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法治精神的属性、内涵与弘扬 被引量:54
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作者 江必新 《法学家》 CSSCI 北大核心 2013年第4期1-10,174,共10页
弘扬法治精神是依法治国的战略性任务,但学术界和实务界在对法治精神的属性和内容的理解上存在分歧。通过根本性、语境契合性、功能性、涵括性等方面的比较后发现,客观性应是法治精神的基本属性。判断法治精神的框架性原则包括全面性、... 弘扬法治精神是依法治国的战略性任务,但学术界和实务界在对法治精神的属性和内容的理解上存在分歧。通过根本性、语境契合性、功能性、涵括性等方面的比较后发现,客观性应是法治精神的基本属性。判断法治精神的框架性原则包括全面性、内在性、开放性与合目的性原则,而提炼法治精神内涵的方法论立场应基于辩证法治观。法治精神的内容据此确定为规则治理与良法善治、自由人权与平等和谐、官民共治与全民守法、积极履责与制约公权、惩恶扬善与以人为本、公平正义与效率效益等六对相辅相成和相互制约的价值内核。法治精神作为法治的价值核心和法治各环节的融贯灵魂,不仅是建制的理性基础、实施的科学指南、时事的应变法宝、共识的连接桥梁,并有助于法体系的完善和法知识的高效习得。弘扬社会主义法治精神,应着力于内化全民认识、寻求伦理支持、贯彻制度正义、完善利益协调、夯实政治基础和优化反馈机制。 展开更多
关键词 法治精神 辩证法治观 法的精神 客观性
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墨家思想对武术文化的积极影响及当代价值 被引量:6
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作者 蔡峰 张建华 +1 位作者 张健 李婷文 《南京体育学院学报》 2019年第11期69-73,共5页
《墨子》一书内容驳杂且思想深邃,墨家文化具有深刻的理论价值和现实指导意义。通过武术这一文化载体来阐释墨子思想,有益于现代人更深刻地理解和把握墨家文化的精髓,从而实现中华民族传统优秀文化的创新性发展与创造性转化,促进墨家文... 《墨子》一书内容驳杂且思想深邃,墨家文化具有深刻的理论价值和现实指导意义。通过武术这一文化载体来阐释墨子思想,有益于现代人更深刻地理解和把握墨家文化的精髓,从而实现中华民族传统优秀文化的创新性发展与创造性转化,促进墨家文化在当今社会的理论研究和实际运用。研究立足文献,运用比较学、逻辑演绎等研究方法,进行哲学思辨。以墨家军事思想与处事哲学观照中华武术技击文化与武术身德,希冀实现武术文化内涵与文化品位的提升。与此同时,墨家尚武精神、德法兼治理念与“兼相爱、交相利”的道德原则在学校体育发展、社会治理促进方面与弘扬社会主义核心价值观高度契合,具有促进社会治理、实现价值引领和推动国家进步等多元价值。 展开更多
关键词 墨家思想 民族传统体育 武术文化 尚武精神 德法兼治 修身立德 重诺崇信
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当代法治教育的内涵与目标 被引量:1
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作者 李亚娟 肖周录 《未来与发展》 2017年第7期73-78,共6页
法治社会是服从规则的治理,法治教育则是让规则铭刻在公民心中的教育实践活动。普法教育侧重于知识教育,是工具理性主导的对象化教育,强调法律知识的输入而忽视了理性行为的输出。当代法治教育应该是建立在交往理性基础上的价值教育,将... 法治社会是服从规则的治理,法治教育则是让规则铭刻在公民心中的教育实践活动。普法教育侧重于知识教育,是工具理性主导的对象化教育,强调法律知识的输入而忽视了理性行为的输出。当代法治教育应该是建立在交往理性基础上的价值教育,将受教育者视为主体,致力于教化人心,通过培养法治意识与法治理念,进而影响公民的日常行为。法治教育的具体目标则是培养民众主体意识,实现法治价值认同,培育其法治精神,内化于心外化于行,进而实现法治社会有序运行。 展开更多
关键词 法治社会 法治教育 法律认同 法治精神
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论契约精神对我国法治政府建设的现实意义 被引量:1
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作者 宋文 田荣 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》 2019年第4期17-19,共3页
契约精神是自由、平等、权利等民主思想的源泉,是现代民主与法治的基石,契约精神所倡导的自由平等、诚信守信、公平公正等价值取向,与法治政府的核心价值观高度契合,契约精神也是有限政府建设的理论依据与诚信政府建设的核心要素,因而,... 契约精神是自由、平等、权利等民主思想的源泉,是现代民主与法治的基石,契约精神所倡导的自由平等、诚信守信、公平公正等价值取向,与法治政府的核心价值观高度契合,契约精神也是有限政府建设的理论依据与诚信政府建设的核心要素,因而,弘扬契约精神对我国法治政府建设具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 契约精神 法治政府 民主与法治
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论法治精神与“公民参与”的法律意义 被引量:1
5
作者 程波 胡野萍 《湖南商学院学报》 2009年第4期110-113,共4页
弘扬社会主义法治精神是我国民主法制建设的新命题。当今社会,由于强调公民在影响政治和法律的能力方面变得日益主动,以至于"公民参与"的法律意义也就突显出来。公民的政治和法律参与,不仅有助于公民有意识地承担公共责任的&q... 弘扬社会主义法治精神是我国民主法制建设的新命题。当今社会,由于强调公民在影响政治和法律的能力方面变得日益主动,以至于"公民参与"的法律意义也就突显出来。公民的政治和法律参与,不仅有助于公民有意识地承担公共责任的"公民美德"形成,而且有助于社会主义法治精神的生长。 展开更多
关键词 法治精神 公民参与 公民美德
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依法治国背景下传统文化对当代官德的塑造
6
作者 王翼涛 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第5期89-92,共4页
当前官员道德出现"知""行"割裂的道德异化现象,主要表现在享乐化的人生观、物质化的价值观、功利化的政绩观、工具化的权力观等方面。究其原由,既有传统文化中消极因素的负面影响,又有社会发展中市场经济自身的消... 当前官员道德出现"知""行"割裂的道德异化现象,主要表现在享乐化的人生观、物质化的价值观、功利化的政绩观、工具化的权力观等方面。究其原由,既有传统文化中消极因素的负面影响,又有社会发展中市场经济自身的消极因素和道德建设、法制观念、防控机制相对滞后所带来的推波助澜。官员的道德塑造既要扬弃地继承传统文化,又要使传统文化中的积极因素与全面推进依法治国这一伟大历史进程中所蕴含的现代法治精神相结合,从而使传统文化在官员的道德认知、道德信仰和道德行为三个层面上迸发出新的生命力,为当代官员道德塑造实现"知""行"合一贡献新的价值。 展开更多
关键词 依法治国 传统文化 法治精神 官员道德
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论法治精神的意义
7
作者 陈晨 乔中国 李海平 《山西农业大学学报(社会科学版)》 2009年第5期525-528,共4页
采用逻辑方法和历史方法,分析了法治精神的意义,提出法治精神是法治建设的精神牵引力,法治精神是现代政治文明的精神标签,法治精神是科学发展观在法治领域的化身。
关键词 法治精神 意义 精神牵引力 精神标签 化身
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和谐精神的导入与中国法治的转型——从以法而治到良法善治 被引量:73
8
作者 张文显 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2010年第3期5-14,共10页
近代以来,人类社会的公共治理模式有过两次革命。第一次,从人治到法治(以法而治,rule by law;或依法而治,rule of law)。第二次,从以法而治(依法而治)到良法善治(gov-ernance of good law)。从人治到法治,是公共治理模式的形式革命,从&q... 近代以来,人类社会的公共治理模式有过两次革命。第一次,从人治到法治(以法而治,rule by law;或依法而治,rule of law)。第二次,从以法而治(依法而治)到良法善治(gov-ernance of good law)。从人治到法治,是公共治理模式的形式革命,从"国王就是法律"演变为"法律就是国王",实现了法律至上、权利平等和形式正义。而从工具主义的以法而治和依法而治到良法善治则是公共治理模式的实质革命,以法律的"人性化"、"人文化"、"人权化"而消解了"法律暴政",实现了形式正义与实质正义的统一。和谐精神的导入正引领着中国法治迈向以良法善治为表征的和谐法治。 展开更多
关键词 和谐精神 中国法治 良法善治 和谐法治
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契约精神与宪政 被引量:30
9
作者 李步云 肖海军 《法制与社会发展》 CSSCI 北大核心 2005年第3期73-82,共10页
契约精神是现代市场经济在观念形态上的集中表现,是市民社会新的政治理念的浓缩与集中表现。宪政是指国家依据一部充分体现现代政治文明的宪法进行治理,以实现一系列民主原则与制度为主要内容,以厉行法治为基本保证,以充分实现最广泛的... 契约精神是现代市场经济在观念形态上的集中表现,是市民社会新的政治理念的浓缩与集中表现。宪政是指国家依据一部充分体现现代政治文明的宪法进行治理,以实现一系列民主原则与制度为主要内容,以厉行法治为基本保证,以充分实现最广泛的人权为目的的一种政治制度。契约精神,与宪政具有内在的逻辑关系即契约精神是宪政思想的重要来源,源于契约精神的平等、自由因子是宪政的灵魂;契约精神为宪政秩序的构建提供了具体的制度范式;契约精神与宪政彼此互动,所产生的时代新精神,不断推动着宪政制度走向完善。 展开更多
关键词 契约精神 现代市场经济 现代政治文明 观念形态 政治理念 市民社会 民主原则 政治制度 宪政思想 逻辑关系 制度范式 宪政秩序 宪政制度 新精神 集中 宪法 国家 法治 人权 自由
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法律的“人本精神”与依法治理 被引量:22
10
作者 马长山 《法制与社会发展》 CSSCI 2004年第4期35-42,共8页
无论是从马克思恩格斯的法律观中 ,还是从西方法治的发展变革中 ,都会看到浓重的法律“人本精神”。然而 ,由于多种因素的影响 ,我们的依法治理进程中却出现了法律工具理性的扩张 ,从而迷失了“人本精神” ,因此 ,摒弃法律工具主义和实... 无论是从马克思恩格斯的法律观中 ,还是从西方法治的发展变革中 ,都会看到浓重的法律“人本精神”。然而 ,由于多种因素的影响 ,我们的依法治理进程中却出现了法律工具理性的扩张 ,从而迷失了“人本精神” ,因此 ,摒弃法律工具主义和实用主义 ,弘扬法律的“人本精神” 。 展开更多
关键词 依法治理 人本精神 法治秩序 主体精神 法律思想 民主法治思想
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论“国家治理体系和治理能力现代化”的“法治精神” 被引量:37
11
作者 莫纪宏 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第3期15-20,2,共6页
推进"国家治理体系和治理能力现代化"是对与工业、农业、国防和科学技术"四个现代化"相对应的国家软实力"现代化"提出的要求。文本指出,"法治精神"是对"国家治理体系和治理能力现代化&qu... 推进"国家治理体系和治理能力现代化"是对与工业、农业、国防和科学技术"四个现代化"相对应的国家软实力"现代化"提出的要求。文本指出,"法治精神"是对"国家治理体系和治理能力现代化"的核心要求,"现代化"的国家治理体系既需要完善静态的法律体系,也需要建立健全动态化的法治体系,国家治理体系的现代化要求建立符合法治原则的规则体系、公共权力配置体系、公民的基本权利体系和基本义务体系、国家责任体系和政府责任体系以及公民的"普遍责任体系"。"现代化"的国家治理能力实际上要求国家治理活动中能够有效地运用"法治思维和法治方式"来解决国家生存和发展中出现的重大而复杂的社会问题和治理事务。 展开更多
关键词 政治学理论 国家治理体系 治理能力 现代化 法治精神 善治
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论新时代的契约精神 被引量:25
12
作者 刘俊海 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 2018年第4期26-36,共11页
在新时代,强化全社会的契约精神有助于推动小康社会的全面建成、改革的全面深化以及依法治国的全面推进。但我国现实生活中仍普遍存在漠视甚至践踏契约精神的现象。为打造诚实信用、公平公正、多赢共享、包容普惠的市场生态环境,应当在... 在新时代,强化全社会的契约精神有助于推动小康社会的全面建成、改革的全面深化以及依法治国的全面推进。但我国现实生活中仍普遍存在漠视甚至践踏契约精神的现象。为打造诚实信用、公平公正、多赢共享、包容普惠的市场生态环境,应当在契约自由、契约正义与契约严守等三个层面弘扬契约精神。新时代的契约自由精神致力于追求的不是形式上的契约自由,而是实质上的契约自由;不是强势缔约方的单边契约自由,而是各方当事人的双边或多边契约自由;不是当事人处于非理性状态下的契约自由,而是各方当事人在理性状态下的契约自由。新时代应追求多赢共享的契约正义。契约正义不仅是指导市场主体公平缔约的指南针,也是裁判者变更、撤销、解除合同的尚方宝剑,更是裁判者确定违约责任的北斗星。新时代应当追求守约践诺的契约严守精神。要彻底扭转劣币驱逐良币、"好人受气,坏人神气"的不正常逆淘汰效应,必须实现"三升三降"。 展开更多
关键词 契约精神 契约自由 契约正义 契约严守 法治 德治
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马克思主义法律思想中国化研究论纲——写在《现代法学》首任主编黎国智教授80寿辰之际 被引量:16
13
作者 付子堂 《现代法学》 CSSCI 北大核心 2007年第5期3-15,共13页
推动马克思主义的中国化,把握社会主义法治理念,弘扬法治精神,应当认真研究马克思主义法律思想的中国化。在国外,马克思主义法律思想研究已经上升到了一个新台阶;在中国,通过多年马克思主义法律思想研究的铺垫,已经具备了更进一步研究... 推动马克思主义的中国化,把握社会主义法治理念,弘扬法治精神,应当认真研究马克思主义法律思想的中国化。在国外,马克思主义法律思想研究已经上升到了一个新台阶;在中国,通过多年马克思主义法律思想研究的铺垫,已经具备了更进一步研究的坚实基础。但是,马克思主义法律思想中国化研究必须有独特的思路、完善的内容设计,并应该考虑到新世纪新阶段马克思主义法律思想中国化面临的新机遇和新挑战。 展开更多
关键词 黎国智教授 马克思主义法律思想 社会主义法治理念 法治精神 马克思主义中国化 社会转型
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对法律职业共同体的认识和理解——兼论中国式法律职业共同体的角色隐喻及其现状 被引量:16
14
作者 刘作翔 刘振宇 《法学杂志》 CSSCI 北大核心 2013年第4期95-104,共10页
法律职业共同体对于中国建设法治国家有着重要的意义和作用。从理论上厘清法律职业的分类,探讨法律职业共同体的意义,分析中国法律职业共同体的现状,对于凝聚法律职业共同体成员的共识,形成一种建立在共同知识训练背景基础上所形成的共... 法律职业共同体对于中国建设法治国家有着重要的意义和作用。从理论上厘清法律职业的分类,探讨法律职业共同体的意义,分析中国法律职业共同体的现状,对于凝聚法律职业共同体成员的共识,形成一种建立在共同知识训练背景基础上所形成的共同的知识体系、思维方式,以及由此而上升为更高级的共同的理念、共同的价值追求甚至共同的信仰(即对于法治的信仰),有着积极的作用和价值。法律职业共同体的最终目的是寻求一种共同的法治理念和法治精神,推动法治国家的建设进程。 展开更多
关键词 法律职业 法律职业共同体 中国式法律职业共同体 法治精神
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社会主义和谐社会与“以人为本”的法治精神 被引量:8
15
作者 吕世伦 高中 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2005年第3期88-97,共10页
和谐社会应当是建立在物质文明不断发展之上的社会,应当是把“以人为本”作为终极性价值关怀的社会,应当是以民主与法治为制度基石的社会;此三者相辅相成、相互渗透、缺一不可。构建“以人为本”的社会主义和谐社会既是中国执政党的政... 和谐社会应当是建立在物质文明不断发展之上的社会,应当是把“以人为本”作为终极性价值关怀的社会,应当是以民主与法治为制度基石的社会;此三者相辅相成、相互渗透、缺一不可。构建“以人为本”的社会主义和谐社会既是中国执政党的政治道德责任,又是一种可欲亦可求的社会发展目标。 展开更多
关键词 社会主义和谐社会 以人为本 法治 制度保障
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论中国人权精神的建设 被引量:11
16
作者 齐延平 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2005年第3期144-150,共7页
在一个人权精神先天欠缺的社会中,必然会出现有制度而无遵奉的状态。在中国,对人权精神共识的达成,有赖于西方人权观与东方人权观、传统人权观与现代人权观话语体系的相互开放;在人权精神的建设方面,则有赖于对自然演进论与理性建构论... 在一个人权精神先天欠缺的社会中,必然会出现有制度而无遵奉的状态。在中国,对人权精神共识的达成,有赖于西方人权观与东方人权观、传统人权观与现代人权观话语体系的相互开放;在人权精神的建设方面,则有赖于对自然演进论与理性建构论、本土化道路与西方化道路、政治权利优先保障与经济权利优先发展对垒的超越。 展开更多
关键词 人权精神 人权文化 民主 法治
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结构与内涵:论当代中国法治信仰的培育路径 被引量:4
17
作者 高一飞 宋随军 《湖南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2023年第2期153-160,共8页
世俗语境下的法治信仰区别于纯粹意义的宗教信仰,可视为包含了意识、认同和精神三个层次的“结构综合体”。其中,法治意识代表着社会成员对法治全面、充分和理性的认知与理解,在本体论层面决定了法治信仰中的“法治”究竟为何;法治认同... 世俗语境下的法治信仰区别于纯粹意义的宗教信仰,可视为包含了意识、认同和精神三个层次的“结构综合体”。其中,法治意识代表着社会成员对法治全面、充分和理性的认知与理解,在本体论层面决定了法治信仰中的“法治”究竟为何;法治认同则构成了法治信仰的认识论层次,决定了看待法治的方式和对待法治的情感;法治精神展示出理性与情感紧密结合、不断交互的过程,形塑出法治信仰的核心内容。法治信仰的培育具有外在性、诱导性、现实性的特征,一方面应当因循“意识-认同-精神”的渐进路径,另一方面则强调培育法治信仰必须以法治实践为基础。 展开更多
关键词 法治信仰 法治意识 法治认同 法治精神
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契约文书对中国历史研究的重要意义——从契约文书看中国文化的统一性与多样性 被引量:10
18
作者 仲伟民 王正华 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2018年第5期5-15,25,共12页
目前发现的契约文书呈现出数量多、分布广、价值大等特点,是中国历史变迁最生动的载体,被运用至经济史、法制史、社会史等诸多研究领域。契约文书揭示了中国历史最真实的样态,从中我们可以看到传统中国尤其是乡土社会所表现出的务实精... 目前发现的契约文书呈现出数量多、分布广、价值大等特点,是中国历史变迁最生动的载体,被运用至经济史、法制史、社会史等诸多研究领域。契约文书揭示了中国历史最真实的样态,从中我们可以看到传统中国尤其是乡土社会所表现出的务实精神、契约精神和法治精神。就契约文书的内容与格式而言,呈现出丰富多彩的面貌,同时又具有极大的相似性,从此出发可以让我们对于中国文化的多样性与统一性有更为深层的理解。正是契约文书的多样性,导致学界使用材料的时候出现了诸多学术分歧,例如典与活卖关系、地价、土地经营规模大小、土地权利分层,等等。受到契约类书的传播、官方层面对于官版契纸的推行以及"法语"、"法谚"、契约中的"套语"等民间习惯的表达等多种因素的影响,契约文书又呈现出统一化的趋势。 展开更多
关键词 契约文书 多样性 统一性 务实精神 契约精神 法治精神
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殊途同归:“无讼”与现代法治精神之间 被引量:7
19
作者 陈秀萍 《甘肃政法学院学报》 CSSCI 2005年第5期62-66,共5页
“无讼”作为中国传统法律文化的主要价值取向之一,是当时自然社会条件和社会结构的必然选择。它与现代法治精神具有同样的历史合理性,体现了不同社会条件下人们对以秩序与公正为主题的社会理想的共同追求,但它们在社会现实中有着不同... “无讼”作为中国传统法律文化的主要价值取向之一,是当时自然社会条件和社会结构的必然选择。它与现代法治精神具有同样的历史合理性,体现了不同社会条件下人们对以秩序与公正为主题的社会理想的共同追求,但它们在社会现实中有着不同的实践模式。在不同的实践模式中形成了不同的观念:对人的信任与对法的信仰。鉴此,寻求二者契合,进行适度宽容的制度设计,理性选择现代法治建设之路,当是一种明智之举。 展开更多
关键词 无讼 价值取向 法治精神 现代法治精神 “无讼” 殊途同归 中国传统法律文化 社会结构 社会条件 历史合理性
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《职业教育法》修订要处理好九大关系 被引量:8
20
作者 马雷军 周文娟 王许人 《职业技术教育》 北大核心 2021年第12期7-11,共5页
当前,《中华人民共和国职业教育法》的修订工作是我国教育法治进程中的一件大事,对推动我国职业教育的发展具有重要意义。在《职业教育法》修订过程中,需要把握职业教育与国家发展、职业教育与普通教育、技能教育与知识教育、升学与就... 当前,《中华人民共和国职业教育法》的修订工作是我国教育法治进程中的一件大事,对推动我国职业教育的发展具有重要意义。在《职业教育法》修订过程中,需要把握职业教育与国家发展、职业教育与普通教育、技能教育与知识教育、升学与就业、学业证书与职业资格证书、教师的理论能力与实践能力、教育部门与人社部门、经费的政府责任与社会家庭分担、学校与行业企业九种关系,使《职业教育法》的修订符合法治精神、治理理念和教育规律。 展开更多
关键词 《职业教育法》 《职业教育法》修订 法治精神 治理理念 教育规律
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