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壮族成人Heath-Carter法体型研究 被引量:61
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作者 黄世宁 浦洪琴 +1 位作者 凌雁武 韦红霞 《广西医科大学学报》 CAS 2002年第1期60-63,共4页
目的 :探讨壮族成人的体型特征。方法 :用 Heath- Carter人体测量法对 5 5 4名 (男 2 73,女 2 81) 2 0~ 6 0岁的壮族人进行了体型评定。结果 :壮族成人男女的平均体型值为 1.8- 3.7- 3.4和 3.3- 3.2 - 2 .9;男女间 SAD值为 1.5 9,T为 ... 目的 :探讨壮族成人的体型特征。方法 :用 Heath- Carter人体测量法对 5 5 4名 (男 2 73,女 2 81) 2 0~ 6 0岁的壮族人进行了体型评定。结果 :壮族成人男女的平均体型值为 1.8- 3.7- 3.4和 3.3- 3.2 - 2 .9;男女间 SAD值为 1.5 9,T为 8.5。壮族成人男女性的体型比较有非常显著性差异 (P <0 .0 5 )。结论 :壮族成人男女分别属偏外胚层的中胚层体型和三胚层中间型体型。壮族成人男女性的体型比较有明显的差别。与国内外资料相比 ,壮族的内、中因子值偏低 。 展开更多
关键词 体型 HEATH-CARTER法 人体测量 壮族
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壮医脐环穴及其临床应用 被引量:64
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作者 黄瑾明 黄贵华 +3 位作者 苏曲之 宋宁 李美康 黄凯 《中国针灸》 CAS CSCD 北大核心 2013年第6期561-564,共4页
阐述壮医脐环穴的理论基础,脐环穴的定位、脏腑归属、作用主治、用穴原则以及操作方法。壮医认为,脐是人整体的缩影,人体各脏腑器官在脐部均有相应的投影,犹如一个正立位的胎儿。脐既是人体的"微诊系统",又是治疗全身疾病的&q... 阐述壮医脐环穴的理论基础,脐环穴的定位、脏腑归属、作用主治、用穴原则以及操作方法。壮医认为,脐是人整体的缩影,人体各脏腑器官在脐部均有相应的投影,犹如一个正立位的胎儿。脐既是人体的"微诊系统",又是治疗全身疾病的"窗口",分为天、人、地三部,分别与不同的脏腑器官相通应,临床常取脐内环穴和脐外环穴,统称脐环穴,可疏通三道两路、调节气血平衡,具有调气、解毒、补虚、祛瘀等作用,可治疗全身多种疾病。 展开更多
关键词 壮族 医学 脐环穴 临床应用
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广西壮族体质特征 被引量:58
3
作者 张振标 张建军 《人类学学报》 1983年第3期260-271,共12页
根据头面部各项测量数字观察及其与国内各地汉族对比,广西壮族与广西的汉族最接近。但两者之间的容貌仍有区别。例如壮族人的眼裂较宽,双眼皮比例较多,红唇较厚,面高、鼻高、头高均比汉族低矮,两眼外宽远比汉族大。与其他少数民族体质... 根据头面部各项测量数字观察及其与国内各地汉族对比,广西壮族与广西的汉族最接近。但两者之间的容貌仍有区别。例如壮族人的眼裂较宽,双眼皮比例较多,红唇较厚,面高、鼻高、头高均比汉族低矮,两眼外宽远比汉族大。与其他少数民族体质特征相比,壮族与黎族、布依族、彝族最接近。作者认为壮族在其体质特征上也属华南人类型。壮族与黎族、布依族、彝族关系密切,可能均为古越族的后裔。 展开更多
关键词 活体观察 活体测量 壮族 广西
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南宁市壮族和汉族女性MTHFR和MTRR基因单核苷酸多态性比较 被引量:50
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作者 蒋武 鲁衍强 +4 位作者 李瑛 沈寅琛 黄卫彤 覃頔 杨琦 《广西医学》 CAS 2014年第11期1517-1519,共3页
目的分析南宁市壮族和汉族女性5,10-亚甲基四氢叶酸还原酶(MTHFR)C677T、A1298C及甲硫氨酸合成酶还原酶(MTRR)A66G单核苷酸多态性的分布特征。方法以南宁市948例孕检女性为研究对象,其中壮族455例,汉族493例,采集口腔黏膜上皮细胞,提取5... 目的分析南宁市壮族和汉族女性5,10-亚甲基四氢叶酸还原酶(MTHFR)C677T、A1298C及甲硫氨酸合成酶还原酶(MTRR)A66G单核苷酸多态性的分布特征。方法以南宁市948例孕检女性为研究对象,其中壮族455例,汉族493例,采集口腔黏膜上皮细胞,提取5,10-DNA,通过荧光定量PCR方法进行MTHFR和MTRR基因多态性检测。统计分析本地区壮族和汉族女性基因多态性的分布特征。结果壮族女性MTHFR C677T位点TT基因型比例为5.1%,低于汉族女性(7.7%);MTHFR A1298C位点CC基因型比例为9.2%,高于汉族女性(5.5%);MTRR A66G位点GG基因型比例为9.7%,高于汉族女性(5.5%)。MTHFR C677T和MTHFR A1298C两位点多态性在壮族和汉族女性间的分布差异无统计学意义(P>0.05),而MTRR A66G位点多态性在两民族女性间的分布差异有统计学意义(P<0.05)。结论南宁市壮族和汉族女性MTRR基因多态性分布情况不同,具有民族特异性。 展开更多
关键词 单核苷酸多态性 亚甲基四氢叶酸还原酶 甲硫氨酸合成酶还原酶 壮族 汉族 南宁市
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广西百色地区壮、汉族人群高血压和代谢综合征患病特点分析 被引量:45
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作者 李天资 潘兴寿 +6 位作者 陆克兴 蓝景生 刘燕 陆丽莹 赵艳英 韦生伟 李心洁 《中华流行病学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2009年第7期755-757,共3页
在我国居民生活质量快速提高的同时,高血压和代谢综合征(MS)的患病率正呈快速增长趋势,而高血压和MS是心血管疾病的相关危险因素备受临床各界的关注^[1]。为了解广西百色地区壮、汉族居民高血压、MS的患病特点及其关联性,在右江区... 在我国居民生活质量快速提高的同时,高血压和代谢综合征(MS)的患病率正呈快速增长趋势,而高血压和MS是心血管疾病的相关危险因素备受临床各界的关注^[1]。为了解广西百色地区壮、汉族居民高血压、MS的患病特点及其关联性,在右江区、田阳县和平果县的21个社区进行调查,结果报道如下。 展开更多
关键词 壮族 汉族 高血压 代谢综合征
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1985—2010年广西瑶、壮、汉族7~18岁学生体质状况的比较研究 被引量:32
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作者 黄柳倩 《体育科学》 CSSCI 北大核心 2013年第3期62-70,80,共10页
研究目的:了解广西瑶、壮、汉族7~18岁学生的体质状况,获取他们的生长发育特点和规律等信息,探讨改善和增进学生体质健康的措施和途径。研究方法:运用文献资料调研与数理统计等方法,对体质的相关数据进行t检验与比较分析。研究结果:瑶... 研究目的:了解广西瑶、壮、汉族7~18岁学生的体质状况,获取他们的生长发育特点和规律等信息,探讨改善和增进学生体质健康的措施和途径。研究方法:运用文献资料调研与数理统计等方法,对体质的相关数据进行t检验与比较分析。研究结果:瑶、壮、汉族学生的身高、体重基本保持增长。汉族男、女生的身高、体重增长普遍高于瑶、壮族的;瑶族男、女生的胸围普遍出现负增长,壮、汉族学生的胸围有升有降。汉族男、女生胸围发育水平优于瑶族,壮族男、女生发育水平欠佳;瑶、汉族男生50m跑成绩基本保持稳中有进,瑶族男生普遍好于汉族男生,壮族男生较差,汉族女生有升有降,瑶族女生则普遍呈下降趋势,壮族女生下降最明显;汉族男、女生(15岁除外)的立定跳远成绩呈正增长,瑶、壮族整体呈负增长,而瑶族略好于壮族;壮、汉族女生的仰卧起坐有不同程度的增长,汉族学生普遍好于壮族,瑶族学生则有升有降。瑶、汉族学生的斜身向上基本保持增长,瑶族男生上臂屈肌群力量优于汉族男生,壮族男生相对较弱;耐力素质整体出现较为明显的下滑,壮族男、女生的耐力下滑较为严重,汉族男、女生次之,瑶族男、女生下滑较小;汉族男、女生的肺活量有升有降,壮族男、女生下降幅度普遍小于瑶族。研究结论:广西瑶、壮、汉族学生的身体形态发育各有差异,身体素质发展不平衡,耐力继续呈现下降趋势,速度素质有回升的迹象,肺活量整体呈下降趋势。 展开更多
关键词 广西 瑶族 壮族 汉族 学生 体质
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广西巴马县壮、瑶族学生数感的比较分析 被引量:24
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作者 汤服成 廖克顺 叶蓓蓓 《数学教育学报》 北大核心 2006年第3期46-50,共5页
对广西巴马瑶族自治县两个瑶族乡的454名小学四年级、六年级和初一年级壮、瑶族学生进行一次数感测试,用SPSS统计软件为他们的测试成绩进行定量分析.比较同一地区同一年级的壮、瑶族学生数感表现的民族差异性和不同地区同一年级的壮、... 对广西巴马瑶族自治县两个瑶族乡的454名小学四年级、六年级和初一年级壮、瑶族学生进行一次数感测试,用SPSS统计软件为他们的测试成绩进行定量分析.比较同一地区同一年级的壮、瑶族学生数感表现的民族差异性和不同地区同一年级的壮、瑶族学生数感表现的地区差异性,并且结合测试后的访谈,采用定性分析的方法,探讨导致数感表现差异和数感发展一致性的原因.影响瑶族学生数感发展的因素有:瑶族语言;瑶族的生活环境;瑶族民族的心理;瑶族的生活习惯;瑶族原始的累加计数方法;瑶族原始的累加计数方法.影响壮族学生数感发展的因素有:具有汉化倾向的壮族文化;开放的性格和包容的交往心理. 展开更多
关键词 壮族 瑶族 数感 差异性 比较
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“歌圩”是什么——文人学者视野中的“歌圩”概念与民间表述 被引量:23
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作者 陆晓芹 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第4期72-81,共10页
“歌圩”是历代汉族文人用以标识岭南相关民间习俗的一个符码,具有先在的遮蔽性,但以往的研究多把其作为研究原点,导致了“歌圩”之名与实际存在的民间传统之间互相疏离的现象。强调民间表述和地方性知识体系,是我们深入理解民间文化传... “歌圩”是历代汉族文人用以标识岭南相关民间习俗的一个符码,具有先在的遮蔽性,但以往的研究多把其作为研究原点,导致了“歌圩”之名与实际存在的民间传统之间互相疏离的现象。强调民间表述和地方性知识体系,是我们深入理解民间文化传统的有效途径。 展开更多
关键词 壮族 歌圩 民间表述 地方性知识
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壮族《嘹歌》的传承与传播研究——壮族《嘹歌》文化研究之七 被引量:22
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作者 覃乃昌 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第4期89-100,共12页
《嘹歌》的源头至少可以追溯到《麽经布洛陀》记载的“嘹三妹造友”(即造爱情)的歌以及汉代《说苑》记载的《越人歌》、晋代《交州记》记载壮族先民的“辽辽之歌”。这里的“嘹”、“辽”是壮语“玩乐”之意,是汉字记壮音。《嘹歌》传... 《嘹歌》的源头至少可以追溯到《麽经布洛陀》记载的“嘹三妹造友”(即造爱情)的歌以及汉代《说苑》记载的《越人歌》、晋代《交州记》记载壮族先民的“辽辽之歌”。这里的“嘹”、“辽”是壮语“玩乐”之意,是汉字记壮音。《嘹歌》传承与传播的媒介有家庭、歌圩、歌书以及现代的广播、电视、录音磁带、VCD光盘等。在现代传媒介入之前,是有文字传承传播与无文字传承传播相结合;之后则是无文字传承传播、有文字传承传播与现代大众传媒传承传播相结合。政府、社会团体在《嘹歌》传承传播中起到了重要作用。 展开更多
关键词 壮族 《嘹歌》 大众传媒 无文字传播 有文字传播
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广西壮族颅骨的测量与研究 被引量:23
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作者 朱芳武 卢为善 雷一鸣 《人类学学报》 CSCD 北大核心 1989年第2期139-146,共8页
本文以来源于壮族居民世代聚居地区,生前资料比较可靠的150例颅骨为材料并用多因素分析等方法探索壮族的体质特征、人种地位、地区类型及可能的起源。结果表明,壮族居民属黄色人种南亚类型,中华民族的华南类型,与柳江人、甑皮岩人有最... 本文以来源于壮族居民世代聚居地区,生前资料比较可靠的150例颅骨为材料并用多因素分析等方法探索壮族的体质特征、人种地位、地区类型及可能的起源。结果表明,壮族居民属黄色人种南亚类型,中华民族的华南类型,与柳江人、甑皮岩人有最接近的亲缘关系。 展开更多
关键词 颅骨 测量性状 壮族 现代人 广西
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壮族铜鼓文化的复兴及其对保护民族民间文化的启示 被引量:22
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作者 秦红增 万辅彬 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第6期42-45,共4页
铜鼓文化是壮族人民主要的传统文化形态。铜鼓文化在新时代的复兴是壮族人民在物质生活水平提高后精神风貌的映射,是民族文化建设和社会主义精神文明建设的有机组成部分,在民族民间文化的传承与保护方面很有借鉴意义。
关键词 壮族 铜鼓文化 复兴 民族民间文化 保护
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壮族服饰图案纹样的文化内涵 被引量:23
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作者 玉时阶 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》 2012年第1期12-15,共4页
壮族服饰图案纹样内容十分丰富,花草树木、行云流水、鸟兽鱼虫,无所不有。这些图案纹样随着被装饰物的部位的不同和用不同的工艺手段(如挑花、刺绣、织锦等)制作而各具匠心,千变万化,极富感染力。透过这些图案纹样,我们可以洞察到壮族... 壮族服饰图案纹样内容十分丰富,花草树木、行云流水、鸟兽鱼虫,无所不有。这些图案纹样随着被装饰物的部位的不同和用不同的工艺手段(如挑花、刺绣、织锦等)制作而各具匠心,千变万化,极富感染力。透过这些图案纹样,我们可以洞察到壮族历史上所创造的各种文化。 展开更多
关键词 壮族 图案纹样 文化内涵
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壮族在东南亚最亲密的兄弟——越南的岱、侬、拉基、布标、山斋族 被引量:16
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作者 范宏贵 《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第1期119-124,共6页
我国壮族与东南亚国家越南、老挝、泰国、缅甸、印度等5国的20个民族有亲缘关系,其中与越南的岱族、侬族、拉基族、布标族、山斋族关系尤为密切,从历史记载、语言、家谱、传说以及现在的通婚状况都可说明他们的兄弟情义。由于中国和越... 我国壮族与东南亚国家越南、老挝、泰国、缅甸、印度等5国的20个民族有亲缘关系,其中与越南的岱族、侬族、拉基族、布标族、山斋族关系尤为密切,从历史记载、语言、家谱、传说以及现在的通婚状况都可说明他们的兄弟情义。由于中国和越南民族识别的标准和方法不同,族称不同,有些人不了解他们的亲缘关系。 展开更多
关键词 壮族 岱族 侬族 拉基族 布标族 山斋族 越南
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铸牢中华民族共同体意识与少数民族文化自觉——基于壮族文化的思考 被引量:20
14
作者 李玉雄 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第1期29-35,共7页
为更好地应对全球化、现代化和各种不良社会思潮的侵蚀,铸牢中华民族共同体意识,必须努力提高各民族优秀传统文化传承发展的主体自觉,确保各民族优秀传统文化与中华民族优秀传统文化发展同向同行。同时,基于文化的价值性、历时性和共时... 为更好地应对全球化、现代化和各种不良社会思潮的侵蚀,铸牢中华民族共同体意识,必须努力提高各民族优秀传统文化传承发展的主体自觉,确保各民族优秀传统文化与中华民族优秀传统文化发展同向同行。同时,基于文化的价值性、历时性和共时性等特点,以及少数民族优秀传统文化的传承发展现状,若要提高少数民族优秀传统文化传承发展的主体自觉,则需要从提高价值自觉、历史自觉和社会自觉入手。 展开更多
关键词 中华民族共同体 少数民族 文化自觉 壮族
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荣耀的背后:广西龙背壮族丧葬仪式分析 被引量:18
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作者 郭立新 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第1期57-61,共5页
本文通过对广西龙背壮族丧葬仪礼的分析,揭示广西龙背壮族举办风光和体面的丧葬仪礼的目的在于荣耀死者,并重新展演、平衡和整合死者与生者、被继者与继嗣者、丧家与家门、给偶者与讨偶者之间的关系。
关键词 壮族 丧葬仪礼 死者 生者 关系整合
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团体沙盘游戏治疗孤独症谱系障碍的效果分析 被引量:18
16
作者 张春林 张国兵 伍业光 《中华行为医学与脑科学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2021年第6期540-545,共6页
目的探讨团体沙盘游戏治疗孤独症谱系障碍(autism spectrum disorder,ASD)儿童的效果。方法将90例壮族ASD儿童按系统随机抽样方法分为个体沙盘游戏组、亲子团体沙盘游戏组、朋辈团体沙盘游戏组,每组各30例,均采用应用行为分析法(applied... 目的探讨团体沙盘游戏治疗孤独症谱系障碍(autism spectrum disorder,ASD)儿童的效果。方法将90例壮族ASD儿童按系统随机抽样方法分为个体沙盘游戏组、亲子团体沙盘游戏组、朋辈团体沙盘游戏组,每组各30例,均采用应用行为分析法(applied behavior analysis,ABA)教学,个体沙盘游戏组增加个体沙盘游戏治疗,亲子团体沙盘游戏组增加亲子团体沙盘游戏治疗,朋辈团体沙盘游戏组增加朋辈团体沙盘游戏治疗。采用孤独症行为评定量表(autism behavior checklist,ABC)、儿童孤独症评定量表(childhood autism rating scale,CARS)、孤独症儿童心理教育评核第三版(psycho-educational profile for autistic and developmentally disabled children version 3,PEP-3)、社交反应量表(social responsiveness scale,SRS)、行为趋势的变化评估,评定治疗前和治疗6个月后的疗效。采用SPSS 24.0软件进行F检验、配对t检验及非参数检验进行统计分析。结果干预后亲子、朋辈团体沙盘游戏组的社会交往得分[(16.90±2.14)分、(16.56±1.87)分],运动得分[(20.60±2.43)分、(20.10±2.25)分],生活自理得分[(16.90±2.14)分、(16.93±2.30)分],ABC总分[(97.53±7.18)分、(96.57±6.61)分],CARS总分[(36.10±2.29)分、36.10±2.45)分]分别与个体沙盘游戏组的相应得分[(19.43±3.22)分,(22.77±2.24)分,(19.87±3.60)分,(108.23±7.59)分,(37.80±2.92)分]差异有统计学意义(均P<0.05)。亲子、朋辈团体沙盘游戏组模仿(76.67%、80.00%)、社交互动(83.33%、86.67%)、情感表达(80.00%、83.36%)方面的疗效均与个体沙盘游戏组差异有统计学意义(P<0.05)。亲子、朋辈团体沙盘游戏组社交认知得分[(16.07±3.20)分、(17.07±2.26)分],社交沟通[(31.43±3.84)分、(33.20±3.64)分],孤独症行为方式[(23.90±3.60)分、(25.93±4.57)分],SRS总分[(101.97±9.81)分、(107.57±8.20)分]分别与个体沙盘游戏组的相应得分[(18.17±3.05)分,(36.53±4.03)分,(27.90±5.22)分,(117.07±10.09)分] 展开更多
关键词 团体沙盘游戏 孤独症谱系障碍 壮族 社会交往
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壮族婚姻文化的变迁:以田林那善屯为例 被引量:14
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作者 李富强 《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2000年第3期40-47,80,共9页
文章以田林那善屯壮族的调查材料为基础 ,从婚姻类型、婚姻的缔结过程及婚姻地缘三方面论述壮族婚姻文化的变迁。文中指出 :壮族婚姻文化作为壮族传统文化的组成部分 ,其变迁是一个缓慢的渐变过程 ,新的因素和内容与传统的形式和内容并... 文章以田林那善屯壮族的调查材料为基础 ,从婚姻类型、婚姻的缔结过程及婚姻地缘三方面论述壮族婚姻文化的变迁。文中指出 :壮族婚姻文化作为壮族传统文化的组成部分 ,其变迁是一个缓慢的渐变过程 ,新的因素和内容与传统的形式和内容并非截然冲突和排斥 ,而是可以糅合共存的。传统的形式和内容存在着孕育产生新因素和内容的机制 ,新的因素和内容则往往套上传统的外衣而出现。外来的文化亦可在不与本民族文化相冲突的情况下 ,与本民族文化有机结合 ,从而构成新的体系。反映那善壮族区域文化网络粘合方式的婚姻圈与市场圈、祭祀圈虽有重合 ,但不尽一致 ,美国学者施坚雅 (G .WilliomSkinner)在研究中国农村的基础上提出的市场体系理论 ,以及日本学者冈田谦在研究台湾乡村社会之后提出的祭祀圈理论 ,并不能完全适用于壮族。传统婚姻圈的打破既是壮族婚姻文化变迁的重要内容 。 展开更多
关键词 婚姻文化 壮族 形式和内容 民族文化 文化变迁 调查材料 组成部分 传统文化 有机结合 文化网络 美国学者 体系理论 中国农村 乡村社会 日本学者 婚姻圈 祭祀圈 施坚雅 冲突 市场
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壮族板鞋舞的健身娱乐价值及文化特征 被引量:17
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作者 韦丽春 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2007年第7期69-71,共3页
概述了壮族板鞋舞的起源和发展,对板鞋舞的健身娱乐价值和文化特征进行分析。研究表明,壮族板鞋舞既属于艺术范畴,又属于体育手段,板鞋舞不仅具有民族性、地域性、集体性、交融性、观赏性和综合性等文化特征,而且还具有健身、健心、体... 概述了壮族板鞋舞的起源和发展,对板鞋舞的健身娱乐价值和文化特征进行分析。研究表明,壮族板鞋舞既属于艺术范畴,又属于体育手段,板鞋舞不仅具有民族性、地域性、集体性、交融性、观赏性和综合性等文化特征,而且还具有健身、健心、体育旅游开发等社会价值。 展开更多
关键词 板鞋舞 健身娱乐价值 文化特征 壮族
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壮族天琴源流探微——壮族天琴文化研究之二 被引量:16
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作者 李妍 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期95-105,共11页
通过对文献和田野调查资料的分析,初步认为:壮族天琴发源于广西龙州县金龙镇(古为金龙峒),源自当地原住民族壮族布傣族群在祭祀活动中使用的礼器或法器"叮鼎",其早期历史可以追溯到距今两千多年以前的战国至汉代的骆越人。宋... 通过对文献和田野调查资料的分析,初步认为:壮族天琴发源于广西龙州县金龙镇(古为金龙峒),源自当地原住民族壮族布傣族群在祭祀活动中使用的礼器或法器"叮鼎",其早期历史可以追溯到距今两千多年以前的战国至汉代的骆越人。宋至清代流传至凭祥、宁明、防城等地,中法战争后流传到与广西相邻的越南地区。 展开更多
关键词 壮族 天琴 分布 源流
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1985~2000年广西壮、汉族学生体质状况比较分析 被引量:15
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作者 广西学生体质、健康调研组 《中国体育科技》 北大核心 2001年第11期32-35,42,共5页
根据 1985~ 2 0 0 0年广西学生体质调查资料壮、汉族学生样本 ,对 7~ 2 2岁壮、汉族城乡男、女学生身体形态、机能发育和素质发展进行多指标对比分析。结果表明 ,15年间广西壮、汉族学生身体形态、机能发育迅速 ;生长发育有提前的趋... 根据 1985~ 2 0 0 0年广西学生体质调查资料壮、汉族学生样本 ,对 7~ 2 2岁壮、汉族城乡男、女学生身体形态、机能发育和素质发展进行多指标对比分析。结果表明 ,15年间广西壮、汉族学生身体形态、机能发育迅速 ;生长发育有提前的趋势 ;身体素质发展不平衡 ;耐力、柔韧素质呈下降趋势 ;除肺活量指标壮族学生优于汉族学生外 ,其它各类指标汉族学生平均增长值超过壮族学生同期水平。 展开更多
关键词 壮族 汉族 广西 体质 青少年 比较
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