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“后历史”时代的艺术史写作——托马斯·克洛与20世纪60年代的异见艺术 被引量：4
1
作者 蒋苇 《美术》 CSSCI 北大核心 2020年第1期128-133,共6页
在20世纪60年代的西方艺术界所出现的诸种新艺术形式,既突破了传统艺术形态,又挑战了艺术史既定的阐释体系和价值评判标准,使艺术进入了“后历史”时代——即艺术史不再成为具有宏大叙事意味的历史。至此,如何阐释、评价60年代的作品,... 在20世纪60年代的西方艺术界所出现的诸种新艺术形式,既突破了传统艺术形态,又挑战了艺术史既定的阐释体系和价值评判标准,使艺术进入了“后历史”时代——即艺术史不再成为具有宏大叙事意味的历史。至此,如何阐释、评价60年代的作品,书写一部历史,则成为艺术史学界的难题。托马斯·克洛撰写的《60年代的兴起——异见时代的欧美艺术》以文化学的研究方法和研究视角,依托社会文化语境,试图建立一部关于60年代“异见”艺术的多元历史。本文分析了这部60年代艺术史的理论立场、阐释方法及写作策略,并提出托马斯·克洛通过建构一套阐释框架,回击了对60年代的消极解读,肯定了60年代的文化艺术成就,使他的艺术史写作也成为了前卫行动。 展开更多
关键词 托马斯·克洛 后历史 艺术史写作
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18世纪法国绘画的艺术观者问题:弗雷德与克洛之争
2
作者 周计武 王静 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第8期144-154,160,共12页
艺术观者问题是西方艺术史学史传统中的一个基本问题。其现代版本一直可以追溯到18世纪狄德罗时代的法国学院沙龙展。迈克尔·弗雷德和托马斯·克洛分别从形式美学和艺术社会学的研究视角探索绘画与观者的关系,并就此问题产生... 艺术观者问题是西方艺术史学史传统中的一个基本问题。其现代版本一直可以追溯到18世纪狄德罗时代的法国学院沙龙展。迈克尔·弗雷德和托马斯·克洛分别从形式美学和艺术社会学的研究视角探索绘画与观者的关系,并就此问题产生了争鸣。在他们争鸣的背后,隐含了观者和公众在内涵与特征上的差异。这两个概念在运用策略上的相近之处揭示了它们服务于现代艺术史叙事的共同目的,标识了观者问题的新面向。 展开更多
关键词 观者 公众 法国绘画 形式美学 艺术社会学 迈克尔·弗雷德 托马 斯·克洛
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托马斯·克洛与文化研究视域中的前卫艺术理论
3
作者 蒋苇 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2024年第3期131-140,共10页
对文化工业的批判是从法兰克福学派到《十月》学派艺术理论的核心立场之一。尽管对精英主义的反驳和修正早已为大众文化正名,理论界却没有形成与大众文化“和解”的前卫艺术理解范式。托马斯·克洛吸收了文化研究的思想,认为大众文... 对文化工业的批判是从法兰克福学派到《十月》学派艺术理论的核心立场之一。尽管对精英主义的反驳和修正早已为大众文化正名,理论界却没有形成与大众文化“和解”的前卫艺术理解范式。托马斯·克洛吸收了文化研究的思想,认为大众文化自身就包含潜在的批判性,前卫艺术通过对大众文化资源的择取调用,在形成新的艺术解决方案的同时,实现社会批判的隐射。克洛重新界定了“前卫艺术”的概念,使一种能容纳大众文化的前卫艺术历史叙事成为可能。相较于布赫洛与福斯特重返批判理论的“对抗”范式,他通过揭示艺术与大众文化之间动态协作的张力关系为新前卫艺术辩护。这一辩证的关系模式与多元主义与乌托邦主义都拉开了距离,将前卫艺术理论引向协作与竞争的现实之维。 展开更多
关键词 前卫艺术 大众文化 托马斯·克洛 文化研究 《十月》学派
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