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史前中原的战争、宗教与“天下结构”国家范式的滥觞 被引量:3
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作者 李禹阶 《齐鲁学刊》 2023年第1期47-64,共18页
距今5 000年以降的中原地区由于生态与人文环境的压力,导致其社会复杂化演进的特殊路径。由于大规模人口迁徙与军事殖民,在中原地区常常发生族群之间争夺生存空间的战争,这种战争的目的、性质、规模都具有与史前中国其它区域不同的特性... 距今5 000年以降的中原地区由于生态与人文环境的压力,导致其社会复杂化演进的特殊路径。由于大规模人口迁徙与军事殖民,在中原地区常常发生族群之间争夺生存空间的战争,这种战争的目的、性质、规模都具有与史前中国其它区域不同的特性。它在与史前中原传统的重贵务实习俗的结合中,形成了血缘、文化、资源汇聚的“洼地”效应,这既促进原始宗教由自然神崇拜向祖先神崇拜的转化,又形成史前中原的“血缘旋涡”与“文化旋涡”,由此建构了一种特殊的集血缘性、内聚性、世俗性与开放性、辐射性对立统一的“天下结构”的早期国家制度模式。这种制度模式具有普适性、示范性特征及持续的辐射力与向心力,并延续而成三代王朝体制的“天下结构”国家范式,形成华夏早期国家的“中原”政治制度。 展开更多
关键词 史前中原 战争特质 祖先崇拜 文化洼地 天下结构 国家范式
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The Origination and Formation of Chinese Civilization
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作者 Jianye HAN Min HU 《Journal of the Chinese Nation Studies》 2023年第1期5-21,共17页
The Chinese civilization is a highly developed,long-standing and comprehensive entity,materially,spiritually and institutionally created by the Chinese nation.Around 6000 BC,Early China in the cultural sense bears its... The Chinese civilization is a highly developed,long-standing and comprehensive entity,materially,spiritually and institutionally created by the Chinese nation.Around 6000 BC,Early China in the cultural sense bears its root,marking the first stage of the origin of Chinese civilization.Around 4000 BC,Early China in the cultural sense formally takes shape,marking the second stage of the origin of Chinese civilization.Around 3100 BC,with the emergence of Chinese civilization,the stage of the Archaic State begins.Around 2100 BC,Early China enters the stage of the Dynastic State.Chinese civilization,with its universalistic cosmology and united structure,is of a unique"Tianxia(all under heaven)civilization"pattern.The"Tianxia civilization"patern,together with other cultural genes such as ritualism,ancestral worship,sincerity,benevolence,and coexistence of all in harmony,is the root cause for the continuous development of Chinese civilization to date. 展开更多
关键词 Chinese civilization Early cultural China Chinese nation tianxia civilization United structure
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论康有为“天下-个人”政治结构的双重超越
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作者 吕威 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 2021年第3期44-50,共7页
康有为所设想的"天下-个人"政治结构模式是其大同社会的基本社会政治结构。通过公政府对于个人的全方位的保障,个体得以实现独立与自主。这一设想既是对中国传统"家-国"同构政治结构的超越,也是对现代民族国家政治... 康有为所设想的"天下-个人"政治结构模式是其大同社会的基本社会政治结构。通过公政府对于个人的全方位的保障,个体得以实现独立与自主。这一设想既是对中国传统"家-国"同构政治结构的超越,也是对现代民族国家政治结构的超越,建构理想的大同社会。康有为的设想具有创造性、超前性和空想性,值得进一步反思。 展开更多
关键词 康有为 天下-个人 政治结构 双重超越
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