仰和艺人有关,还可以从布里亚特蒙古史诗《阿拜格斯尔》中看到萨满教天神观念与藏传佛教天神观念的融合现象。 展开更多
关键词 布里亚特史诗 《阿拜格斯尔》 萨满教 藏传佛教 融合
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媒体环境下藏传佛教文化的传播研究
9
作者 汪隽 袁爱中 《湖北函授大学学报》 2015年第3期88-89,共2页
藏传佛教在藏族文化传承发展中发挥着至关重要的作用。本文探讨了藏传佛教文化的地位和作用,分析了媒体环境下藏传佛教文化的传播和影响力,从而指出了媒体人应顺应时代的发展,在继承的基础上传播和弘扬藏传佛教文化的责任和使命。
关键词 藏传佛教文化 媒体环境 传播
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