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《旧约圣经》中女性形象的文化解读 被引量:19
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作者 李滟波 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第3期55-58,共4页
《旧约圣经》中女性形象的塑造折射出父权制文化中男性作者贬低女性的倾向和对女性所持有的矛盾心理。从文化的视角对《旧约圣经》中的120位女性形象进行认真梳理和立体扫描后发现,只有位居两极的女性进入男性话语的中心:一极是以被刻... 《旧约圣经》中女性形象的塑造折射出父权制文化中男性作者贬低女性的倾向和对女性所持有的矛盾心理。从文化的视角对《旧约圣经》中的120位女性形象进行认真梳理和立体扫描后发现,只有位居两极的女性进入男性话语的中心:一极是以被刻画成导致大英雄参孙身亡的"淫妇"大利拉为代表,另一极则以被塑造成"贤妇"形象的路得为代表。贤妇形象的塑造或许可以缓解父权制《旧约圣经》中女性的不幸与悲哀。 展开更多
关键词 《旧约圣经》 女性形象 大利拉 路得 父权制文化
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基督教超血亲伦理及其起源——从《旧约》到《新约》 被引量:9
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作者 尤西林 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第2期8-13,共6页
超血亲伦理是基督教最重要的本质特征之一,但由于多种原因,无论神学或人文学科均未对此特征作专题充分研究。有关耶稣颠覆家庭的言行被回避并纳入传统伦理解释。基督教超血亲伦理将地域性的古代伦理扩展为普世的平等伦理,从而成为现代... 超血亲伦理是基督教最重要的本质特征之一,但由于多种原因,无论神学或人文学科均未对此特征作专题充分研究。有关耶稣颠覆家庭的言行被回避并纳入传统伦理解释。基督教超血亲伦理将地域性的古代伦理扩展为普世的平等伦理,从而成为现代性普遍公民身份渊源。现代化转型期中国公民道德建设以及相关的古今中西比较争论,均重大地涉及基督教超血亲伦理。本文以《圣经》文本为依据,围绕《旧约》到《新约》的家庭观念转变,尝试梳理并揭示超血亲伦理的起源及其构成要素,最后对其历史意义作一简要阐释。 展开更多
关键词 家族伦理 超血亲伦理 基督教 《旧约》 《新约》 现代性
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“王权至尊”的《旧约》叙事以亨利八世时期政教理论为中心 被引量:1
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作者 王凯 《中外法学》 北大核心 2023年第4期1062-1079,共18页
都铎时期的“王权至尊”理论作为现代主权学说的渊源之一,其主旨是证成王权具有管辖教会的职能,并基于国王的“完整权力”从而证明英格兰脱离普世基督教帝国的合法性。《旧约》有关政教关系的章节因此成为都铎神学家最重要的理论资源。... 都铎时期的“王权至尊”理论作为现代主权学说的渊源之一,其主旨是证成王权具有管辖教会的职能,并基于国王的“完整权力”从而证明英格兰脱离普世基督教帝国的合法性。《旧约》有关政教关系的章节因此成为都铎神学家最重要的理论资源。《丰文汇编》作为《至尊法案》颁布前的理论准备,最为直接地呈现出“王权至尊”的《旧约》色彩。此外,都铎神学家为“王权至尊”辩护所作的“政论小册子”也基本围绕《旧约》展开。《旧约》中的明君皆具有管辖教会和决定教义的权力,不仅契合亨利八世宗教改革的现实需求,也为“王权至尊”提供了源自基督教自身的合法性背书。都铎王朝对于“旧约式王权”的追求可以有效解释英格兰宗教改革的保守性及其君主政体的延续性,并从一个侧面印证了基督教神学对于现代主权学说的理论意义。 展开更多
关键词 王权至尊 亨利八世宗教改革 旧约 政教关系
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周作人《哀弦篇》的《旧约》引文来源考
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作者 张执遥 《圣经文学研究》 2023年第2期66-80,共15页
周作人所撰《哀弦篇》曾引用两节《耶利米书》与七节《耶利米哀歌》。学界对此引用虽有论述,但皆未触及引文的底本问题。将之与周作人曾阅读的英文圣经与可能获得的汉文圣经对比后发现,此段《旧约》引文是周作人对施约瑟所译《旧约全书... 周作人所撰《哀弦篇》曾引用两节《耶利米书》与七节《耶利米哀歌》。学界对此引用虽有论述,但皆未触及引文的底本问题。将之与周作人曾阅读的英文圣经与可能获得的汉文圣经对比后发现,此段《旧约》引文是周作人对施约瑟所译《旧约全书》的修改。这一认识对《哀弦篇》的材料来源考察、周作人圣经阅读史、施约瑟官话译本的接受史三个方面的研究均具参考意义。 展开更多
关键词 周作人 施约瑟 《哀弦篇》 《旧约全书》 材料 来源
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简析《圣经》中的自由观念 被引量:1
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作者 侯朝阳 《宜春学院学报》 2009年第1期22-24,69,共4页
《圣经》中的自由观念十分丰富。其中,《旧约》在论及自由时更为偏重其政治或社会学方面的含义,《新约》则更为注重其内在层面,往往把自由与罪性、死亡以及上帝信仰的实现综而论之。《圣经》对于自由的关注代表着人类思想探索的起步,其... 《圣经》中的自由观念十分丰富。其中,《旧约》在论及自由时更为偏重其政治或社会学方面的含义,《新约》则更为注重其内在层面,往往把自由与罪性、死亡以及上帝信仰的实现综而论之。《圣经》对于自由的关注代表着人类思想探索的起步,其历史影响是深远的。 展开更多
关键词 《旧约》 《新约》 自由
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不能承受之重——《圣经·旧约》中的女性身体焦虑 被引量:3
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作者 邹理 刘立辉 《外语教学》 CSSCI 北大核心 2012年第2期79-82,共4页
长期以来,《旧约》中的女性被当作罪恶性、肉体性的存在或父权意识的客体而受到关注,而经文中流露出的女性身体焦虑却未得到重视。在古希伯来特有的自然、社会、政治的影响下,《旧约》中的女性身体焦虑主要有三种:对未生育身体的焦虑、... 长期以来,《旧约》中的女性被当作罪恶性、肉体性的存在或父权意识的客体而受到关注,而经文中流露出的女性身体焦虑却未得到重视。在古希伯来特有的自然、社会、政治的影响下,《旧约》中的女性身体焦虑主要有三种:对未生育身体的焦虑、对权力化身体的焦虑、对物质性身体的焦虑。这些身体焦虑反映了希伯来人对女性身体与社会、国家及民族发展关系的伦理思考,也隐约地传递出了对女性略微的同情与尊重。 展开更多
关键词 《旧约》 女性 身体焦虑
原文传递
《死海古卷》中的《圣经》古卷对于《旧约》文本研究的意义述评 被引量:3
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作者 王新生 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第6期45-52,共8页
《死海古卷》中的《圣经》手稿提供了用《圣经》原文语言写成的迄今最古老的《圣经》文本见证。一方面 ,它们印证了作为传世的各种现代语言《圣经》译本之底本的马所拉本的精确性和权威性 ;另一方面 ,它们表明马所拉本并非希伯来文本中... 《死海古卷》中的《圣经》手稿提供了用《圣经》原文语言写成的迄今最古老的《圣经》文本见证。一方面 ,它们印证了作为传世的各种现代语言《圣经》译本之底本的马所拉本的精确性和权威性 ;另一方面 ,它们表明马所拉本并非希伯来文本中唯一的范本 ,并证明与马所拉本时有不同的《七十子希腊文本》有其希伯来底本 ,有效地消除了人们在马所拉本的局限下对《七十子希腊文本》所持的怀疑态度。此外 ,《死海古卷》不仅补足了一些重要的文本细节 ,而且让我们窥见某些经卷和章节的历史演化轨迹。 展开更多
关键词 旧约 死海古卷 库姆兰 七十子希腊文本 马所拉本 撒玛利亚五经
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“新约”“旧约”的由来与基督教的政治智慧 被引量:1
8
作者 李溢 《海南大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2006年第1期124-128,共5页
基督教把《旧约》看成是上帝与希伯来人签的约,《新约》是上帝与全人类签的约。从宗教人类学的视角来看,“旧约”“新约”观念的形成和发展,深藏着耶稣与其门徒们伟大的政治智慧。发现这种智慧,不仅是为了还原历史,更重要的是为哲学上... 基督教把《旧约》看成是上帝与希伯来人签的约,《新约》是上帝与全人类签的约。从宗教人类学的视角来看,“旧约”“新约”观念的形成和发展,深藏着耶稣与其门徒们伟大的政治智慧。发现这种智慧,不仅是为了还原历史,更重要的是为哲学上探讨宗教的本质提供经验事实。 展开更多
关键词 旧约 新约 政治智慧 弥赛亚 基督
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人类文明史上四种原始文本的话语系统——《论语》、《旧约》、《新约》、《古兰经》之共同题解
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作者 邓东 《山东科技大学学报(社会科学版)》 2004年第3期36-40,45,共6页
作为人类几大文明形态原创时代的几种传世文献 ,《论语》、《旧约》、《新约》、《古兰经》分别体现着几个古老民族从共同的人类学前提出发 ,在早期文化演进的方向上、在进入文明社会的方式上 ,所经历的不尽相同的路径。就局部而言 ,各... 作为人类几大文明形态原创时代的几种传世文献 ,《论语》、《旧约》、《新约》、《古兰经》分别体现着几个古老民族从共同的人类学前提出发 ,在早期文化演进的方向上、在进入文明社会的方式上 ,所经历的不尽相同的路径。就局部而言 ,各民族的思想家们面对着自己的那个时代的具体问题 ,分别提出了能够顺应自己民族文化发展必然趋势的解决方案 ,从而完成了各自的文化创造。从整体上看 ,由这些古老文本创造出的有着内在必然性联系的网状系统 。 展开更多
关键词 论语 旧约 新约 古兰经
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浅谈《圣经》及其影响 被引量:1
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作者 鞠秀梅 《辽宁税务高等专科学校学报》 2001年第3期30-31,共2页
《圣经》是宗教经典 ,是一部经书 ,同时因它对世界各国的文学有深远的影响 ,它又是一部文学价值很高的艺术珍品。《圣经》的题材多样 ,内容丰富 ,语言简洁 ,通俗易懂。
关键词 基督教 《圣经》 《旧约》 《新约》 宗教经典 文学评论
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浅析犹太商魂的成因
11
作者 李永福 《太原理工大学高等教育研究》 2001年第4期16-18,21,共4页
犹太人之所以被冠之以“世界商人”的称谓源于其独特的商业智慧和非凡的商业业绩 ,促成犹太商魂的要素主要包括以下 3点 :首先是人种的特殊性 ;其次是尊崇人神平等的文化观 ;
关键词 犹太人 商业智慧 文化观 人种 自救功用 人文精神
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《圣经·旧约》中妇女自主行为透析 被引量:2
12
作者 马月兰 《中华女子学院学报》 2007年第4期44-47,共4页
《旧约》中妇女的自主性行为是隐藏在男性话语文本中的。她们的自主行为是以合法的男权为背景,或者说是借助当时的男权社会来完成的。分析表明在男权支配的社会,发挥妇女的主观能动性是争取平等的重要途径,同时说明妇女地位的提高是渐... 《旧约》中妇女的自主性行为是隐藏在男性话语文本中的。她们的自主行为是以合法的男权为背景,或者说是借助当时的男权社会来完成的。分析表明在男权支配的社会,发挥妇女的主观能动性是争取平等的重要途径,同时说明妇女地位的提高是渐进式的。 展开更多
关键词 《旧约》 妇女 自主行为
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自然与宗教之争——弗雷泽对古代希伯来王权与宗教的研究 被引量:2
13
作者 国曦今 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期202-211,共10页
宗教权力与世俗权力的二分是以色列宗教呈现出的特点。罗伯森·斯密从古代闪米特人的风俗入手,将先知宗教做了民俗还原。他认为耶和华上帝一开始是作为部落首领被以色列人接受,摩西与上帝立约不仅具有宗教含义,更是将以色列人的道... 宗教权力与世俗权力的二分是以色列宗教呈现出的特点。罗伯森·斯密从古代闪米特人的风俗入手,将先知宗教做了民俗还原。他认为耶和华上帝一开始是作为部落首领被以色列人接受,摩西与上帝立约不仅具有宗教含义,更是将以色列人的道德和律法确立下来。弗雷泽在斯密的启发下,认为以色列人在历史上三次与神立约。第一次是亚伯拉罕作为族长与神立约,第二次是雅各通过拟制新生的方式取代兄长与上帝立约,第三次是摩西的立约。使宗教脱离于亲属制度的是雅各的立约,他以再生宣告了神圣身份,在与神的角力中获胜而得到赐福。弗雷泽以死亡与再生作为宗教的自然法则,他发现在闪米特人活跃的近东地区,自古以来便有再生的宗教观念。弗雷泽分析了闪米特的城市之王变成希腊植物之神阿多尼斯的过程,说明希腊人接受并改造了东方宗教,以四季更替的自然规律取代了宗教对灵魂救赎的强调。 展开更多
关键词 《旧约》 死亡与再生 弗雷泽 自然宗教 罗伯森·斯密
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《旧约》中神-人关系的重心变化 被引量:1
14
作者 王玉琴 赵江云 《玉溪师范学院学报》 2006年第10期90-95,共6页
《旧约》的核心是一种特殊的神-人关系,体现在神与人所立的约之中。神通过约而召唤人、应许人,并在向人显现自身的同时也对人作出相应的要求。从亚伯拉罕到摩西再到以赛亚,体现了同一位神对人的不同展示,即神-人关系的重心变化的不同阶段。
关键词 <旧约> 神-人关系 赐福 神圣 拯救
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God's Love as a Theme through the Whole Old Testament
15
作者 姚驰 《海外英语》 2013年第5X期214-215,共2页
This paper makes studies on God's love as a theme through the whole Old Testament. First the paper points out the impact of modern science and technology on people's thoughts and opinions about religions, whil... This paper makes studies on God's love as a theme through the whole Old Testament. First the paper points out the impact of modern science and technology on people's thoughts and opinions about religions, while laying emphasis on the concept"God's love"and then the paper tracks the deep and great love through Old Testament, trying to demonstrate it in all directions. 展开更多
关键词 God’s LOVE old testament COMPASSION training graci
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An Analysis of Judeo-Christian Value in American Culture
16
作者 陈娟 《海外英语》 2011年第1X期192-192,199,共2页
This paper will focus on Judeo-Chirstian Value and its significant influence on American culture throughout American history,such as in American Revolution,Declaration of Independence,and World War II.The Judeo-Christ... This paper will focus on Judeo-Chirstian Value and its significant influence on American culture throughout American history,such as in American Revolution,Declaration of Independence,and World War II.The Judeo-Christen Value reveals how America makes use of the Hebrew cultural heritage to shape itself and stand firm throughout the history.Meanwhile this essay will explore what is the relationship between Jews and Americans.After paragraphs,it can be concluded that,Americans favor Judeo-Christian Value and they are friendly to be Jews in history,from all the evidence following. 展开更多
关键词 Judeo-Christian VALUE Jewish AMERICAN old testament
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论《旧约》传记性特征对《新约》的影响
17
作者 马宏伟 《广东海洋大学学报》 CAS 2011年第5期82-85,共4页
《旧约》是一部具有鲜明传记特征的文化文本,《新约》在继承《旧约》中耶和华一神教信仰的同时,也继承了《旧约》的传记性特征,在以人系事、人物塑造和历史感等方面表现出相应的传记性。因此,《新约》也是一部具有鲜明传记特征的文化文本。
关键词 旧约 新约 传记
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作为一种可持续范式源泉的犹太-基督教传统
18
作者 马乌戈热塔·平克 任培艺(译) 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》 2020年第3期1-14,共14页
过去二百年的经济发展速度史无前例,它的主要推动力是知识和技术的进步,但也与人们接受和采纳功利主义价值观有关,这为利益至上的生产者和效用至上的消费者确立了社会目标。从短期来看,这种态度能够激励生产快速发展,从而促进社会实现... 过去二百年的经济发展速度史无前例,它的主要推动力是知识和技术的进步,但也与人们接受和采纳功利主义价值观有关,这为利益至上的生产者和效用至上的消费者确立了社会目标。从短期来看,这种态度能够激励生产快速发展,从而促进社会实现文明的飞跃,但这种发展却以全球社会和生态的失衡为代价。恢复社会和生态的平衡需要一种新的经济范式,它需要同时考虑社会需要和自然限制两方面因素。可持续发展经济学是这样一个概念,其中的经济目标和时间范围已被重新调整,它不仅包括经济发展问题,还涉及生态和社会文化方面,更为重要的是从长远视角来考虑发展本身。它是一个较晚的概念,在20世纪后半叶才开始被视为传统经济的替代性选择。可持续发展概念的源起通常可以追溯到德国的森林资源管理文化,然而,发展应该兼顾生态、社会关系和经济领域的观念似乎能够在早期的犹太-基督教文明中找到其来源。圣经《旧约》和《新约》以及犹太教和基督教的相关补充性著作创造了一种内在一致的社会发展景象,其中生态、社会需要和经济活动领域具有相等的意义和地位。尽管基于《创世记》中"让他们统治整个地球"这一观点,20世纪60年代学界普遍认为,犹太-基督教文明对当今世界的生态灾难难辞其咎。但笔者认为,犹太-基督教传统也有其生态学意涵,并概述了犹太-基督教著述中与生态、社会、经济等领域相关文献,并认为它可以为当今可持续发展范式提供思想基础。 展开更多
关键词 可持续发展 犹太-基督教文明 生态学 《旧约》 《新约》
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从《圣经》的编纂看基督教的女性观
19
作者 刘勇 《外国语文》 CSSCI 北大核心 2011年第2期99-102,共4页
基督教的《圣经》本质上是父权制的,但《旧约》与《新约》在女性观上还有着微妙差别。《旧约》较多遗留着母系社会的痕迹,其父权制影响还比较模糊,明显具有性别歧视的表述不多,而《新约》是在父权制确立后逐步汇集而成的,这就决定了它... 基督教的《圣经》本质上是父权制的,但《旧约》与《新约》在女性观上还有着微妙差别。《旧约》较多遗留着母系社会的痕迹,其父权制影响还比较模糊,明显具有性别歧视的表述不多,而《新约》是在父权制确立后逐步汇集而成的,这就决定了它更多地带有父权制文化的烙印,充斥着大量蕴涵了性别歧视的训诫,福音书便以这种父权制的形式表现出来。 展开更多
关键词 《旧约》 《新约》 父权制 性别歧视
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《旧约》与希伯来精神的书写 被引量:1
20
作者 唐立新 《外国语言与文化》 2019年第3期35-44,共10页
希伯来精神是犹太民族持久而稳定的价值观念和思想体系。《旧约》中犹太教的基本观念标志着希伯来精神的发轫:人神契约、一神论、选民思想、先知论、律法约束下的道德主义和弥赛亚救赎。近世英国思想家阿诺德对希伯来精神有着深刻的洞见... 希伯来精神是犹太民族持久而稳定的价值观念和思想体系。《旧约》中犹太教的基本观念标志着希伯来精神的发轫:人神契约、一神论、选民思想、先知论、律法约束下的道德主义和弥赛亚救赎。近世英国思想家阿诺德对希伯来精神有着深刻的洞见,他指出了希伯来精神的重要构件:道德主义和行动主义。但是,阿诺德泛化和挪移了希伯来精神的本质,错误地以基督教传统来诠释希伯来精神,完全无视二者在神学思想上的本质区别;同时,受英国深厚的道德传统的影响,阿诺德故意剔除了希伯来精神的理性成分,将其道德主义绝对化,彰显出实施道德教化的实用主义倾向。 展开更多
关键词 旧约 希伯来精神 道德主义 行动主义 理性
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