技艺、性别与女性主体之思:论王安忆《天香》中的“刺绣”书写 被引量：5

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作者 田雪菲 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2021年第3期42-50,共9页

《天香》中的“刺绣”书写绵密且引人注目,刺绣在作为小说叙事的主要线索和作家所寄予的情感活动之外,还与女性在文本中构成深层互动,尤其反映了女性建构主体性的某些重要时刻。小说中,刺绣首先成为女性的日常行为实践,并发挥出“物”... 《天香》中的“刺绣”书写绵密且引人注目,刺绣在作为小说叙事的主要线索和作家所寄予的情感活动之外,还与女性在文本中构成深层互动,尤其反映了女性建构主体性的某些重要时刻。小说中,刺绣首先成为女性的日常行为实践,并发挥出“物”的文化功能意义,使女性情感经历物化的淘洗后获得内在精神的独立。其次,引入“日常习行”的视角对女性的刺绣行为作出分析,认为刺绣习行干预、训练着女性的身心,培养其勤奋、专注和忍耐的主体品质,并进一步成为女性表现个人创造力的自我选择方式。最后,刺绣在超越“内外”界限之别的意义基础上建构了闺阁妇女与外部社会的联系,女性凭借刺绣技艺成为家庭经济的支持者,具有维护社会秩序的道德意义。 展开更多

关键词 《天香》 刺绣 女性 日常习行 主体性

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田湘:遇见了你,再也放不下——广西本土诗人访谈录(之三) 被引量：3

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作者 钟世华 田湘 《广西民族师范学院学报》 2015年第4期116-119,共4页

如果说"追求"要靠执着与不舍,那么"遇见"则要靠命定的机缘。每个人在社会上都应该有所担当,作为一个作家更应该有所担当。一个诗人脱离了现实社会,写的诗歌就会苍白无力。

关键词 田湘 诗歌创作 访谈

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空间视阈下《天香》中女性的生存空间探析 被引量：1

3

作者 郑倩倩 《喀什大学学报》 2019年第5期65-69,共5页

空间理论越来越被重视,为文本分析提供了新的研究方法。王安忆的《天香》中建构了申府、天香园和绣阁这样的实体空间,表征两性之间的权力抗争,展示女性在封建男权社会中的生存空间和精神空间,使文本中的空间具有了文化表征意义。同时随... 空间理论越来越被重视,为文本分析提供了新的研究方法。王安忆的《天香》中建构了申府、天香园和绣阁这样的实体空间,表征两性之间的权力抗争,展示女性在封建男权社会中的生存空间和精神空间,使文本中的空间具有了文化表征意义。同时随着商品经济的发展、现代性的萌芽,天香园绣走向民间具有了商品性,为女性的生存提供了更广阔的生存空间。 展开更多

关键词 王安忆 《天香》 空间理论 女性

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王安忆《天香》中的姐妹情谊 被引量：1

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作者 冯慧敏 《绵阳师范学院学报》 2018年第7期112-116,共5页

《天香》中的姐妹情谊有着丰富的内涵。根据内在意蕴,我们可以将其分为四个层次,即闲话家常、绣艺切磋、患难相助和心灵共鸣。王安忆依托历史资料,从女性经验出发,在《天香》中构筑了浪漫的刺绣空间。从独绣到共绣,天香园中充满着女性... 《天香》中的姐妹情谊有着丰富的内涵。根据内在意蕴,我们可以将其分为四个层次,即闲话家常、绣艺切磋、患难相助和心灵共鸣。王安忆依托历史资料,从女性经验出发,在《天香》中构筑了浪漫的刺绣空间。从独绣到共绣,天香园中充满着女性所企盼的人际温情和精神慰藉,这使得天香园绣不断焕发新的生机。刺绣这种女性间的私语形式构筑了美好的姐妹情谊,也诗化了姐妹情谊的内涵。《天香》书写的是一种不染人间烟火气的"纯粹精神的关系"。王安忆的《天香》对姐妹情谊的书写并没有超越《弟兄们》,《天香》中的姐妹情谊仍不过是个"传奇"。 展开更多

关键词 王安忆 《天香》 姐妹情谊

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天香园里的女性芬芳——王安忆《天香》的女性书写

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作者 韩会敏 《理论界》 2023年第3期80-86,15,共8页

王安忆的长篇小说《天香》书写明朝晚期上海申府天香园的故事,其中最引人瞩目的是对天香园中女性人物的描绘。她们个性鲜明,多有较好的文化素养和一定的书画才情。在几代女性的手中,共同发展了独具特色的刺绣艺术——天香园绣,其中饱含... 王安忆的长篇小说《天香》书写明朝晚期上海申府天香园的故事,其中最引人瞩目的是对天香园中女性人物的描绘。她们个性鲜明,多有较好的文化素养和一定的书画才情。在几代女性的手中,共同发展了独具特色的刺绣艺术——天香园绣,其中饱含个人情感和生命体验,并融入了诗画内涵。在男权社会背景下,这些女性结成坚固的女性同盟,抵御人生困境。她们具有强烈的自尊和独立意识,力求摆脱传统社会女性的依附性,以刺绣作为自己安身立命之本,并承担起家庭的经济重任。在刺绣艺术从闺阁走向民间的过程中,天香园的女性绽放耀眼的生命之光。 展开更多

关键词 王安忆 天香 女性 刺绣 独立

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《中庸》地位提升的主因:宋初儒士推崇 被引量：1

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作者 张培高 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第3期75-83,共9页

学界对《中庸》在宋代的地位提升并最终成为四书之一的成因有较大的争论。事实上,在释僧智圆之前,儒士田锡、邢昺等已尽力推崇《中庸》。田锡助推《中庸》入科考;邢昺宣扬《中庸》心性之学,告诫君主和士人注重修身,由“内圣”而“外王”... 学界对《中庸》在宋代的地位提升并最终成为四书之一的成因有较大的争论。事实上,在释僧智圆之前,儒士田锡、邢昺等已尽力推崇《中庸》。田锡助推《中庸》入科考;邢昺宣扬《中庸》心性之学,告诫君主和士人注重修身,由“内圣”而“外王”;陈充跟随朝廷崇儒风尚而释《中庸》;赵湘自觉阐发《中庸》,以斥杨墨、申韩之异端。正是儒士的推崇加速了《中庸》的传播,扩大了《中庸》的影响,推动了《中庸》学在宋代的兴起。并且,田锡、邢昺等对《中庸》所固有的“内圣外王”思想的自觉阐发及推崇,并非源自智圆或其他僧徒的影响,相反,智圆僧徒之所以热衷《中庸》,并以之作为调和三教关系的文献依据,还是宋初儒者及朝廷影响的结果。 展开更多

关键词 《中庸》 内圣外王 智圆 田锡 邢昺 陈充 赵湘

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民族志叙事与女性经验——王安忆《天香》的启示

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作者 王宇 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2023年第1期154-163,共10页

从记录民族生活史、经验史的角度而言,民族志叙事已然是文学最重要的品格之一。王安忆《天香》正是一部以“天香园绣”为切入口的女性民族志叙事文本。《天香》并非展览种种女性生活史质料,而是据此梳理、建构出一脉以“女织”为中心的... 从记录民族生活史、经验史的角度而言,民族志叙事已然是文学最重要的品格之一。王安忆《天香》正是一部以“天香园绣”为切入口的女性民族志叙事文本。《天香》并非展览种种女性生活史质料,而是据此梳理、建构出一脉以“女织”为中心的女性经验史,并以此为框架来重新理解江南地方社会传统乃至中华耕织文化传统。任何传统与其说是自然形成的,不如说是被发明、建构起来的,在这过程中,一些经验被强调、夸大,而另一些经验则被遮蔽、省略、修改。那么,将女性经验带入地方传统乃至整个本土传统中,其意义不言而喻。这是《天香》在文化层面上带给我们的启示;再者,《天香》以女性为经验主体、文化主体的民族志叙事策略,不仅超越了寻根文学以来的中国当代文学民族志叙事的惯例,还可能预示着本土形态的中国当代女性主义文学写作的渐趋成熟。这是《天香》在文学层面上带给我们的启示。 展开更多

关键词 民族志叙事 女性经验 《天香》

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王安忆《天香》的空间叙事 被引量：1

8

作者 郑浩月 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2016年第12期30-36,共7页

小说中的空间因素越发受到重视,为小说的叙事学分析提供了许多新思路。在《天香》中,空间一方面意味着园、宅与上海城等实体的空间,它们参与、影响了小说的叙事进程,并具有意识形态上的含义,表达着等级之间的隔离及突破,而小说中上海空... 小说中的空间因素越发受到重视,为小说的叙事学分析提供了许多新思路。在《天香》中,空间一方面意味着园、宅与上海城等实体的空间,它们参与、影响了小说的叙事进程,并具有意识形态上的含义,表达着等级之间的隔离及突破,而小说中上海空间的建构,也流露出当代中国自我追寻与表达的诉求;另一方面,空间也指抽象意义的空间,是审美与文化心态上向市井的俗文化的位移,但并不意味着混淆其与雅文化之间的界限,而是一次在二者之间重设边界的努力。 展开更多

关键词 王安忆 《天香》 空间叙事

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非诗的时代与“放不下”的诗歌情怀——田湘诗歌世界探析 被引量：1

9

作者 罗小凤 《广西科技师范学院学报》 2016年第3期1-5,共5页

在当下这个非诗的时代,田湘却对诗歌一直心怀"放不下"的情怀,他以纯粹的诗歌姿态构造了一个纯净的诗歌世界,坚守传统的抒情话语方式传达情感与感觉,形成独特的抒情风格,同时他在诗中书写他对现代文化、现代文明的审视与反思,... 在当下这个非诗的时代,田湘却对诗歌一直心怀"放不下"的情怀,他以纯粹的诗歌姿态构造了一个纯净的诗歌世界,坚守传统的抒情话语方式传达情感与感觉,形成独特的抒情风格,同时他在诗中书写他对现代文化、现代文明的审视与反思,构筑了其独特的诗歌特色。 展开更多

关键词 田湘 诗歌 情怀 话语方式

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1980年代的“穿越”:浪漫主义与田湘的创作

10

作者 陈代云 《河池学院学报》 2021年第5期1-6,12,共7页

20世纪90年代以来,"叙事"已经成为一种普遍的写作经验,80年代的抒情诗歌则被视为一种与时代格格不入的传统。新世纪田湘回归诗坛,他的诗歌有20世纪80年代的浪漫主义和抒情特征,以真挚的情感闻名诗坛。其创作表明,浪漫主义诗... 20世纪90年代以来,"叙事"已经成为一种普遍的写作经验,80年代的抒情诗歌则被视为一种与时代格格不入的传统。新世纪田湘回归诗坛,他的诗歌有20世纪80年代的浪漫主义和抒情特征,以真挚的情感闻名诗坛。其创作表明,浪漫主义诗歌能够在情感上引起强烈的共鸣,是一种需要重新审视的诗歌传统。 展开更多

关键词 浪漫主义 抒情 田湘 诗歌

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文化寓言的转型与承续——论王安忆《长恨歌》与《天香》的美学嬗变

11

作者 刘红英 《长春大学学报》 2013年第11期1444-1446,1489,共4页

上海精神是王安忆小说的主题之一,她在不同的时代寓之以不同的形式。《长恨歌》与《天香》以不同的审美方式回溯了上海文化的精神气象,显示了王安忆创作的纵向承续与转型变异。《长恨歌》中的王琦瑶是上海城市精神中优雅精致文化的象征... 上海精神是王安忆小说的主题之一,她在不同的时代寓之以不同的形式。《长恨歌》与《天香》以不同的审美方式回溯了上海文化的精神气象,显示了王安忆创作的纵向承续与转型变异。《长恨歌》中的王琦瑶是上海城市精神中优雅精致文化的象征,《天香》则描摹了几代天香园人对刺绣的精湛追求,成就了艺魂诗心的高贵品质。不论是王琦瑶个体式的娇艳姿态,还是天香园人集体式的群芳潜质,都凝结了王安忆对新旧上海文化的批判性反思。 展开更多

关键词 文化寓言 《长恨歌》 《天香》 王琦瑶 上海精神

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论田湘诗歌的轻逸之美

12

作者 李涵颖 《河池学院学报》 2017年第3期6-9,共4页

广西诗人田湘的诗歌看似平淡直白,细读之下却有着丰富的情感体悟。这种以轻写重的诗歌创作与卡尔维诺"轻逸"的美学主张不谋而合。田湘诗歌语言简洁轻快、意象使用轻重交织,传达出诗人用上扬的姿态面对下坠的主题的人生态度。

关键词 《雪人》 田湘 诗歌 轻逸 美学

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物欲时代的灵魂伤逝——评路文彬长篇小说《天香》

13

作者 曹亚楠 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2014年第6期44-47,共4页

路文彬的长篇小说《天香》书写了几个主人公的"青春之歌",书中关于爱情的描写温婉动情,关于亲情的展现令人动容,关于友情的书写感人至深,关于命运的思考令人唏嘘不已,关于希望之歌的赞颂灵动如水……所有内心的至深至诚的情... 路文彬的长篇小说《天香》书写了几个主人公的"青春之歌",书中关于爱情的描写温婉动情,关于亲情的展现令人动容,关于友情的书写感人至深,关于命运的思考令人唏嘘不已,关于希望之歌的赞颂灵动如水……所有内心的至深至诚的情感在作者的笔下散发出独特的光芒。论文通过对这篇小说主题的探索从而进一步挖掘人物的内心世界。 展开更多

关键词 路文彬 《天香》 爱情 命运 童话

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论田湘诗歌的张力

14

作者 王卫云 《河池学院学报》 2017年第4期16-19,共4页

"张力"是英美新批评在诗学理论中重要的概念,田湘诗歌在语言、意象内涵以及诗歌情感等方面都充满"张力",体现出矛盾对抗又统一平衡的关系;诗歌结构张力也从侧面反映诗人在外延与内涵两者交融中产生的审美空间及诗... "张力"是英美新批评在诗学理论中重要的概念,田湘诗歌在语言、意象内涵以及诗歌情感等方面都充满"张力",体现出矛盾对抗又统一平衡的关系;诗歌结构张力也从侧面反映诗人在外延与内涵两者交融中产生的审美空间及诗人所持的世界观和人文关怀。 展开更多

关键词 田湘 张力诗学 语言审美 意象选择 情感表达

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田湘诗集《练习册》的情感表达艺术探究

15

作者 万志全 《河池学院学报》 2021年第6期7-12,共6页

田湘的诗集《练习册》是其创作成熟期的诗歌代表作。在总计148首诗中,“爱”是贯穿于诗集始终的情感脉络。在抒发对“自然的爱、生活的爱、亲人的爱、命运的爱”的感悟之际,诗人的浪漫情感显现出多样化形态。在抒情与描述中触发议论,进... 田湘的诗集《练习册》是其创作成熟期的诗歌代表作。在总计148首诗中,“爱”是贯穿于诗集始终的情感脉络。在抒发对“自然的爱、生活的爱、亲人的爱、命运的爱”的感悟之际,诗人的浪漫情感显现出多样化形态。在抒情与描述中触发议论,进而彰显出“情景相生”的情感表达特色。 展开更多

关键词 田湘 《练习册》 爱 情感形态 艺术呈现

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物性与人性相通带来的生机——《天香》的思想性解读

16

作者 张丹 《华中师范大学研究生学报》 2017年第2期66-69,共4页

王安忆小说《天香》展现了一个精巧富足的物质世界。通过对"物与人"关系的思考,表现了物性与人性的相通。物作为艺术的显现,与人的心灵气质之间相互观照。物性与人性的相通带来了晚明社会发展新的生机:一方面"天香园绣&q... 王安忆小说《天香》展现了一个精巧富足的物质世界。通过对"物与人"关系的思考,表现了物性与人性的相通。物作为艺术的显现,与人的心灵气质之间相互观照。物性与人性的相通带来了晚明社会发展新的生机:一方面"天香园绣"艺术的成就表现了晚明女性独特的生命创造活力;另一方面,"天香园绣"的雅俗互动趋向象征晚明时期士绅家族命运的民间转向,暗示家族命运延续的另一种表现形态。小说对晚明社会"女性精神"和"民间生存智慧"的重新发现,表现了作者观照历史的独特视角和别具一格的艺术构思,为读者提供了一个阐释晚明上海图景的新角度。 展开更多

关键词 天香 物性 女性精神 相通 生机

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田湘抒情诗歌母题及其产生特征分析——以诗集《雪人》为例

17

作者 王浩宇 《河池学院学报》 2017年第4期12-15,共4页

诗集《雪人》中大规模出现的等待情景使以母题模式来分析其关联诗歌成为可能。通过细读诗作可以看出,田湘诗作对等待母题的构建有着整体性的特点,在其诗作中不仅有着等待这一行为的前奏、结果和主体状态,还有以等待为架构写出的对世界... 诗集《雪人》中大规模出现的等待情景使以母题模式来分析其关联诗歌成为可能。通过细读诗作可以看出,田湘诗作对等待母题的构建有着整体性的特点,在其诗作中不仅有着等待这一行为的前奏、结果和主体状态,还有以等待为架构写出的对世界的观照和对理想的思索。在与古代候人母题诗歌的比较中,我们可以发现其诗作不仅有着诗人独特的精神特质,彰显出了一个时代的精神特点,并使候人诗在当代获得的新的生命力和完整性。 展开更多

关键词 田湘 母题 等待 候人

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从《雪人》看田湘诗歌创作的叙事化

18

作者 施秀娟 《河池学院学报》 2017年第1期1-6,共6页

双语诗集《雪人》反映出田湘诗歌创作的新变化,他在抒情诗叙事化方面做了可贵的尝试,契合了当下中国现代诗叙事化潮流。一、平静的叙事中有强烈的忧患意识;二、丰富多样的叙事手法写亲情;三、叙事性的爱情诗,俨然袖珍小说;四、多视角的... 双语诗集《雪人》反映出田湘诗歌创作的新变化,他在抒情诗叙事化方面做了可贵的尝试,契合了当下中国现代诗叙事化潮流。一、平静的叙事中有强烈的忧患意识;二、丰富多样的叙事手法写亲情;三、叙事性的爱情诗,俨然袖珍小说;四、多视角的叙事主体与抒情对象的隐遁。 展开更多

关键词 田湘 《雪人》 抒情诗 叙事化

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解读田湘诗歌中的几个意象

19

作者 鲁婷婷 《河池学院学报》 2017年第1期12-15,共4页

田湘的汉英双语诗集《雪人》中,表现了在抒情中重意象的特点。他的诗歌不仅天真、简约、明快,还巧妙而娴熟使用了意象:一、代表作《雪人》中使用了大量文学作品中的经典意象。二、《遇见》一诗中运用了大量悖谬自然的意象并使用了隐喻... 田湘的汉英双语诗集《雪人》中,表现了在抒情中重意象的特点。他的诗歌不仅天真、简约、明快,还巧妙而娴熟使用了意象:一、代表作《雪人》中使用了大量文学作品中的经典意象。二、《遇见》一诗中运用了大量悖谬自然的意象并使用了隐喻手法。三、《凶手》以拟人手法使意象充满感染力,极具视觉冲击效果。 展开更多

关键词 诗歌 田湘 意象

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浅论《周易》对中医学“天人相应”理论形成的影响 被引量：8

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作者 王鹏 欧阳兵 《天津中医药》 CAS 2003年第1期41-42,共2页

从易学“推天道以明人事”的基本思想入手 ,认为中医学之“天人相应”理论的形成 ,是受《周易》“三才观”的影响 ,同时也是在《周易》“以天地为万物之父母”的命题下 ,对人在自然界中所作的价值判断。此外 ,易学思想的时空观念也对中... 从易学“推天道以明人事”的基本思想入手 ,认为中医学之“天人相应”理论的形成 ,是受《周易》“三才观”的影响 ,同时也是在《周易》“以天地为万物之父母”的命题下 ,对人在自然界中所作的价值判断。此外 ,易学思想的时空观念也对中医学“天人相应”理论的形成起了重要的推动作用 ;《周易》重视自然界和社会对人的双重影响的学术思想 ,也为中医学“生物 -社会 -心理医学模式”的最终形成奠定了坚实的理论基础和哲学基础。“天人相应”理论的最终形成 ,为中医学提供了一个极为重要的说理工具 ,从而也使中医学基础理论的说明变得更加明确。 展开更多

关键词 《周易》 中医学 “天人相应” 基础理论 中国哲学

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