论禅学的中国智慧 被引量：2

1

作者 赵建军 《中国政法大学学报》 CSSCI 2021年第5期269-283,共15页

禅学是具有悠久文化渊源与文脉传续的思想系统。中国禅学在佛教禅修基础上形成,通过中国化改造,创立了有师承传授特色的中国禅宗流派。唐中叶至宋代,中国禅宗南宗峰高浪涌,演化有"五家七派",其禅理深湛,形式活泼,构成中国古... 禅学是具有悠久文化渊源与文脉传续的思想系统。中国禅学在佛教禅修基础上形成,通过中国化改造,创立了有师承传授特色的中国禅宗流派。唐中叶至宋代,中国禅宗南宗峰高浪涌,演化有"五家七派",其禅理深湛,形式活泼,构成中国古典时代奇伟的文化景观。从南宗禅学的发展史演变,发掘其中蕴蓄的中国智慧,是弘扬传统文化精华的重要内容之一。禅宗南宗所体现的中国智慧主要表现在心性锤炼和思维训导两个方面,具体表征为:截断烦恼、直指菩提的解脱智慧;以智摄情、理事圆融的权实智慧;荡涤滞钝、磨砺机锋的禅对智慧;观象无相、意境立生的诗化智慧等,这些禅宗智慧颇具思想、方法的革命性意义,是古人给今人留下的宝贵精神财富和思想资源,对当代中国和世界文明发展具有重要的理论价值。 展开更多

关键词 禅学 中国智慧 心性 诗化意境 菩提 理事圆融

原文传递

“烦恼即菩提”与鸠摩罗什译《维摩诘经》 被引量：1

2

作者 范慕尤 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第6期92-98,共7页

本文从汉地著名的佛教偈语"烦恼即菩提"入手,重点考察它的提出者智顗所依据的佛典及两者之间的思想关系。首先,根据对智顗论著的探究,特别是他对《维摩诘经》的注疏,发现这一思想与鸠摩罗什所译的《维摩诘经》密切相关。其次... 本文从汉地著名的佛教偈语"烦恼即菩提"入手,重点考察它的提出者智顗所依据的佛典及两者之间的思想关系。首先,根据对智顗论著的探究,特别是他对《维摩诘经》的注疏,发现这一思想与鸠摩罗什所译的《维摩诘经》密切相关。其次,通过将《维摩诘经》梵文、藏文和支谦、鸠摩罗什以及玄奘的汉译本中相关例证进行对比研究,指出在多数情况下鸠摩罗什译本中的"不断烦恼而入涅槃"的思想与其他文本不尽一致,而且也有悖于传统中观思想中断除烦恼后方可进入涅槃的思想。从文献角度和《维摩经》的上下文背景来看,目前认为很有可能是罗什将其个人所有的"不断烦恼而入涅槃"以及将烦恼与菩提和涅槃相等同的思想融入其所译经文之中。再次,考察了智顗论著中对这一思想的运用。他将天台宗的"一心三观"与"烦恼即菩提"的思想相结合,同时又用"一心三观"来解释"不断烦恼而入涅槃",并将其与圆教的"不思议解脱"相联系。最后,本文探讨了智顗对《维摩经》的认识。虽然其"不断烦恼"的思想与圆教相一致,但就总体而言,智顗认为它不属圆教,仍属通教。 展开更多

关键词 烦恼 菩提 智顗 维摩诘经 鸠摩罗什

原文传递

《坛经》中六祖初期见性偈语新诠释 被引量：1

3

作者 陈景增 《韶关学院学报》 2016年第11期1-4,共4页

"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。"这是六祖为展示自己初期见性程度而所作的第一首偈语。长久以来,人们对这首偈语及相关的神秀偈语作过许多注解,其中都有可以商榷的方面。通过对这两首偈语的深入推敲发现,两... "菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。"这是六祖为展示自己初期见性程度而所作的第一首偈语。长久以来,人们对这首偈语及相关的神秀偈语作过许多注解,其中都有可以商榷的方面。通过对这两首偈语的深入推敲发现,两首偈语的含义应该有新的解读。特别是六祖的偈语,展示给人们的就是"物非物"的清净自性状态,就是"无念、无住、无相"的见性意境,这需要人们重新去认识和认可。人们学习六祖明性所作第一首偈语,就是要明确其中的见性意境,并以此意境作为自己修心养性、参经礼佛应追求的目标。 展开更多

关键词 六祖 偈语 菩提 明镜 自性 无物

下载PDF 职称材料

海南省旅游纪念品星月菩提市场现状分析及其对策

4

作者 刘帅 王晓江 《经济研究导刊》 2016年第11期117-118,共2页

随着海南省旅游产业的迅猛发展,旅游纪念品市场的开发与监管对产业的良好运转具有十分重要的意义。因此,以海南省旅游纪念品星月菩提为例,分析了星月菩提的特点和目前星月菩提的市场现状,针对旅游纪念品星月菩提及其市场中存在的问题进... 随着海南省旅游产业的迅猛发展,旅游纪念品市场的开发与监管对产业的良好运转具有十分重要的意义。因此,以海南省旅游纪念品星月菩提为例,分析了星月菩提的特点和目前星月菩提的市场现状,针对旅游纪念品星月菩提及其市场中存在的问题进行合理分析,并提出相应的对策建议。 展开更多

关键词 海南省旅游 旅游纪念品 星月菩提

下载PDF 职称材料

再论四川的菩提瑞像 被引量：6

5

作者 雷玉华 王剑平 《故宫博物院院刊》 北大核心 2005年第6期142-148,共7页

本文通过四川菩提瑞像的组合形式及国内其它地区同期遗存的相同造像的状况,论述了此类像之定名应称作菩提瑞像为宜,并指出它的流行是唐代瑞像崇拜的结果,同时分析了其与佛顶佛和大日如来像之关系。

关键词 菩提瑞像 佛顶佛 大日如来 四川 组合形式 考古

原文传递

从菩提瑞像到毗卢遮那:信仰变迁与造像的重生 被引量：5

6

作者 董华锋 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第4期75-80,共6页

通过分析四川地区唐代的菩提瑞像和中晚唐至两宋时期的毗卢遮那造像及其所反映出来的两种信仰的发展状况,我们认为:广元千佛崖菩提瑞像窟和巴中南龛第103龛等两尊造像由菩提瑞像到毗卢遮那的变化,一方面反映了两种信仰的变迁和更替,另... 通过分析四川地区唐代的菩提瑞像和中晚唐至两宋时期的毗卢遮那造像及其所反映出来的两种信仰的发展状况,我们认为:广元千佛崖菩提瑞像窟和巴中南龛第103龛等两尊造像由菩提瑞像到毗卢遮那的变化,一方面反映了两种信仰的变迁和更替,另一方面,对于两尊名称发生变化的菩提瑞像来说,他们在毗卢遮那信仰兴起时代的装彩中获得了重生。信仰的变迁与造像的变化有时会有一定的时间差。 展开更多

关键词 菩提瑞像 毗卢遮那 信仰变迁 造像重生

下载PDF 职称材料

海岛旅游开发模式与保护研究——以唐山市乐亭县菩提岛为例 被引量：3

7

作者 白瑞娟 李田 张丽云 《河北农业科学》 2009年第5期114-116,140,共4页

海岛作为1种特殊的滨海旅游资源,其旅游开发研究已成为国内外旅游研究的重要领域之一。以素有"华北第1大岛"之称的菩提岛为例,分析了菩提岛旅游的各种优势和限制因素,提出了以生态旅游和休闲度假旅游相结合的共生发展模式和... 海岛作为1种特殊的滨海旅游资源,其旅游开发研究已成为国内外旅游研究的重要领域之一。以素有"华北第1大岛"之称的菩提岛为例,分析了菩提岛旅游的各种优势和限制因素,提出了以生态旅游和休闲度假旅游相结合的共生发展模式和菩提岛保护措施,以期实现海岛保护与旅游开发并行,促进当地旅游业的可持续发展。 展开更多

关键词 海岛 菩提岛 旅游 开发模式 保护

下载PDF 职称材料

敦煌石窟古代朝鲜半岛资料研究——莫高窟第61窟《五台山图》古代朝鲜半岛资料研究 被引量：3

8

作者 李新 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期25-32,128,共8页

敦煌莫高窟第61窟西壁《五台山图》中绘有新罗王塔、新罗送供使、高丽王使及菩提之庵等图像,是敦煌莫高窟所保存的古代朝鲜半岛的文化遗珍。新罗王塔的建造者为统一新罗国高僧慈藏,建造年代在贞观十二年至贞观十七年(638—643)之间;新... 敦煌莫高窟第61窟西壁《五台山图》中绘有新罗王塔、新罗送供使、高丽王使及菩提之庵等图像,是敦煌莫高窟所保存的古代朝鲜半岛的文化遗珍。新罗王塔的建造者为统一新罗国高僧慈藏,建造年代在贞观十二年至贞观十七年(638—643)之间;新罗送供使及高丽王使图中出现的不同身份的人物,反映出的当是统一新罗国末期和高丽国建国初期的人物及其冠帽服饰;菩提之庵推测是在新罗高僧慧超大师出家、修行、译经的菩提寺旧址上所建之庵。第61窟《五台山图》所据底稿的绘制年代当不晚于后唐。上述资料为古代中国与古代朝鲜半岛文化友好交往的见证,值得珍惜,值得研究。 展开更多

关键词 五台山图 新罗王塔 新罗送供使 高丽王使 菩提之庵

下载PDF 职称材料

阿底峡尊者入藏传法及其对后世的影响 被引量：2

9

作者 尕藏加 《阿坝师范学院学报》 2018年第2期80-85,共6页

阿底峡尊者是孟加拉高僧,他在晚年进藏弘法达13年之久,无论在西部的阿里地区,还是在中部的前后藏地区,所到之处,他热情而卓有成效地传授和解难佛教经论,倾注极大的精力为众多的寺院、佛殿、佛塔、佛像举行开光安座仪式;同时广收徒弟,为... 阿底峡尊者是孟加拉高僧,他在晚年进藏弘法达13年之久,无论在西部的阿里地区,还是在中部的前后藏地区,所到之处,他热情而卓有成效地传授和解难佛教经论,倾注极大的精力为众多的寺院、佛殿、佛塔、佛像举行开光安座仪式;同时广收徒弟,为他们讲授佛教显密圆融之教法,培养了大批佛教嗣法弟子;尤其推行其《菩提道炬论》的教理仪轨,对后世藏传佛教的健康发展产生了极其深远的影响。 展开更多

关键词 阿底峡 传法 菩提道次第 佛学思想

下载PDF 职称材料

从泰山无极庙变迁历程看民国女性精神生活的嬗变 被引量：2

10

作者 张琰 《泰山学院学报》 2014年第1期14-20,共7页

民国十三年十月,侯芳缘集资创建民间宗教庙宇无极庙。十七年四月至十八年十二月,由于社会环境变更及国民政府对民间宗教的打压,侯芳缘易泰山无极庙为道教庙宇、改济南张家公馆为菩提寺。泰山无极庙及济南菩提寺发展变迁的历程,从一个侧... 民国十三年十月,侯芳缘集资创建民间宗教庙宇无极庙。十七年四月至十八年十二月,由于社会环境变更及国民政府对民间宗教的打压,侯芳缘易泰山无极庙为道教庙宇、改济南张家公馆为菩提寺。泰山无极庙及济南菩提寺发展变迁的历程,从一个侧面反映了民国时期泰山民间宗教的演进,也体现了社会转型过程中女性精神生活嬗变的复杂性。 展开更多

关键词 泰山 无极庙 菩提寺 侯芳缘 张培荣 女性精神

下载PDF 职称材料

桂林西山“菩提树像”考 被引量：2

11

作者 刘勇 《文博》 北大核心 2019年第2期98-106,共9页

桂林西山上有2铺造像,主尊结跏趺坐,身着萨尔纳特风格的袒右式袈裟,右臂戴臂钏,右手施触地印,左手施禅定印。通过文献与现存唐代该类造像的梳理与分析,推测桂林这2铺造像极有可能与王玄策及其带回的印度"菩提树像"的摹本有关... 桂林西山上有2铺造像,主尊结跏趺坐,身着萨尔纳特风格的袒右式袈裟,右臂戴臂钏,右手施触地印,左手施禅定印。通过文献与现存唐代该类造像的梳理与分析,推测桂林这2铺造像极有可能与王玄策及其带回的印度"菩提树像"的摹本有关,其造型也与印度的原型最为接近。造像粉本的传播路线应当是自王玄策出使所走的"吐蕃尼婆罗道"传至国内,经中原两京地区而到达桂林,而不是以前学者们认为的"南海道"。 展开更多

关键词 桂林 菩提树像 王玄策 尼婆罗道

下载PDF 职称材料

禅僧大慧宗杲的“菩提心即忠义心”思想 被引量：2

12

作者 杜寒风 《湖南科技学院学报》 2008年第3期1-4,共4页

宋代禅僧大慧宗杲创造性地提出的"菩提心即忠义心"思想,援用儒家的概念规范要求禅人遵守,使其禅学思想具有了中国特色,体现了强烈的爱国主义情怀。儒家在现实生活的忠义行为原则,也反映在佛教的思想与实践中了,儒家思想与佛... 宋代禅僧大慧宗杲创造性地提出的"菩提心即忠义心"思想,援用儒家的概念规范要求禅人遵守,使其禅学思想具有了中国特色,体现了强烈的爱国主义情怀。儒家在现实生活的忠义行为原则,也反映在佛教的思想与实践中了,儒家思想与佛家思想在此实现了高度的统一。 展开更多

关键词 大慧宗呆 菩提心 忠义心

下载PDF 职称材料

河北菩提岛诸岛春季鸟类群落多样性 被引量：1

13

作者 杨俊锋 刘琪琪 +2 位作者 张侃 林庆乾 侯建华 《河北大学学报（自然科学版）》 CAS 北大核心 2022年第2期182-189,共8页

为掌握菩提岛诸岛春季鸟类的动态变化,2021年2月至5月运用样线法和样点法对该岛鸟类情况进行了调查,结果发现:1)共记录鸟类146种,隶属于16目40科,其中旅鸟84种、留鸟28种、夏候鸟24种、冬候鸟10种;2)优势种为黑腹滨鹬(Calidris alpina)... 为掌握菩提岛诸岛春季鸟类的动态变化,2021年2月至5月运用样线法和样点法对该岛鸟类情况进行了调查,结果发现:1)共记录鸟类146种,隶属于16目40科,其中旅鸟84种、留鸟28种、夏候鸟24种、冬候鸟10种;2)优势种为黑腹滨鹬(Calidris alpina)和灰鸻(Pluvialis squatarola),常见种13种,稀有种20种,罕见种111种;3)国家一级重点保护鸟类4种,国家二级重点保护鸟类19种;4)鸟类多度和物种丰富度在4月达到峰值.Shannon-Wiener指数(H′)5月最高,Pielou均匀度指数(J)2月最高.3月和4月鸟类群落Srensen相似性系数(Si)最高,5月和2月最低;5)在不同生境中,林地H′最高,沙丘最低.草地J最高,居住区和沙丘最低.草地与芦苇湿地之间的鸟类群落Si最高,潮间带滩涂与沙丘最低.研究结果表明,菩提岛诸岛春季鸟类资源丰富,珍稀濒危鸟类众多,是多种迁徙鸟类的停歇地,应加强保护和监管力度. 展开更多

关键词 菩提岛 春季 鸟类群落 多样性

下载PDF 职称材料

木头变黄金：尼泊尔菩提的跨国流动 被引量：2

14

作者 李静玮 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2016年第1期143-152,160,共10页

在中国文玩热的影响下,尼泊尔菩提的价格暴涨。对于手握菩提资源的塔芒人而言,这一机遇不仅为他们带来了金钱,也改变了其生活方式。凤眼菩提价格上涨背后,族群因素,全球化市场中并行的原始经济和市场经济,以及族群与资本运转的关联扮演... 在中国文玩热的影响下,尼泊尔菩提的价格暴涨。对于手握菩提资源的塔芒人而言,这一机遇不仅为他们带来了金钱,也改变了其生活方式。凤眼菩提价格上涨背后,族群因素,全球化市场中并行的原始经济和市场经济,以及族群与资本运转的关联扮演着重要角色。除却市场经济的主导作用,菩提价格的上涨是塔芒人对外策略运作的结果,也与其以"自己人"概念为中心的互惠、再分配和家计经济有着诸多关联。在跨国贸易的过程中,通过钱物交易,地理位置偏僻的地方与另一个国家紧密相连,人的自利性、社会性和道德性都得以呈现。 展开更多

关键词 跨国交易 尼泊尔凤眼菩提 塔芒人 经济人类学

原文传递

度洛西汀合并菩提树放松技术治疗广泛性焦虑症的疗效及对患者生活质量的影响 被引量：2

15

作者 祁翠莲 《中国实用医刊》 2017年第12期57-60,共4页

目的 探讨度洛西汀合并菩提树放松技术治疗广泛性焦虑症的疗效及对患者生活质量的影响.方法 抽取2014年2月至2016年2月广泛性焦虑症患者102例,根据治疗方式分为两组,每组51例.对照组单用度洛西汀,研究组给予度洛西汀与菩提树放松技术治... 目的 探讨度洛西汀合并菩提树放松技术治疗广泛性焦虑症的疗效及对患者生活质量的影响.方法 抽取2014年2月至2016年2月广泛性焦虑症患者102例,根据治疗方式分为两组,每组51例.对照组单用度洛西汀,研究组给予度洛西汀与菩提树放松技术治疗,比较两组治疗效果.结果 干预治疗前两组HAMA评分SAS评分、QOL评分及心率水平比较差异未见统计学意义（P＞0.05）.干预后两组各指标均较干预治疗前改善,且研究组明显优于对照组,差异有统计学意义（P＜0.05）.研究组治疗总有效率[86.27%（44/51）]高于对照组[68.63%（35/51）],差异有统计学意义（P＜0.05）;研究组不良反应发生率[17.64%（9/51）]与对照组[21.56%（11/51）]比较差异未见统计学意义（P＞0.05）.结论 度洛西汀合并菩提树放松技术治疗广泛性焦虑症疗效确切,可有效改善患者焦虑状态及心率水平,提高生活质量,不增加不良反应发生率,具有一定的安全性. 展开更多

关键词 度洛西汀 菩提树放松技术 广泛性焦虑症 生活质量

原文传递

度洛西汀合并菩提树放松治疗广泛性焦虑障碍的疗效及心率变异性的改变 被引量：2

16

作者 王力刚 孙月吉 +1 位作者 崔爱霞 孙文恒 《中华行为医学与脑科学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2014年第11期1005-1008,共4页

目的：观察度洛西汀合并菩提树放松技术治疗广泛性焦虑障碍（GAD）的疗效及对心率变异性的影响。方法2013年3月～2014年3月间，根据ICD-10中GAD诊断标准选择124例GAD患者作为研究对象，利用随机数字表分为干预组（n＝62）和对照组（n＝6... 目的：观察度洛西汀合并菩提树放松技术治疗广泛性焦虑障碍（GAD）的疗效及对心率变异性的影响。方法2013年3月～2014年3月间，根据ICD-10中GAD诊断标准选择124例GAD患者作为研究对象，利用随机数字表分为干预组（n＝62）和对照组（n＝62）。干预组固定接受度洛西汀（20mg／d）合并菩提树放松治疗，2次／周，连续8周；对照组仅接受度洛西汀（20mg／d）治疗。分别于干预前和干预后第2、4、6、8周末用SAS、HAMA评定疗效，用治疗中需处理的不良反应症状量表（ TESS）评定药物的不良反应，对心率变异性（heart rate variability，HRV）的低频（low frequency，LF）与高频（high frequency，HF ）比值（LF／HF）进行观察。结果1．两组干预后SAS和HAMA评分较干预前显著降低[干预前：对照组（63．52×14．25）分，（30．26×11．25）分，干预组（64．35×14．33）分，（29．83×10．85）分，干预8周后：对照组（30．23×6．68）分，（9．28×3．20）分，干预组（25．14×5．59）分，（7．70×2．87）分]（均P＜0．05）。组间疗效差异有统计学意义（χ^2=4．09， P＜0．05），两组不良反应差异无统计学意义（P＞0．05）。2．干预组LF／HF较对照组减低，特别是第13，14，15，16次干预后，两组间差异有统计学意义（ t 13-16＝－2．806，－2．725，－3．572，－2．272；P 13-16＝0．006，0．007，0．001，0．025），焦虑严重指数值与LF／HF值呈显著正相关（ r＝0．342， P＜0．05）。结论度洛西汀合并菩提树放松技术能有效提高GAD患者的心率变异性，疗效更好。 展开更多

关键词 度洛西汀 菩提树放松技术 广泛性焦虑障碍 心率变异性

原文传递

度洛西汀合并菩提树放松技术对焦虑障碍疗效及心率变异性的影响 被引量：2

17

作者 王力刚 杨洪志 +3 位作者 张铮 李勃 于维芳 孙月吉 《精神医学杂志》 2015年第1期30-33,共4页

目的探讨菩提树放松技术合并度洛西汀对焦虑障碍心率变异性(HRV)的影响。方法将124例焦虑障碍患者随机分为研究组(度洛西汀合并菩提树放松治疗)和对照组(单用度洛西汀)各62例,采用Zung氏焦虑自评量表(SAS)和汉密尔顿焦虑量表(HAMA)于治... 目的探讨菩提树放松技术合并度洛西汀对焦虑障碍心率变异性(HRV)的影响。方法将124例焦虑障碍患者随机分为研究组(度洛西汀合并菩提树放松治疗)和对照组(单用度洛西汀)各62例,采用Zung氏焦虑自评量表(SAS)和汉密尔顿焦虑量表(HAMA)于治疗前及治疗后第2、4、6、8周末进行评定,并分别在每次干预前后监测HRV值。结果 (1)治疗后第2、4、6、8周末两组SAS和HAMA评分均下降(P<0.05),研究组评分低于对照组(P<0.01);治疗后第13、14、15、16次低频功率(LF)研究组低于对照组(P<0.05),高频功率(HF)研究组高于对照组(P<0.05)。(2)研究组焦虑严重指数与LF/HF值呈正相关(P<0.05)。结论度洛西汀合并菩提树放松技术可以有效提高焦虑障碍患者的心率变异性和疗效。 展开更多

关键词 度洛西汀 菩提树放松技术 焦虑障碍 心率变异性

下载PDF 职称材料

回视与凝望:对于生命与灵魂的叩问——论满族作家朱春雨的长篇小说《血菩提》 被引量：1

18

作者 李红雨 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第5期116-120,共5页

长篇小说《血菩提》是新时期以来满族题材作品中最为夺目的一部。以军旅作家著称的朱春雨在此次创作中,完成了对本民族文化的归认,以高度的文化自觉、现代的理性认知、深厚的艺术功力和独特的视阈,追溯了满族悠深的历史文化,并贯穿着对... 长篇小说《血菩提》是新时期以来满族题材作品中最为夺目的一部。以军旅作家著称的朱春雨在此次创作中,完成了对本民族文化的归认,以高度的文化自觉、现代的理性认知、深厚的艺术功力和独特的视阈,追溯了满族悠深的历史文化,并贯穿着对生命价值和历史与生活本色的叩问和探求。其丰富的思想和艺术内涵,使得整部作品的意蕴深刻而厚重,也使朱春雨的创作达到了一个新的高度。 展开更多

关键词 朱春雨 《血菩提》 满族作家 军旅作家 满族文学 民族文学 新时期文学 文化寻根

原文传递

魏碑书法中的佛学意蕴探微——兼论清代碑学的误区 被引量：1

19

作者 兰浩 《贵州大学学报（艺术版）》 2014年第2期51-56,共6页

以北魏为代表的魏碑书法历代为书法家所推崇,魏碑书风形成的根本动因是印度佛学思想,魏碑书法展示出佛学意蕴的出离心、度世心以及无粘滞心;魏碑书风不同于儒道思想影响下的秦汉篆隶,也有别于魏晋钟王书法;碑学和帖学的正确解读应放置... 以北魏为代表的魏碑书法历代为书法家所推崇,魏碑书风形成的根本动因是印度佛学思想,魏碑书法展示出佛学意蕴的出离心、度世心以及无粘滞心;魏碑书风不同于儒道思想影响下的秦汉篆隶,也有别于魏晋钟王书法;碑学和帖学的正确解读应放置于印度佛学和中华儒道不同的思想基础;清代碑学仅仅从形式美的角度解释魏碑书法而忽视其佛学意蕴,因此对碑学书法解释并不确切。 展开更多

关键词 魏碑书法 佛学思想 出离心 度世心 无粘滞心 清代碑学误区

下载PDF 职称材料

菩提留支译经中的言说类词语 被引量：1

20

作者 徐正考 李美妍 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第5期116-121,共6页

菩提留支译经语言通畅,不但是上品汉译佛典,而且是研究中古汉语的珍贵语料。菩提留支译经中表示"言说"的动词语义场内有这样一些成员:白、告、言、语、曰、说、白言、告言、语言、言语、说言,它们在译经中使用情况各异,句法... 菩提留支译经语言通畅,不但是上品汉译佛典,而且是研究中古汉语的珍贵语料。菩提留支译经中表示"言说"的动词语义场内有这样一些成员:白、告、言、语、曰、说、白言、告言、语言、言语、说言,它们在译经中使用情况各异,句法、语义特点有别,其出现频率、在语义场中的地位也不尽相同。菩提留支与同时代的另一译人瞿县般若留支所译佛经往往均署"留支译",通过对其署名清晰的译经中言说类词语使用特点的分析,可以初步确定"留支译"经的真正译者。 展开更多

关键词 菩提留支 言说动词 语义场

下载PDF 职称材料