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种族、性别与文本的政治——后殖民女性主义的理论与批评实践
被引量：
61
1
作者
罗钢
裴亚莉
《北京师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2000年第1期100-108,共9页
后殖民主义与女性主义是西方学术界“少数话语”的两种主要代表。近年来，一批被称作后殖民女性主义的批评家在二者之间开辟了一个新的理论空间。她们批评西方女性主义的白人中心主义和本质主义， 寻求建立一种适应第三世界妇女文本的...
后殖民主义与女性主义是西方学术界“少数话语”的两种主要代表。近年来，一批被称作后殖民女性主义的批评家在二者之间开辟了一个新的理论空间。她们批评西方女性主义的白人中心主义和本质主义， 寻求建立一种适应第三世界妇女文本的理论模式和阐释策略， 并从后殖民立场对西方女性主义的经典作品进行了新的解读，
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关键词
后殖民主义
女性主义
第三世界
妇女
殖民话语
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职称材料
双重“他者”的逃离:后殖民女性主义视角下的《关于桑蓓莉卡女郎的日记》
被引量：
1
2
作者
汪佳
王美萍
《广西科技师范学院学报》
2016年第6期92-96,共5页
美国作家乔治·桑德斯的短篇小说《关于桑蓓莉卡女郎的日记》中,来自第三世界贫苦家庭的桑蓓莉卡女郎迫于家庭生计来到第一世界,她们深受男权中心和白人中心文化下性别和种族的双重压迫。在后殖民女性主义视角下探讨桑蓓莉卡女郎在...
美国作家乔治·桑德斯的短篇小说《关于桑蓓莉卡女郎的日记》中,来自第三世界贫苦家庭的桑蓓莉卡女郎迫于家庭生计来到第一世界,她们深受男权中心和白人中心文化下性别和种族的双重压迫。在后殖民女性主义视角下探讨桑蓓莉卡女郎在帝国主义主流文化中双重"他者"的生存困境,揭示出了第三世界妇女对双重"他者"身份的逃离和自我意识的觉醒。
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关键词
后殖民女性主义
第三世界妇女
他者
觉醒
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职称材料
移情和70年代第三世界女性小说
3
作者
苏.J.金
卢红芳
《山东外语教学》
2018年第6期83-91,共9页
在总体概括移情的不同含义和阐释"有色女性"和"第三世界女性"这两个术语之后,本文分析了一些典型的有色女性或第三世界女性小说如何运用苏珊妮·基恩的三种策略移情,即界内型策略移情,大使型策略移情和宣传型...
在总体概括移情的不同含义和阐释"有色女性"和"第三世界女性"这两个术语之后,本文分析了一些典型的有色女性或第三世界女性小说如何运用苏珊妮·基恩的三种策略移情,即界内型策略移情,大使型策略移情和宣传型策略移情,并且简要概述了分裂视角的某些运作方式以及分裂视角倾向于出现的三种形态:(1)"当下"的叙述者和行为中年轻时的主人公(通常为小孩);(2)处于叙事视角内外交替的两个(或更多)女性人物;(3)第三人称叙述者与人物之间的视角。
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关键词
移情
有色女性
第三世界女性
策略移情
分裂视角
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职称材料
变幻莫测的“卡莉女神”——解读芭拉蒂·穆克尔吉的《詹丝敏》
被引量：
4
4
作者
黄芝
《解放军外国语学院学报》
北大核心
2007年第3期93-97,共5页
芭拉蒂.穆克尔吉是继奈保尔和拉什迪之后又一位在英美文坛上熠熠生辉的印度裔英语作家。其代表作《詹丝敏》体现了穆克尔吉崭新的第三世界女性流散诗学特征。正如印度教中的毁灭女神——卡莉女神一样,小说女主人公詹丝敏通过不断变幻的...
芭拉蒂.穆克尔吉是继奈保尔和拉什迪之后又一位在英美文坛上熠熠生辉的印度裔英语作家。其代表作《詹丝敏》体现了穆克尔吉崭新的第三世界女性流散诗学特征。正如印度教中的毁灭女神——卡莉女神一样,小说女主人公詹丝敏通过不断变幻的方式来颠覆“属下”阶层女性的本质化身份,反击殖民主义、男权和资产阶级剥削等文化霸权。詹丝敏的族裔身份、女性意识和阶级观念密不可分,折射出她逆境求生的心灵轨迹。穆克尔吉倡导的新流散诗学虽然有一定的局限性,但为“属下”阶层女性流散者提供了有效的反话语策略。
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关键词
芭拉蒂·穆克尔吉
第三世界女性流散者
詹丝敏
卡莉女神
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职称材料
《阴道独白》的跨国旅行
被引量：
1
5
作者
肖慧
《妇女研究论丛》
CSSCI
北大核心
2009年第2期63-66,共4页
本文运用萨伊德(Edward Said)的"理论旅行"的概念以及巴赫金(Mikhial Bahktin)的狂欢理论,对《阴道独白》这一女性主义的文本从美国到中国又传回美国的跨国旅行和本土化的过程进行了描述和分析,旨在探讨第三世界妇女运动在全...
本文运用萨伊德(Edward Said)的"理论旅行"的概念以及巴赫金(Mikhial Bahktin)的狂欢理论,对《阴道独白》这一女性主义的文本从美国到中国又传回美国的跨国旅行和本土化的过程进行了描述和分析,旨在探讨第三世界妇女运动在全球化时代如何与西方的女性主义理论和实践进行对话,从而达成一种从边缘到中心的反向的知识流动(reverse flow of knowledge)。
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关键词
《阴道独白》
跨国旅行
狂欢理论
女性主义
第三世界妇运
原文传递
赛珍珠后殖民主义意识初探
被引量：
3
6
作者
李秀梅
《江苏科技大学学报（社会科学版）》
2013年第3期51-55,共5页
诺贝尔文学奖获得者赛珍珠虽一生关注父权文化下女性的生存和发展,却并不被西方女性主义所接受,究其原因主要有两点:一是其作品选材于地处第三世界的中国,二是作品对中国妇女的生存状况以及她们在既定环境下独特挣扎的描述超出了西方女...
诺贝尔文学奖获得者赛珍珠虽一生关注父权文化下女性的生存和发展,却并不被西方女性主义所接受,究其原因主要有两点:一是其作品选材于地处第三世界的中国,二是作品对中国妇女的生存状况以及她们在既定环境下独特挣扎的描述超出了西方女性主义经验和想象范畴。这恰恰体现了赛珍珠超前的后殖民主义意识。中国的半殖民地半封建社会现实情况决定了赛珍珠笔下的女主人公不可能变成西方的"娜拉",否则赛珍珠的小说就脱离了中国社会真实,没有任何信度可言。
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关键词
赛珍珠
后殖民主义
第三世界妇女
西方女性主义
半殖民地半封建社会
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职称材料
题名
种族、性别与文本的政治——后殖民女性主义的理论与批评实践
被引量：
61
1
作者
罗钢
裴亚莉
机构
北京师范大学中文系
出处
《北京师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2000年第1期100-108,共9页
文摘
后殖民主义与女性主义是西方学术界“少数话语”的两种主要代表。近年来，一批被称作后殖民女性主义的批评家在二者之间开辟了一个新的理论空间。她们批评西方女性主义的白人中心主义和本质主义， 寻求建立一种适应第三世界妇女文本的理论模式和阐释策略， 并从后殖民立场对西方女性主义的经典作品进行了新的解读，
关键词
后殖民主义
女性主义
第三世界
妇女
殖民话语
Keywords
postcolonialism
feminism
third
world
women
colonial
discourse
分类号
D440 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
双重“他者”的逃离:后殖民女性主义视角下的《关于桑蓓莉卡女郎的日记》
被引量：
1
2
作者
汪佳
王美萍
机构
广西师范大学外国语学院
出处
《广西科技师范学院学报》
2016年第6期92-96,共5页
文摘
美国作家乔治·桑德斯的短篇小说《关于桑蓓莉卡女郎的日记》中,来自第三世界贫苦家庭的桑蓓莉卡女郎迫于家庭生计来到第一世界,她们深受男权中心和白人中心文化下性别和种族的双重压迫。在后殖民女性主义视角下探讨桑蓓莉卡女郎在帝国主义主流文化中双重"他者"的生存困境,揭示出了第三世界妇女对双重"他者"身份的逃离和自我意识的觉醒。
关键词
后殖民女性主义
第三世界妇女
他者
觉醒
Keywords
post-colonial
feminism
the
third
world
women
the“Other”
awakening
分类号
I14 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
移情和70年代第三世界女性小说
3
作者
苏.J.金
卢红芳
机构
马萨诸塞大学洛威尔分校
华北水利水电大学外国语学院
出处
《山东外语教学》
2018年第6期83-91,共9页
基金
国家社科基金重大项目"当代西方叙事学前沿理论的翻译与研究"(项目编号:17ZDA281)阶段性研究成果
文摘
在总体概括移情的不同含义和阐释"有色女性"和"第三世界女性"这两个术语之后,本文分析了一些典型的有色女性或第三世界女性小说如何运用苏珊妮·基恩的三种策略移情,即界内型策略移情,大使型策略移情和宣传型策略移情,并且简要概述了分裂视角的某些运作方式以及分裂视角倾向于出现的三种形态:(1)"当下"的叙述者和行为中年轻时的主人公(通常为小孩);(2)处于叙事视角内外交替的两个(或更多)女性人物;(3)第三人称叙述者与人物之间的视角。
关键词
移情
有色女性
第三世界女性
策略移情
分裂视角
Keywords
empathy
women
of
color
third
world
women
strategic
empathy
split
perspective
分类号
I106 [文学—世界文学]
下载PDF
职称材料
题名
变幻莫测的“卡莉女神”——解读芭拉蒂·穆克尔吉的《詹丝敏》
被引量：
4
4
作者
黄芝
机构
苏州大学外国语学院
出处
《解放军外国语学院学报》
北大核心
2007年第3期93-97,共5页
文摘
芭拉蒂.穆克尔吉是继奈保尔和拉什迪之后又一位在英美文坛上熠熠生辉的印度裔英语作家。其代表作《詹丝敏》体现了穆克尔吉崭新的第三世界女性流散诗学特征。正如印度教中的毁灭女神——卡莉女神一样,小说女主人公詹丝敏通过不断变幻的方式来颠覆“属下”阶层女性的本质化身份,反击殖民主义、男权和资产阶级剥削等文化霸权。詹丝敏的族裔身份、女性意识和阶级观念密不可分,折射出她逆境求生的心灵轨迹。穆克尔吉倡导的新流散诗学虽然有一定的局限性,但为“属下”阶层女性流散者提供了有效的反话语策略。
关键词
芭拉蒂·穆克尔吉
第三世界女性流散者
詹丝敏
卡莉女神
Keywords
Bharati
Mukherjee
third
world
women
diasporas
Jasmine
Karl
分类号
I561.074 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
《阴道独白》的跨国旅行
被引量：
1
5
作者
肖慧
机构
伊利诺大学东亚系
出处
《妇女研究论丛》
CSSCI
北大核心
2009年第2期63-66,共4页
文摘
本文运用萨伊德(Edward Said)的"理论旅行"的概念以及巴赫金(Mikhial Bahktin)的狂欢理论,对《阴道独白》这一女性主义的文本从美国到中国又传回美国的跨国旅行和本土化的过程进行了描述和分析,旨在探讨第三世界妇女运动在全球化时代如何与西方的女性主义理论和实践进行对话,从而达成一种从边缘到中心的反向的知识流动(reverse flow of knowledge)。
关键词
《阴道独白》
跨国旅行
狂欢理论
女性主义
第三世界妇运
Keywords
Vagina
,Monologues,
transnational
voyage,
camival
theory,
feminism,
the
third
world
women
＇s
movement
分类号
G04 [文化科学]
原文传递
题名
赛珍珠后殖民主义意识初探
被引量：
3
6
作者
李秀梅
机构
江苏科技大学外国语学院
出处
《江苏科技大学学报（社会科学版）》
2013年第3期51-55,共5页
文摘
诺贝尔文学奖获得者赛珍珠虽一生关注父权文化下女性的生存和发展,却并不被西方女性主义所接受,究其原因主要有两点:一是其作品选材于地处第三世界的中国,二是作品对中国妇女的生存状况以及她们在既定环境下独特挣扎的描述超出了西方女性主义经验和想象范畴。这恰恰体现了赛珍珠超前的后殖民主义意识。中国的半殖民地半封建社会现实情况决定了赛珍珠笔下的女主人公不可能变成西方的"娜拉",否则赛珍珠的小说就脱离了中国社会真实,没有任何信度可言。
关键词
赛珍珠
后殖民主义
第三世界妇女
西方女性主义
半殖民地半封建社会
Keywords
Pearl
S.Buck
Post-colonialism
third
world
′s
women
western
feminism
semi-colonial
and
semi-feudal
societ
y
分类号
I041 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
种族、性别与文本的政治——后殖民女性主义的理论与批评实践
罗钢
裴亚莉
《北京师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2000
61
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职称材料
2
双重“他者”的逃离:后殖民女性主义视角下的《关于桑蓓莉卡女郎的日记》
汪佳
王美萍
《广西科技师范学院学报》
2016
1
下载PDF
职称材料
3
移情和70年代第三世界女性小说
苏.J.金
卢红芳
《山东外语教学》
2018
0
下载PDF
职称材料
4
变幻莫测的“卡莉女神”——解读芭拉蒂·穆克尔吉的《詹丝敏》
黄芝
《解放军外国语学院学报》
北大核心
2007
4
下载PDF
职称材料
5
《阴道独白》的跨国旅行
肖慧
《妇女研究论丛》
CSSCI
北大核心
2009
1
原文传递
6
赛珍珠后殖民主义意识初探
李秀梅
《江苏科技大学学报（社会科学版）》
2013
3
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