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明清北京官式建筑角科斗栱形制分期研究——兼论故宫午门及奉先殿角科斗拱形制年代 被引量:20
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作者 徐怡涛 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2013年第1期6-23,共18页
本文运用文物建筑形制类型学研究方法,作者从明清官式建筑角科做法上,提炼出可用于形制分期的三组共15个形制类型及其组合关系,结合相关文献,系统梳理了43座明清时期北京官式建筑标尺的角科形制类型和共存年代,通过角科斗栱的形制演变,... 本文运用文物建筑形制类型学研究方法,作者从明清官式建筑角科做法上,提炼出可用于形制分期的三组共15个形制类型及其组合关系,结合相关文献,系统梳理了43座明清时期北京官式建筑标尺的角科形制类型和共存年代,通过角科斗栱的形制演变,勾勒出北京官式建筑在五百余年间所经历的六个演变历程,计为:元明交替期、明制转变期、明制成熟期、明清交替期、清制定型期和清末微变期。最后,作者利用角科形制分期结论,并结合相关文献,对故宫现存奉先殿、午门等建筑的年代问题提出了自己的见解。 展开更多
关键词 明清 北京 官式建筑 角科 分期 故宫 奉先殿 午门 郭文英
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周代宫室考述 被引量:13
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作者 沈文倬 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2006年第3期37-44,共8页
周代士、卿大夫、诸侯、天子等不同爵位者在住宅上存在着不可逾越的等级制度:贫苦人民只有一间房子,一室、一门;无宗庙。士是一室一房一堂,有正寝无燕寝而有下室,二门(外门、寝门);宗庙有一。卿大夫是一室二房一堂,有正寝又有燕寝一,二... 周代士、卿大夫、诸侯、天子等不同爵位者在住宅上存在着不可逾越的等级制度:贫苦人民只有一间房子,一室、一门;无宗庙。士是一室一房一堂,有正寝无燕寝而有下室,二门(外门、寝门);宗庙有一。卿大夫是一室二房一堂,有正寝又有燕寝一,二门(外门、寝门);宗庙有三。诸侯有正(路)寝,又有燕寝三,三门(皋门、应门、路门)三朝(燕朝、内朝、外朝),设二观;宗庙有五。天子有正(路)寝,又有燕寝五,五门(皋门、雉门、库门、应门、路门)三朝,设二观;宗庙有五,别有二祧庙。 展开更多
关键词 周代 宫室 天子 诸侯 卿大夫
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郑玄“六天”说与禘礼的类型及其天道论依据 被引量:12
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作者 陈赟 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第2期86-111,共26页
郑玄的"六天"说是由昊天与五帝构成,而天、帝乃是天的不同指称方式:天言天之体,而帝言天之德。在五帝中又可区分对一朝一代而言的上帝,这种上帝其实是感生帝与受命帝,上帝尊于其他四帝,而祭于南郊。由此天被区分为昊天、上帝... 郑玄的"六天"说是由昊天与五帝构成,而天、帝乃是天的不同指称方式:天言天之体,而帝言天之德。在五帝中又可区分对一朝一代而言的上帝,这种上帝其实是感生帝与受命帝,上帝尊于其他四帝,而祭于南郊。由此天被区分为昊天、上帝与五帝三个层次,三个层次对应着三种配天之祭,即祭祀昊天的圆丘礼、祭祀上帝的郊祀礼、总祭五帝的明堂礼。这三种配天的大祭同谓之"禘",其祭祀的主体是王者,受祭的则是天帝,配享的则是有功德的先帝与先王。三种配天之禘结合成为一个结构整体,在家天下的架构下,它成为神圣家族从感生到受命昭示政治正当性的典礼;也是通过时王与天帝、时王与人鬼的显性关系建构时王与诸侯、臣民之间的隐性关系的方式。 展开更多
关键词 郑玄 “六天”说 禘礼 圆丘礼 郊祀礼 明堂礼
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故宫隆宗门西元明清时期建筑遗址2015-2016年考古发掘简报 被引量:8
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作者 李季 王光尧 +21 位作者 徐华烽 郭臭的 王晓光 底亚坤 郭涛利 傅一佳 李万俊 朱彦臻 曹星 黄昱 张文清 张希章 许国平 孙建国 王琎 徐海峰 张云天 欧阳宏 李树伟 许笑飞 唐雪梅 王太一 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2017年第5期93-110,共18页
经国家文物局批准,2015-2016年故宫博物院考古研究所在故宫隆宗门西广场北侧、内务府各司值房南侧配合消防管道更换工程进行了抢救性发掘。发现层位关系清楚的清代排水沟和砖铺面、明后期砖铺面、明中后期门和墙基址、明早期磉墩基址、... 经国家文物局批准,2015-2016年故宫博物院考古研究所在故宫隆宗门西广场北侧、内务府各司值房南侧配合消防管道更换工程进行了抢救性发掘。发现层位关系清楚的清代排水沟和砖铺面、明后期砖铺面、明中后期门和墙基址、明早期磉墩基址、元代磉墩和夯土层基址等建筑遗迹,与文献记载元代宫城、明清紫禁城营建的阶段性相一致,堪称故宫元明清"三叠层"。其中元代磉墩和夯土层遗存,无论层位关系、出土遗物,还是营造工艺,均是故宫考古的首次发现,很可能是元宫城大明殿周围的周庑基址,对研究元宫城(大内)格局、紫禁城历史特别是元宫城与明清紫禁城中轴线变迁具有重要意义。 展开更多
关键词 故宫 元明清三叠层 元宫城 建筑遗址
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论风水三大原则与中国传统园林设计的关系 被引量:9
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作者 陈堂启 《安徽建筑》 2009年第1期18-19,共2页
风水体现着中国古代建筑理论的精华,它是中国传统园林设计的指导思想。文章从风水理论的三大原则入手,分析这三原则对中国传统园林设计的影响,并进一步探讨了风水文化在现代设计中的意义。
关键词 风水 故宫 苏州园林
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中国科举史上的最后一榜进士 被引量:5
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作者 刘海峰 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第4期68-74,共7页
在1904年颁布《奏定学堂章程》和决定渐废科举的时代背景中,举行了中国科举史上最后一次会试与殿试。该科策问考试题目要求联系当时社会实际,为政治经济和教育改革出谋划策,说明末科会试和殿试已从古代选士考试制度向现代文官考试制度转... 在1904年颁布《奏定学堂章程》和决定渐废科举的时代背景中,举行了中国科举史上最后一次会试与殿试。该科策问考试题目要求联系当时社会实际,为政治经济和教育改革出谋划策,说明末科会试和殿试已从古代选士考试制度向现代文官考试制度转型,已具备一定的现代文官考试性质。最后一榜进士的命运与过去各科进士不大相同,有的进士命途多舛,也有不少进士的发展则是时势造英雄。总体而言,由于末科进士出身者文化素养较好,事业起点也较高,有成就者还是多数,在政界和文化界尤为突出。 展开更多
关键词 科举 会试 殿试 进士
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女诗人:女性话语的自发者——唐代宫怨诗创作主体考察之一 被引量:7
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作者 吴雪伶 《洛阳师范学院学报》 2008年第6期37-40,共4页
唐代宫怨诗以作者身份看,大致可以分为两类:女诗人的自我抒发与男诗人的代言之作。女诗人包括有名号的后妃、和亲的公主、普通的宫女三类。这些女诗人的宫怨诗可以说是女性话语的自发者,以我手写我心,真实地透露了她们的心声,其诗歌中... 唐代宫怨诗以作者身份看,大致可以分为两类:女诗人的自我抒发与男诗人的代言之作。女诗人包括有名号的后妃、和亲的公主、普通的宫女三类。这些女诗人的宫怨诗可以说是女性话语的自发者,以我手写我心,真实地透露了她们的心声,其诗歌中哀怨的内容不同而艺术风格相近,都呈现出明显的女性色彩的情感基调和抒情话语模式。 展开更多
关键词 后妃 公主 宫女
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基于新发展理念的故宫世界文化遗产保护实践与探索 被引量:2
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作者 王旭东 《故宫博物院院刊》 北大核心 2023年第1期4-21,151,共19页
故宫作为中国第一批世界文化遗产,历史信息丰富,文化内涵深刻,具有不可替代的突出普遍价值。经过几代故宫人近百年的接续努力,故宫世界文化遗产保护已从抢救性保护为主进入到以预防性保护为主、辅之必要的抢救性保护的新阶段,保护理念... 故宫作为中国第一批世界文化遗产,历史信息丰富,文化内涵深刻,具有不可替代的突出普遍价值。经过几代故宫人近百年的接续努力,故宫世界文化遗产保护已从抢救性保护为主进入到以预防性保护为主、辅之必要的抢救性保护的新阶段,保护理念与保护实践水平不断提升。与此同时,一些问题还有待解决,如对遗产的价值认知需要不断深化、预防性保护措施存在一定短板、保护与利用的矛盾日渐凸显、保护利用管理体制机制须进一步完善等。在新发展阶段,故宫博物院完整、准确、全面理解并贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念,深入推进故宫世界文化遗产保护工作,以“四个故宫”建设为支撑,真实完整地保护并负责任地传承和弘扬故宫承载的中华优秀传统文化,实现遗产永久保存和永续传承,推动故宫世界文化遗产保护工作高质量发展。 展开更多
关键词 故宫 世界文化遗产保护 新发展理念
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北宋东京大内四至刍议
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作者 万军卫 王三营 《中原文物》 北大核心 2024年第4期89-97,共9页
北宋东京城遗址为典型的古今重叠型城址,城市中轴线以及核心城区街巷布局沿用至今。北宋东京大内又称皇城,其遗址大致位于今河南省开封市龙亭公园一带。本文以古今重叠型城市复原研究理论为指导,对北宋东京大内附近街巷沿用情况进行了... 北宋东京城遗址为典型的古今重叠型城址,城市中轴线以及核心城区街巷布局沿用至今。北宋东京大内又称皇城,其遗址大致位于今河南省开封市龙亭公园一带。本文以古今重叠型城市复原研究理论为指导,对北宋东京大内附近街巷沿用情况进行了考证。大内附近街巷、衙署与大内关键节点之间的相对位置关系表明,大内位于里城西北隅,城市中轴线居于大内东半部,这种左右不对称的布局形式应受限于唐五代时期旧汴州城早已定型的街巷。在此研究基础上,本文还认为大内的位置和分布范围对大内建筑布局、北宋东京里城厢坊制度、金南京皇城和明周王府建筑布局也具有重要影响。 展开更多
关键词 北宋东京 大内 四至 街巷
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故宫木结构建筑用材树种概述——兼论故宫古建筑由明至清的用材变化
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作者 张琼 陈勇平 赵鹏 《故宫博物院院刊》 北大核心 2024年第8期53-74,156,共23页
本文以故宫博物院近年在与中国林业科学研究院木材工业研究所合作过程中所取得的大量木构件用材树种鉴定数据为基础,对故宫木结构建筑用材树种加以概述,并介绍了楠木、硬木松、落叶松等几种主要用材在明清宫殿建筑中的使用情况。此外,... 本文以故宫博物院近年在与中国林业科学研究院木材工业研究所合作过程中所取得的大量木构件用材树种鉴定数据为基础,对故宫木结构建筑用材树种加以概述,并介绍了楠木、硬木松、落叶松等几种主要用材在明清宫殿建筑中的使用情况。此外,还以紫禁城中一些建造年代相对明确的个体为标本,分析了建筑的用材模式,尝试归纳故宫古建筑由明至清的用材变化规律,从而将用材特点作为建筑年代认知的一个补充视角,以期更好地解读故宫古建筑所蕴含的历史信息和重要价值。 展开更多
关键词 故宫 古建筑 树种鉴定 用材变化
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武当古建筑与北京故宫的内在相似性研究
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作者 吴罡 《汉江师范学院学报》 2024年第2期84-87,共4页
道教圣地武当山人文历史悠久,地理位置独特。特别是在明朝受到皇室的极力推崇,在武当山上修建了诸多建筑并封敕为皇家道场。由于武当山具有特殊的功能定位和人文价值,因此表现出了非常鲜明的等级特征。而作为明代帝王日常办公起居的北... 道教圣地武当山人文历史悠久,地理位置独特。特别是在明朝受到皇室的极力推崇,在武当山上修建了诸多建筑并封敕为皇家道场。由于武当山具有特殊的功能定位和人文价值,因此表现出了非常鲜明的等级特征。而作为明代帝王日常办公起居的北京故宫,更处处是中央皇权的具体体现。把两者对应起来研究会发现,武当古建筑在许多方面都与北京故宫有着千丝万缕的联系,两者具有很强的相似性。 展开更多
关键词 武当古建筑 北京故宫 相似性
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清科举考试中的“补殿试”、“未殿试”问题 被引量:6
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作者 江庆柏 《古籍整理研究学刊》 2007年第3期78-81,共4页
清朝科举考试中的补殿试,是指会试中式者未参加当年殿试,而参加以后科年的殿试;所谓未殿试,是指会试中式者不再参加以后科年的殿试。由于对这部分人的称呼不明确,著录标准也不统一,就使得文献在这类人员的著录问题上产生许多混乱。
关键词 科举考试 殿试
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2014年故宫南大库探沟清理及出土瓷器整理简报 被引量:1
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作者 冀洛源 +2 位作者 单莹莹 王光尧 李季 《故宫博物院院刊》 北大核心 2023年第8期4-30,132,共28页
2014年8至9月,故宫博物院在南大库区域的基础设施建设工程中发现了古代遗迹,经国家文物局批准,考古研究所随即进行了探方发掘与探沟清理工作。在探沟清理过程中,出土大量手工业产品、半成品及原料标本,包括瓷器、人骨器、海螺、玉器等... 2014年8至9月,故宫博物院在南大库区域的基础设施建设工程中发现了古代遗迹,经国家文物局批准,考古研究所随即进行了探方发掘与探沟清理工作。在探沟清理过程中,出土大量手工业产品、半成品及原料标本,包括瓷器、人骨器、海螺、玉器等门类。人骨器、海螺、玉器标本均为故宫内首次考古出土,瓷器标本中有一组来自同一个堆积单位,为清代康熙、雍正、乾隆三朝的御窑瓷器,其中康熙朝青花、五彩饮中八仙杯等器类为整理清宫旧藏所新见。探沟揭露的遗迹及出土遗物,为深入认识南大库区域建筑沿革与清代内务府库房管理制度,全面了解清康熙朝御窑瓷器的面貌,补充清代档案对内务府库房残损器件处理办法记录之缺,均具有积极意义。该项目对同类古代遗迹的研究与保护工作具有参考价值。本文对本次探沟清理及瓷器标本整理工作的成果进行简要报告。 展开更多
关键词 故宫 清代 御窑瓷器 内务府 瓷器库 饮中八仙
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对外部空间设计文化性的探讨 被引量:5
14
作者 闻栋 《山西建筑》 2006年第3期29-30,共2页
运用传统风水理论的“形势”说和代表中国传统社会观念的“礼文化”,结合建筑视觉造型理论,以紫禁城为例,分析了传统建筑文化在建筑群外部空间构成中的体现,并为以后的建筑创作提供了可借鉴之处。
关键词 外部空间设计 文化性 建筑风水 礼文化 紫禁城
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多维视域中的故宫学——范畴、理念与方法 被引量:5
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作者 郑欣淼 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第5期109-118,共10页
故宫学不仅是一门学科、一种学问,而且是认识故宫价值的一把钥匙,是指导故宫保护与博物院发展的一个理念。只有从多维视域去考察,才能认识故宫学所具有的多方面的意义与作用。文章通过对大文物、大故宫、大传统和大学科四个关键概念的界... 故宫学不仅是一门学科、一种学问,而且是认识故宫价值的一把钥匙,是指导故宫保护与博物院发展的一个理念。只有从多维视域去考察,才能认识故宫学所具有的多方面的意义与作用。文章通过对大文物、大故宫、大传统和大学科四个关键概念的界定,概括了故宫学的范畴体系,阐述了故宫学的研究内涵;进而明确了故宫学的学术理念是将故宫作为一个文化整体来研究。这一理念体现在故宫保护上,即故宫遗产和故宫价值的完整性保护。故宫学将古建筑、文物和宫廷历史文化作为相互联系的整体来研究,并从文化整体的角度来认识和理解故宫学的各个领域的深刻内涵及各领域之间的紧密联系,这是故宫学所强调的研究方法。 展开更多
关键词 故宫 故宫学 大文物 博物院
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隋唐行宫制度与中央政治空间格局的变化 被引量:2
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作者 吴宏岐 郝红暖 《暨南史学》 2007年第1期362-379,共18页
本文系统地论述了隋唐时期帝王行宫的数量、分布和类型,隋唐帝王频繁出幸行宫与中央政治空间格局的变化,隋唐帝王行宫与中央政治革命的关系等相关问题。笔者着重指出,在临时的中央——行宫中发动政变的一方要想获得政变的成功,最关键的... 本文系统地论述了隋唐时期帝王行宫的数量、分布和类型,隋唐帝王频繁出幸行宫与中央政治空间格局的变化,隋唐帝王行宫与中央政治革命的关系等相关问题。笔者着重指出,在临时的中央——行宫中发动政变的一方要想获得政变的成功,最关键的因素是对相关行宫的控制。这一观点,可视为是对陈寅恪'玄武门学说'的一个拓展。 展开更多
关键词 行宫制度 中央政治空间 宫廷政变
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The Development of Chinese Royal Gardens
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作者 LIU Junli DUAN Yapeng +1 位作者 LI Yuanli WU Fan 《Journal of Landscape Research》 2020年第1期111-113,116,共4页
This study discussed the development and evolution of Chinese royal gardens from the initial generation period (Zhou,Qin and Han dynasties) to the late mature period (middle Qing Dynasty to the late Qing Dynasty).Thro... This study discussed the development and evolution of Chinese royal gardens from the initial generation period (Zhou,Qin and Han dynasties) to the late mature period (middle Qing Dynasty to the late Qing Dynasty).Through the specific analysis of the typical royal gardens in different periods,the development and changes of the gardening skills and overall layout of the royal gardens in each period were obtained,and the development characteristics of the whole historical period of the Chinese royal gardens were summarized. 展开更多
关键词 Royal garden Epang palace Copper Sparrow Garden Danei imperial Garden Ligongimperial Garden Xinggong imperial Garden
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北魏平城中的宫城布局研究 被引量:4
18
作者 李海 《山西大同大学学报(社会科学版)》 2015年第3期39-42,共4页
通过查阅文献,并结合考古调查资料,讨论了北魏平城宫城的位置、规模及其建筑布局,宫城位于操场城北部三分之二的城圈范围内,而东宫则应该在今御河东古城遗址。
关键词 北魏平城 宫城 布局
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北宋东京皇城、宫城的“名”与“实” 被引量:4
19
作者 焦洋 《南方建筑》 2011年第4期72-77,共6页
北宋东京的皇城与宫城一直以来是史学界所关注的热点,关于皇城与宫城的记载见诸于各种历史文献,对于考古成果的认定亦是不尽相同。本文综合运用建筑与历史学方法,通过与唐长安皇城、宫城空间范围与功能布局的比对,提出如下观点,在北宋... 北宋东京的皇城与宫城一直以来是史学界所关注的热点,关于皇城与宫城的记载见诸于各种历史文献,对于考古成果的认定亦是不尽相同。本文综合运用建筑与历史学方法,通过与唐长安皇城、宫城空间范围与功能布局的比对,提出如下观点,在北宋东京并不存在如唐长安模式的实际意义上的皇城,历史文献中的提及的"宫城"与"皇城"是对同一空间范围的不同称谓。 展开更多
关键词 北宋 东京 皇城 宫城 “名” “实”
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“互联网+”时代故宫的信息传播研究 被引量:4
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作者 郑丹 《太原学院学报(社会科学版)》 2016年第5期88-92,共5页
"互联网+"时代,博物馆肩负着向社会大众宣传博物馆的历史和文化,保护、弘扬历史文明的社会使命。面对信息传播环境的变化,故宫博物院借助互联网媒介和各类新兴数字技术手段,面向社会大众开展了全新的博物馆教育,让传统严肃的... "互联网+"时代,博物馆肩负着向社会大众宣传博物馆的历史和文化,保护、弘扬历史文明的社会使命。面对信息传播环境的变化,故宫博物院借助互联网媒介和各类新兴数字技术手段,面向社会大众开展了全新的博物馆教育,让传统严肃的博物馆文化变得更为亲民。微信、微博、APP甚至VR虚拟现实技术都成为了故宫博物馆传递信息的辅助手段和延伸表达,在此基础上,故宫博物院灵活运用互联网思维开展故宫电子商务和文创产品设计,为重新认识博物馆信息传播方式提供了新的参考与启示。 展开更多
关键词 “互联网+” 故宫 信息传播 新媒体
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