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立国根本规模与政教相维机制——吕祖谦《左传》学的历史政治学透视
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作者 闫云 《中国政治学》 2023年第4期3-36,163-164,共36页
在儒家经典中,《左传》记载着春秋时期的典章制度和政治经验,因此对其研究采取一种历史政治学视角成为可能。南宋浙东学者吕祖谦所著的《左传》三书,深刻统合了理学家和经制事功学家的治体论,以华夏政治体的立国源流与治体代兴的视野,... 在儒家经典中,《左传》记载着春秋时期的典章制度和政治经验,因此对其研究采取一种历史政治学视角成为可能。南宋浙东学者吕祖谦所著的《左传》三书,深刻统合了理学家和经制事功学家的治体论,以华夏政治体的立国源流与治体代兴的视野,通过对春秋历史政治经验的提炼和省视,建立了以立国根本规模和政教相维机制为核心的治体论体系。具体而言,是以天理良心为政治体和政治家的端本正始之道,以立国的根本规模、纪纲制度为主要治法要素,以政治中心的制度安排和社会维度的风俗教化为内外相维的秩序机制,共同形成理想政治的秩序模式及其运作逻辑。吕祖谦基于经史之学而阐发的治体论,疏通了三代、春秋时期和宋代的文明传统与政治经验,表彰了儒家“祖述尧舜,宪章文武”的经制统绪,代表了宋学中“体用该贯”的整全性儒学视野,由此可见其政治思想具有“深切著明”的实践品格和历史底色。 展开更多
关键词 立国规模 政教相维 治体论 吕祖谦 《左传》学
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