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对我国在建设责任政府过程中加强居安思危未雨绸缪能力建设的思考
1
作者
毛入玉
卫光辉
《行政与法》
2006年第5期62-64,共3页
建设责任政府是我国转变政府职能的重要内容,而要建立责任政府,就不能仅仅关注于对问题的解决及出现问题后的责任追究,它还必须更关注于对问题的预防,对潜在危机的消除。这就必须加强政府居安思危、未雨绸缪的能力建设。为此,政府不仅...
建设责任政府是我国转变政府职能的重要内容,而要建立责任政府,就不能仅仅关注于对问题的解决及出现问题后的责任追究,它还必须更关注于对问题的预防,对潜在危机的消除。这就必须加强政府居安思危、未雨绸缪的能力建设。为此,政府不仅要提高领导者的相关素质,更重要的是要创新体制和机制,要在建立有效的政策监督、评估机制、建立权责明确的组织体系、加强政策研究机构建设等方面加大力度。
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关键词
责任政府
居安思危
未雨绸缪
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职称材料
《左传》灾害书写的共生文化思想
2
作者
唐梵凌
《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》
2023年第4期123-133,共11页
自古“以史为鉴,可以明兴替”。《左传》之花大量笔墨书写灾害,亦要以此记录下春秋时代初成共识的共生存在思想及文化精神以鉴后。《左传》书写灾害,所遵循的“时失则书”“不时则书”和“无灾不书”三大原则,突出“节度”和“天时”,...
自古“以史为鉴,可以明兴替”。《左传》之花大量笔墨书写灾害,亦要以此记录下春秋时代初成共识的共生存在思想及文化精神以鉴后。《左传》书写灾害,所遵循的“时失则书”“不时则书”和“无灾不书”三大原则,突出“节度”和“天时”,贯穿“合时地存在”和“居安思危地生存”两大宗旨,分别从人与天调、邦难互济、节制和限度、崇天循道守律等四个维度总结了春秋时代“人、自然、社会”共生存在的思想和文化精神,可为当世人类化解后世界风险进程中的环境风险提供开放性的认知启发。
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关键词
《左传》
灾害书写
居安思危
崇天循道守律
共生存在
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职称材料
题名
对我国在建设责任政府过程中加强居安思危未雨绸缪能力建设的思考
1
作者
毛入玉
卫光辉
机构
中共云南省委党校
出处
《行政与法》
2006年第5期62-64,共3页
文摘
建设责任政府是我国转变政府职能的重要内容,而要建立责任政府,就不能仅仅关注于对问题的解决及出现问题后的责任追究,它还必须更关注于对问题的预防,对潜在危机的消除。这就必须加强政府居安思危、未雨绸缪的能力建设。为此,政府不仅要提高领导者的相关素质,更重要的是要创新体制和机制,要在建立有效的政策监督、评估机制、建立权责明确的组织体系、加强政策研究机构建设等方面加大力度。
关键词
责任政府
居安思危
未雨绸缪
Keywords
Responsible
govemment
thinks
of
danger
in
peace
provides
for
a
rainy
day
分类号
D630.1 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
《左传》灾害书写的共生文化思想
2
作者
唐梵凌
机构
四川师范大学伦理学研究所
出处
《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》
2023年第4期123-133,共11页
基金
四川省社会科学基金项目“孔子道德哲学研究”(SC21C056)
国家社会科学基金后期资助项目“以伦理为视角通解《论语》”(19FZXB025)。
文摘
自古“以史为鉴,可以明兴替”。《左传》之花大量笔墨书写灾害,亦要以此记录下春秋时代初成共识的共生存在思想及文化精神以鉴后。《左传》书写灾害,所遵循的“时失则书”“不时则书”和“无灾不书”三大原则,突出“节度”和“天时”,贯穿“合时地存在”和“居安思危地生存”两大宗旨,分别从人与天调、邦难互济、节制和限度、崇天循道守律等四个维度总结了春秋时代“人、自然、社会”共生存在的思想和文化精神,可为当世人类化解后世界风险进程中的环境风险提供开放性的认知启发。
关键词
《左传》
灾害书写
居安思危
崇天循道守律
共生存在
Keywords
Tso
Chuan
disaster
writing
think
ing
of
danger
in
times
of
peace
follow
the
law
and
the
way
of
Heaven
symbiotic
existence
分类号
B82-058 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
对我国在建设责任政府过程中加强居安思危未雨绸缪能力建设的思考
毛入玉
卫光辉
《行政与法》
2006
0
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职称材料
2
《左传》灾害书写的共生文化思想
唐梵凌
《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》
2023
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