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论《科学的专横》中费耶阿本德的破立之悖
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作者 徐天戍 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2020年第8期23-25,38,共4页
《科学的专横》是费耶阿本德晚年科学哲学思想的集中阐释和高度浓缩。通过对《科学的专横》中费耶阿本德在理论主张和语言形式上的“破”与“立”的比较,揭示了费耶阿本德晚年在科学问题上的人道关怀转向,以及他将“科学拉下神坛”背后... 《科学的专横》是费耶阿本德晚年科学哲学思想的集中阐释和高度浓缩。通过对《科学的专横》中费耶阿本德在理论主张和语言形式上的“破”与“立”的比较,揭示了费耶阿本德晚年在科学问题上的人道关怀转向,以及他将“科学拉下神坛”背后的最终目的。他对科学权威的挑战、对多元方法论的提倡以及对人本思想的重视对当代科学的发展观具有启示意义。 展开更多
关键词 《科学的专横》 费耶阿本德 科学 人道关怀
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被忽视的意会知识——评费耶阿本德《科学的专横》
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作者 赵伟 《哲学评论》 2019年第2期268-281,共14页
《科学的专横》是费耶阿本德著作最新的中译本,意会知识是该书的核心概念。借助这个概念,费耶阿本德不仅推翻了实证论的所有方案,也使他自己的多元主义方法论获得了更新的表达。费耶阿本德指出,对科学的逻辑重构忽视了意会知识,而哲学... 《科学的专横》是费耶阿本德著作最新的中译本,意会知识是该书的核心概念。借助这个概念,费耶阿本德不仅推翻了实证论的所有方案,也使他自己的多元主义方法论获得了更新的表达。费耶阿本德指出,对科学的逻辑重构忽视了意会知识,而哲学知识应该成为科学的意会知识的一部分,只有包含意会知识的现场"干预"才能实现科学理论的增生。意会知识不受重视,源于古希腊兴起的理性主义,科学的霸权应该追溯到古希腊哲学家对自然的抽象。《科学的专横》用意会知识这个概念把费耶阿本德的科学哲学与自然哲学关联在一起,可视为他一生思想的结晶。我们在对待费耶阿本德的科学观时,既要考虑他背后的人道主义动机,也要注意中西方文化传统的差异。 展开更多
关键词 费耶阿本德 《科学的专横》 意会知识 理性主义
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