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柏拉图的“回忆说”和“灵魂不朽论”
被引量：
8
1
作者
先刚
《云南大学学报（社会科学版）》
北大核心
2018年第1期5-12,共8页
柏拉图的"回忆说"和"灵魂不朽论"通常都是被看作是一种不具备严格的哲学真理的神话。本文试图表明,柏拉图"灵魂不朽论"真正所指的对象不是个体式灵魂,而是一种普遍必然的理性。相应的,"回忆说"...
柏拉图的"回忆说"和"灵魂不朽论"通常都是被看作是一种不具备严格的哲学真理的神话。本文试图表明,柏拉图"灵魂不朽论"真正所指的对象不是个体式灵魂,而是一种普遍必然的理性。相应的,"回忆说"的核心意义在于理性的运用,这个运用的范围不仅包括那些不依赖于经验的数学知识和逻辑知识,更包括那些从经验出发,并把经验包含在自身之内的理性知识。
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关键词
回忆
灵魂不朽
理性
经验论
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职称材料
佛教的自我观及对灵魂不灭论的批判
被引量：
1
2
作者
董西彩
《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》
2006年第2期46-50,共5页
自我是一个众说纷纭的概念,每一个具有成熟的自我意识的成年人都会对“自我”有着或多或少的思考,这在心理学上体现得尤为明显。而博大精深的佛学则蕴涵着丰富而宝贵的心理学资源,在关系着人生重大课题的自我问题上有着深刻的论述,对灵...
自我是一个众说纷纭的概念,每一个具有成熟的自我意识的成年人都会对“自我”有着或多或少的思考,这在心理学上体现得尤为明显。而博大精深的佛学则蕴涵着丰富而宝贵的心理学资源,在关系着人生重大课题的自我问题上有着深刻的论述,对灵魂不灭论则予以尖锐的批判,对于我们正确认识这一问题有着重要的现实意义和深远的历史意义。
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关键词
佛教
自我观
灵魂不灭
批判
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职称材料
生死观念的转变与殡葬制度改革
3
作者
司晓莉
《平原大学学报》
2002年第1期106-107,共2页
我国殡葬活动中存在的一系列问题,已经严重地阻碍了社会主义物质文明和精神文明建设的顺利进行,加强殡葬制度改革成为社会发展的迫切要求.而深化殡葬制度改革的关键,在于用马克思主义科学的世界观教育群众,大力宣传和普及科学知识,从根...
我国殡葬活动中存在的一系列问题,已经严重地阻碍了社会主义物质文明和精神文明建设的顺利进行,加强殡葬制度改革成为社会发展的迫切要求.而深化殡葬制度改革的关键,在于用马克思主义科学的世界观教育群众,大力宣传和普及科学知识,从根本上转变人们错误的生死观念.
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关键词
生死观念
殡葬制度
改革
马克思主义世界观
科学教育
死亡
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职称材料
濊貊人“病亡则作新居”的历史人类学解析
4
作者
时仁达
陈伯霖
《黑龙江民族丛刊》
CSSCI
北大核心
2020年第3期73-77,共5页
本文根据民族志学、历史学资料,运用以今证古、类比分析的方法,以人类丧葬史为背景,解析了濊貊人"疾病死亡,辄捐弃旧宅,更作新居"的习俗。这种习俗是人类丧葬的初始形态,属于原始丧葬文化,具有普遍性,其形成与延续受到宗教意...
本文根据民族志学、历史学资料,运用以今证古、类比分析的方法,以人类丧葬史为背景,解析了濊貊人"疾病死亡,辄捐弃旧宅,更作新居"的习俗。这种习俗是人类丧葬的初始形态,属于原始丧葬文化,具有普遍性,其形成与延续受到宗教意识的制约,原始先民因对死者灵魂恐惧而采取逃离方式的一种宗教行为,其中蕴涵着灵魂不灭的观念。
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关键词
濊貊
丧葬习俗
疾病死亡
灵魂不灭
原文传递
敦煌本韩朋故事殉情化物主题流变研究
5
作者
唐佳慧
《重庆第二师范学院学报》
2021年第5期53-57,128,共6页
殉情一直是中国古代爱情文学的经典主题,并随着文学的发展逐渐衍生出新的主题--殉情化物。敦煌本韩朋故事从一开始的“为爱殉情”逐渐发展至“殉情化物”正是这一主题的体现。在敦煌本《韩朋赋》中,韩朋夫妇为爱殉情后精魂不灭,并化生...
殉情一直是中国古代爱情文学的经典主题,并随着文学的发展逐渐衍生出新的主题--殉情化物。敦煌本韩朋故事从一开始的“为爱殉情”逐渐发展至“殉情化物”正是这一主题的体现。在敦煌本《韩朋赋》中,韩朋夫妇为爱殉情后精魂不灭,并化生他物再续前缘,其精魂不灭的背后是“万物有灵”“神不灭”等哲学观念在中国古典文学中的体现。“石”“相思树”“鸳鸯”也因其本身的特质,被文人赋予爱情的意味,成为殉情后的“精魂”所化之物。
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关键词
韩朋故事
精魂不灭
殉情化物
流变
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职称材料
河西走廊丧葬习俗及其文化内涵研究——以河西宝卷与凉州贤孝为例
6
作者
钱秀琴
《哈尔滨学院学报》
2020年第5期96-100,共5页
堪称河西走廊“民间百科全书”的河西宝卷与凉州贤孝,原生态地记录了河西民间的各种丧葬礼俗,其繁缛、隆重、久祀的丧葬仪程,既与普遍存在的灵魂不灭观念有关,又和儒家孝道观、民间的鬼神观及庇佑家道昌隆观念有关,是儒释道融合下的一...
堪称河西走廊“民间百科全书”的河西宝卷与凉州贤孝,原生态地记录了河西民间的各种丧葬礼俗,其繁缛、隆重、久祀的丧葬仪程,既与普遍存在的灵魂不灭观念有关,又和儒家孝道观、民间的鬼神观及庇佑家道昌隆观念有关,是儒释道融合下的一种多元文化。
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关键词
河西走廊
丧葬仪礼
孝道
灵魂不灭
家道昌隆
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职称材料
题名
柏拉图的“回忆说”和“灵魂不朽论”
被引量：
8
1
作者
先刚
机构
北京大学
出处
《云南大学学报（社会科学版）》
北大核心
2018年第1期5-12,共8页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地项目"<谢林著作集>的翻译与研究"(项目号:15JJD720002)的阶段性研究成果
文摘
柏拉图的"回忆说"和"灵魂不朽论"通常都是被看作是一种不具备严格的哲学真理的神话。本文试图表明,柏拉图"灵魂不朽论"真正所指的对象不是个体式灵魂,而是一种普遍必然的理性。相应的,"回忆说"的核心意义在于理性的运用,这个运用的范围不仅包括那些不依赖于经验的数学知识和逻辑知识,更包括那些从经验出发,并把经验包含在自身之内的理性知识。
关键词
回忆
灵魂不朽
理性
经验论
Keywords
recollection
immortal
soul
reason
empirical
分类号
B502.232 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
佛教的自我观及对灵魂不灭论的批判
被引量：
1
2
作者
董西彩
机构
新疆社会科学院宗教研究所
出处
《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》
2006年第2期46-50,共5页
文摘
自我是一个众说纷纭的概念,每一个具有成熟的自我意识的成年人都会对“自我”有着或多或少的思考,这在心理学上体现得尤为明显。而博大精深的佛学则蕴涵着丰富而宝贵的心理学资源,在关系着人生重大课题的自我问题上有着深刻的论述,对灵魂不灭论则予以尖锐的批判,对于我们正确认识这一问题有着重要的现实意义和深远的历史意义。
关键词
佛教
自我观
灵魂不灭
批判
Keywords
Buddhism
concept
of
self
immortal
soul
critique
分类号
B949 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
生死观念的转变与殡葬制度改革
3
作者
司晓莉
机构
河南师范大学社科部
出处
《平原大学学报》
2002年第1期106-107,共2页
文摘
我国殡葬活动中存在的一系列问题,已经严重地阻碍了社会主义物质文明和精神文明建设的顺利进行,加强殡葬制度改革成为社会发展的迫切要求.而深化殡葬制度改革的关键,在于用马克思主义科学的世界观教育群众,大力宣传和普及科学知识,从根本上转变人们错误的生死观念.
关键词
生死观念
殡葬制度
改革
马克思主义世界观
科学教育
死亡
Keywords
life-and-death
ideas
immortal
soul
change
the
reform
of
funeral
and
interment
分类号
D632.9 [政治法律—政治学][政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
濊貊人“病亡则作新居”的历史人类学解析
4
作者
时仁达
陈伯霖
机构
哈尔滨学院文法学院
出处
《黑龙江民族丛刊》
CSSCI
北大核心
2020年第3期73-77,共5页
文摘
本文根据民族志学、历史学资料,运用以今证古、类比分析的方法,以人类丧葬史为背景,解析了濊貊人"疾病死亡,辄捐弃旧宅,更作新居"的习俗。这种习俗是人类丧葬的初始形态,属于原始丧葬文化,具有普遍性,其形成与延续受到宗教意识的制约,原始先民因对死者灵魂恐惧而采取逃离方式的一种宗教行为,其中蕴涵着灵魂不灭的观念。
关键词
濊貊
丧葬习俗
疾病死亡
灵魂不灭
Keywords
HuiMo
Funeral
custom
Disease
death
The
immortal
soul
分类号
C950 [社会学—民族学]
原文传递
题名
敦煌本韩朋故事殉情化物主题流变研究
5
作者
唐佳慧
机构
西华师范大学文学院
出处
《重庆第二师范学院学报》
2021年第5期53-57,128,共6页
基金
国家社科基金重大项目“5至11世纪中国文学写本整理、编年与综合研究”(16ZDA175)。
文摘
殉情一直是中国古代爱情文学的经典主题,并随着文学的发展逐渐衍生出新的主题--殉情化物。敦煌本韩朋故事从一开始的“为爱殉情”逐渐发展至“殉情化物”正是这一主题的体现。在敦煌本《韩朋赋》中,韩朋夫妇为爱殉情后精魂不灭,并化生他物再续前缘,其精魂不灭的背后是“万物有灵”“神不灭”等哲学观念在中国古典文学中的体现。“石”“相思树”“鸳鸯”也因其本身的特质,被文人赋予爱情的意味,成为殉情后的“精魂”所化之物。
关键词
韩朋故事
精魂不灭
殉情化物
流变
Keywords
the
story
of
HAN
Peng
immortal
soul
dying
for
love
and
changing
into
other
living
beings
evolution
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
河西走廊丧葬习俗及其文化内涵研究——以河西宝卷与凉州贤孝为例
6
作者
钱秀琴
机构
甘肃广播电视大学人文社科学院
出处
《哈尔滨学院学报》
2020年第5期96-100,共5页
基金
甘肃省高等学校科研项目,项目编号:2018B-131
国家社会科学基金项目,项目编号:13BZW157,13XYY002
国家社科基金冷门“绝学”和国别史等研究专项,项目编号:19VJX093。
文摘
堪称河西走廊“民间百科全书”的河西宝卷与凉州贤孝,原生态地记录了河西民间的各种丧葬礼俗,其繁缛、隆重、久祀的丧葬仪程,既与普遍存在的灵魂不灭观念有关,又和儒家孝道观、民间的鬼神观及庇佑家道昌隆观念有关,是儒释道融合下的一种多元文化。
关键词
河西走廊
丧葬仪礼
孝道
灵魂不灭
家道昌隆
Keywords
Hexi
Corridor
funeral
customs
filial
piety
immortal
soul
family
prosperity
分类号
K892.22 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
柏拉图的“回忆说”和“灵魂不朽论”
先刚
《云南大学学报（社会科学版）》
北大核心
2018
8
下载PDF
职称材料
2
佛教的自我观及对灵魂不灭论的批判
董西彩
《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》
2006
1
下载PDF
职称材料
3
生死观念的转变与殡葬制度改革
司晓莉
《平原大学学报》
2002
0
下载PDF
职称材料
4
濊貊人“病亡则作新居”的历史人类学解析
时仁达
陈伯霖
《黑龙江民族丛刊》
CSSCI
北大核心
2020
0
原文传递
5
敦煌本韩朋故事殉情化物主题流变研究
唐佳慧
《重庆第二师范学院学报》
2021
0
下载PDF
职称材料
6
河西走廊丧葬习俗及其文化内涵研究——以河西宝卷与凉州贤孝为例
钱秀琴
《哈尔滨学院学报》
2020
0
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职称材料
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