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刘勰的“六观”说与中国古典诗词翻译批评 被引量:1
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作者 冯全功 《北京第二外国语学院学报》 2021年第5期132-146,共15页
中国古典文论源远流长,资源丰富,可以为中国特色翻译理论建设提供最为肥沃的土壤。本文以刘勰在《文心雕龙》中提出的“六观”说和黄维樑的现代解释为基础,尝试构建一个中国古典诗词翻译批评的操作框架,包括位体、事义、置辞、宫商、奇... 中国古典文论源远流长,资源丰富,可以为中国特色翻译理论建设提供最为肥沃的土壤。本文以刘勰在《文心雕龙》中提出的“六观”说和黄维樑的现代解释为基础,尝试构建一个中国古典诗词翻译批评的操作框架,包括位体、事义、置辞、宫商、奇正和通变6个层面,并结合古典诗词翻译的特殊性,提出一些具体的论题与切入视角。从“六观”视角进行古典诗词翻译批评,既可从宏观层面切入,也可从具体个案着手,但都需以博观和精阅为前提。其中个案分析还应注意在“六观”中有所侧重,善于发现译诗的独特价值,不宜面面俱到、平均用力。作为批评方法,“六观”说也有望为整个文学翻译批评提供操作路线。 展开更多
关键词 刘勰 “六观”说 中国古典诗词 翻译批评 文心雕龙 文论
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通变与时中:《文心雕龙》“情采”篇的文质观
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作者 王玉琢 《广州广播电视大学学报》 2019年第4期68-71,110,共5页
文质关系是中国古代文论的一个核心问题,这种“文质”的观点初指理想中高尚的人格操守,后多运用于文章写作,蕴含着极大的艺术包容性与审美运思空间。《文心雕龙》被誉为“龙学”,情采篇是其重要的篇章之一,其形成的文质观念在历史的更... 文质关系是中国古代文论的一个核心问题,这种“文质”的观点初指理想中高尚的人格操守,后多运用于文章写作,蕴含着极大的艺术包容性与审美运思空间。《文心雕龙》被誉为“龙学”,情采篇是其重要的篇章之一,其形成的文质观念在历史的更迭中不断地衍生出新的生机与活力,成为矫正浮糜文风的重要理论依据。 展开更多
关键词 文心雕龙 情采篇 刘勰 文质观
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