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因应国际社会——论近代中国天下思想的创造性转化
被引量：
3
1
作者
赵思洋
《世界经济与政治》
CSSCI
北大核心
2023年第5期2-30,163,共30页
中华民族历来讲求“天下一家”,胸怀天下更是新时代中国必须坚持把握的世界观和方法论。近代中国融入国际社会的进程往往被视为由传统天下向现代世界转换的过程。然而,作为中国传统文化资源的天下思想始终在场。通过近代中国学人的创造...
中华民族历来讲求“天下一家”,胸怀天下更是新时代中国必须坚持把握的世界观和方法论。近代中国融入国际社会的进程往往被视为由传统天下向现代世界转换的过程。然而,作为中国传统文化资源的天下思想始终在场。通过近代中国学人的创造性转化,天下思想不仅适应了现代国际社会的发展要求,而且彰显出中国对外关系理念中一以贯之的人类共同体理想与大国担当。作者运用近代中国思想史的资料与研究方法,分析了近代中国学人对天下思想进行创造性转化的路径、特点及其学理价值与现实意义:首先,近代中国学人在对中外历史与社会的比较研究中,通过阐释国际社会的历史演进逻辑,重构了“家—国—天下”的社会理论逻辑,实现了对天下思想的价值重估。其次,天下思想的内涵被近代中国学人创造性地转化为对公天下的责任观、和万邦的和平主义传统、定与通的心性政治以及对于“国际社会中人”的重视,从而为化解现代国际社会的危机、应对人类面临的共同挑战提供了中国智慧。最后,经过近代中国学人创造性转化的天下思想在近代中国参与国际组织与接受集体安全规范、联合弱小民族与建立国际统一战线以及推动国际文化交流与文明互鉴等外交实践中发挥了重要作用。在近代中国重新发现天下思想,对于深入挖掘天下思想的当代价值,利用中国传统文化资源创新国际关系理论,重新思考现代中国与国际社会的关系,具有重要的历史与理论启示。
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关键词
天下思想
国际社会
近代中国学人
传统文化
人类命运共同体
原文传递
论中国的世界主义——对外关系思想和制度研究之二
被引量：
27
2
作者
任晓
《世界经济与政治》
CSSCI
北大核心
2014年第8期30-45,156,共16页
作者探讨了经过创造性转化的天下主义即中国的新世界主义可以提供给世界什么样的建设性思想资源问题。中国的世界主义发端于周朝,嬗变发展于自秦汉至明清的漫长历史时期,具有深邃的内涵和深远的影响。构成其内核的要素包括对外关系中可...
作者探讨了经过创造性转化的天下主义即中国的新世界主义可以提供给世界什么样的建设性思想资源问题。中国的世界主义发端于周朝,嬗变发展于自秦汉至明清的漫长历史时期,具有深邃的内涵和深远的影响。构成其内核的要素包括对外关系中可无限外推的同心圆、内外同构的名分秩序观、自信而又内省的文化构造,在此构造下,行为主体的身份是可变的,没有绝对的他者,只有相对的"我人",最终天下可以和为一家。这一世界主义,剔除其中上下尊卑的成分,经由转化性的创造,可以成为未来世界极为重要的思想资源,是中华文化可贡献于世界的建设性的思想理念。其中的五个特性尤为重要,即中国的世界主义是包容的,而非排斥的;关系具有可转化性;转化的路径是文化的,而非武力的,依靠的是吸引力和感召力;转变的方式是自愿的,而非强制的;天下可以和为一家,这是中国的世界主义的最终理想。
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关键词
世界主义
天下主义
中国传统文化
儒家思想
中国对外关系
原文传递
“天下”与“国家”——论历史维度中儒家政治思想形塑的两个向度
被引量：
7
3
作者
杨肇中
《政治思想史》
CSSCI
2018年第2期10-30,共21页
从历史维度看,在由以"分封制"为治理主导到以"郡县制"为核心规范的时间长程中,儒家政治思想之特质在于实"天下"而虚"国家"。"天下"政治理念为其核心,而"普世主义"文明之...
从历史维度看,在由以"分封制"为治理主导到以"郡县制"为核心规范的时间长程中,儒家政治思想之特质在于实"天下"而虚"国家"。"天下"政治理念为其核心,而"普世主义"文明之推展亦成为其主要关怀所在。近代以降,"天下"政治从观念到制度实践都在很大程度上被瓦解。而发端于西方的现代"民族国家"理念则迅疾张大。然而在全球化日益深入之时,其对于人类社会政治安全感的威胁却愈加明显。对于儒家政治的当代理论进路而言,当在重塑"天下"与"国家"。其传统"国家"理念之虚化可由现代"国家"意识来弥补与充实,而"天下"理念却可纾解当代世界政治秩序紊乱之困境。
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关键词
天下
国家
儒家政治思想
历史维度
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职称材料
从“天下”的英译看中华思想文化术语翻译的实践原则
被引量：
2
4
作者
戴拥军
《长江师范学院学报》
2020年第5期88-93,128,共7页
“天下”具有典型的“思想文化术语”的复杂性,在概念认识、符号表征和语境交际三个维度上具有多重特性。对“天下”的英译涉及到中华思想文化术语翻译的实践原则,需要基于文化交往与沟通实践理性,秉持术语概念层面的传“真”,语言表征...
“天下”具有典型的“思想文化术语”的复杂性,在概念认识、符号表征和语境交际三个维度上具有多重特性。对“天下”的英译涉及到中华思想文化术语翻译的实践原则,需要基于文化交往与沟通实践理性,秉持术语概念层面的传“真”,语言表征层面的合“理”与语境交际层面的向“善”原则。“天下”目前的英译尚有进一步提升的空间。
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关键词
“天下”
思想文化术语
英译
实践原则
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职称材料
题名
因应国际社会——论近代中国天下思想的创造性转化
被引量：
3
1
作者
赵思洋
机构
暨南大学国际关系学院/华侨华人研究院
出处
《世界经济与政治》
CSSCI
北大核心
2023年第5期2-30,163,共30页
基金
国家社会科学基金青年项目“传统文化的创造性转化与近代中国国际关系研究”(项目批准号:18CGJ035)的阶段性成果。
文摘
中华民族历来讲求“天下一家”,胸怀天下更是新时代中国必须坚持把握的世界观和方法论。近代中国融入国际社会的进程往往被视为由传统天下向现代世界转换的过程。然而,作为中国传统文化资源的天下思想始终在场。通过近代中国学人的创造性转化,天下思想不仅适应了现代国际社会的发展要求,而且彰显出中国对外关系理念中一以贯之的人类共同体理想与大国担当。作者运用近代中国思想史的资料与研究方法,分析了近代中国学人对天下思想进行创造性转化的路径、特点及其学理价值与现实意义:首先,近代中国学人在对中外历史与社会的比较研究中,通过阐释国际社会的历史演进逻辑,重构了“家—国—天下”的社会理论逻辑,实现了对天下思想的价值重估。其次,天下思想的内涵被近代中国学人创造性地转化为对公天下的责任观、和万邦的和平主义传统、定与通的心性政治以及对于“国际社会中人”的重视,从而为化解现代国际社会的危机、应对人类面临的共同挑战提供了中国智慧。最后,经过近代中国学人创造性转化的天下思想在近代中国参与国际组织与接受集体安全规范、联合弱小民族与建立国际统一战线以及推动国际文化交流与文明互鉴等外交实践中发挥了重要作用。在近代中国重新发现天下思想,对于深入挖掘天下思想的当代价值,利用中国传统文化资源创新国际关系理论,重新思考现代中国与国际社会的关系,具有重要的历史与理论启示。
关键词
天下思想
国际社会
近代中国学人
传统文化
人类命运共同体
Keywords
tianxia
thought
international
society
modern
China
scholars
traditional
culture
a
community
with
a
shared
future
for
mankind
分类号
D815 [政治法律—国际关系]
原文传递
题名
论中国的世界主义——对外关系思想和制度研究之二
被引量：
27
2
作者
任晓
机构
复旦大学
中国外交研究中心
出处
《世界经济与政治》
CSSCI
北大核心
2014年第8期30-45,156,共16页
文摘
作者探讨了经过创造性转化的天下主义即中国的新世界主义可以提供给世界什么样的建设性思想资源问题。中国的世界主义发端于周朝,嬗变发展于自秦汉至明清的漫长历史时期,具有深邃的内涵和深远的影响。构成其内核的要素包括对外关系中可无限外推的同心圆、内外同构的名分秩序观、自信而又内省的文化构造,在此构造下,行为主体的身份是可变的,没有绝对的他者,只有相对的"我人",最终天下可以和为一家。这一世界主义,剔除其中上下尊卑的成分,经由转化性的创造,可以成为未来世界极为重要的思想资源,是中华文化可贡献于世界的建设性的思想理念。其中的五个特性尤为重要,即中国的世界主义是包容的,而非排斥的;关系具有可转化性;转化的路径是文化的,而非武力的,依靠的是吸引力和感召力;转变的方式是自愿的,而非强制的;天下可以和为一家,这是中国的世界主义的最终理想。
关键词
世界主义
天下主义
中国传统文化
儒家思想
中国对外关系
Keywords
cosmopolitanism
tianxia
Chinese
traditional
thought
Confucious
thought
China's
foreign
relations
分类号
D815 [政治法律—国际关系]
原文传递
题名
“天下”与“国家”——论历史维度中儒家政治思想形塑的两个向度
被引量：
7
3
作者
杨肇中
机构
福州大学中国思想文化史研究所
出处
《政治思想史》
CSSCI
2018年第2期10-30,共21页
基金
国家社科基金项目"儒学对社会主义核心价值观的涵养机制及路径研究"(项目编号:16BKS123)的阶段成果
文摘
从历史维度看,在由以"分封制"为治理主导到以"郡县制"为核心规范的时间长程中,儒家政治思想之特质在于实"天下"而虚"国家"。"天下"政治理念为其核心,而"普世主义"文明之推展亦成为其主要关怀所在。近代以降,"天下"政治从观念到制度实践都在很大程度上被瓦解。而发端于西方的现代"民族国家"理念则迅疾张大。然而在全球化日益深入之时,其对于人类社会政治安全感的威胁却愈加明显。对于儒家政治的当代理论进路而言,当在重塑"天下"与"国家"。其传统"国家"理念之虚化可由现代"国家"意识来弥补与充实,而"天下"理念却可纾解当代世界政治秩序紊乱之困境。
关键词
天下
国家
儒家政治思想
历史维度
Keywords
tianxia
State
Confucian
political
thought
historical
dimension
分类号
D092 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
从“天下”的英译看中华思想文化术语翻译的实践原则
被引量：
2
4
作者
戴拥军
机构
安徽工业大学外国语学院
出处
《长江师范学院学报》
2020年第5期88-93,128,共7页
基金
教育部人文社会科学规划基金项目“法家经典文献在英语世界的译介与传播研究”(16YJA740005)
安徽省高校人文社会科学研究重点项目“中国古代法律典籍在英语世界的译介与传播研究”(SK2016A0143)。
文摘
“天下”具有典型的“思想文化术语”的复杂性,在概念认识、符号表征和语境交际三个维度上具有多重特性。对“天下”的英译涉及到中华思想文化术语翻译的实践原则,需要基于文化交往与沟通实践理性,秉持术语概念层面的传“真”,语言表征层面的合“理”与语境交际层面的向“善”原则。“天下”目前的英译尚有进一步提升的空间。
关键词
“天下”
思想文化术语
英译
实践原则
Keywords
“
tianxia
”
term
in
Chinese
thought
and
culture
English
translation
practice
principle
分类号
H059 [语言文字—语言学]
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题名
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被引量
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1
因应国际社会——论近代中国天下思想的创造性转化
赵思洋
《世界经济与政治》
CSSCI
北大核心
2023
3
原文传递
2
论中国的世界主义——对外关系思想和制度研究之二
任晓
《世界经济与政治》
CSSCI
北大核心
2014
27
原文传递
3
“天下”与“国家”——论历史维度中儒家政治思想形塑的两个向度
杨肇中
《政治思想史》
CSSCI
2018
7
下载PDF
职称材料
4
从“天下”的英译看中华思想文化术语翻译的实践原则
戴拥军
《长江师范学院学报》
2020
2
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