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回儒、回回理学及其他 被引量:4
1
作者 李振中 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2009年第2期103-109,共7页
在中国信仰伊斯兰教的人,称"回回"、"回民"或"回教徒";遵从儒家学说的读书人,称"儒生"。遵从儒家学说的中国回族知识分子,就称"回儒"。明清时期回儒翻译阿拉伯伊斯兰教宗教哲学的学... 在中国信仰伊斯兰教的人,称"回回"、"回民"或"回教徒";遵从儒家学说的读书人,称"儒生"。遵从儒家学说的中国回族知识分子,就称"回儒"。明清时期回儒翻译阿拉伯伊斯兰教宗教哲学的学术著作和研究成果,也包括了他们研究的方法,提出的学说理论,与创立的学术体系等。它包括了两个方面的主要内容:一是中国理学,一是阿拉伯伊斯兰理学。回儒是学通四教的大学者,也是回回理学的创立者,他们既精通中国传统哲学中儒道释三家的学说和思想,也十分了解阿拉伯伊斯兰教的哲学思想和观点。回回理学实际上是中国哲学中理学和阿拉伯伊斯兰哲学中的唯理派——主要是苏非派——交融结合的结果。 展开更多
关键词 回儒 回回理学 明清时期 伊斯兰哲学 交融
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回儒修养理论比较——以清初回族思想家刘智《天方性理》为考察点 被引量:2
2
作者 季芳桐 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期134-142,80,共10页
以往研究刘智回儒思想,多从宗教、哲学角度展开,①本文则从修养论展开,探讨回儒之学的同异,以弥补这方面研究的不足.本文比较、研究了刘智的回教心性论与修养论,认为它与理学的修养理论基本相同:两者无论在心性论的思路、分类、功能,还... 以往研究刘智回儒思想,多从宗教、哲学角度展开,①本文则从修养论展开,探讨回儒之学的同异,以弥补这方面研究的不足.本文比较、研究了刘智的回教心性论与修养论,认为它与理学的修养理论基本相同:两者无论在心性论的思路、分类、功能,还是在修养论的内容、次第、境界等方面,皆相近或相通.当然,回教与理学毕竟是两种文化,彼此也各有特点.本文还认为,修养论在回儒之学中都具有极重要地位,对于它们的比较、研究一定会大大促进彼此的了解、沟通,并为两种文化的融合奠定基础. 展开更多
关键词 回儒 心性 修养 功夫 体悟 沟通
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明清之际回儒对话的特点及启示 被引量:1
3
作者 孙振玉 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2002年第4期20-21,共2页
在我国历史上,汉族儒家文化作为一种社会主流文化,也作为一种相对先进的封建文化,曾赢得过其他民族的广泛认可,并对他们的文化给予过各式各样的影响,由此不断地增进着我国各民族之间的文化一致性、共同性与亲缘性,这是产生中华民... 在我国历史上,汉族儒家文化作为一种社会主流文化,也作为一种相对先进的封建文化,曾赢得过其他民族的广泛认可,并对他们的文化给予过各式各样的影响,由此不断地增进着我国各民族之间的文化一致性、共同性与亲缘性,这是产生中华民族之凝聚力的一个不能被忽视的历史现象。…… 展开更多
关键词 回儒对话 特点 启示
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汉文译著:回儒对话历史与现实的文本资源 被引量:1
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作者 丁克家 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2002年第4期22-25,共4页
文明对话的基础是对其他文明的平等、宽容、广泛的理解和研究态度;但从近现代以来,中国知识分子为了探讨挽救民族危亡的历史困局,“师夷长技以制夷“,民族救亡和社会革命的任务是头等大事,因此,大家的眼睛始终盯着希腊—罗马传统... 文明对话的基础是对其他文明的平等、宽容、广泛的理解和研究态度;但从近现代以来,中国知识分子为了探讨挽救民族危亡的历史困局,“师夷长技以制夷“,民族救亡和社会革命的任务是头等大事,因此,大家的眼睛始终盯着希腊—罗马传统的欧美文明,急于理解和研究他们。…… 展开更多
关键词 汉文译著 回儒对话 历史 现实 文本资源
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马福祥与现代回儒对话——兼谈回儒对话的价值与意义 被引量:1
5
作者 丁明俊 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2002年第4期26-28,共3页
马福祥(1876-1932),字云亭,回族,甘肃临夏人,与其侄马鸿宾、子马鸿逵执政宁夏长达37年之久,先后出任宁夏护军使、绥远都统、西北边防会边、航空督办、国民党军事委员会委员、故宫博物院理事、青岛特别市市长、安徽省主席、蒙藏委... 马福祥(1876-1932),字云亭,回族,甘肃临夏人,与其侄马鸿宾、子马鸿逵执政宁夏长达37年之久,先后出任宁夏护军使、绥远都统、西北边防会边、航空督办、国民党军事委员会委员、故宫博物院理事、青岛特别市市长、安徽省主席、蒙藏委员会委员长等要职,曾得到西北回族军人拥戴,以西北回民领袖身份自居。…… 展开更多
关键词 马福祥 现代回儒对话 价值 意义
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清季云南回回学者对伊斯兰教和儒学的比较研究
6
作者 王建平 《云南民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2000年第1期58-61,共4页
与云南回族社团出现的适应华夏文化的潮流相平行,清季的回回宗教知识界中出现了以理性态度来理解儒家思想的学术探讨。在比较伊斯兰教和儒学的汉文著述活动中,回回学者在捍卫伊斯兰教教义的同时,也分析了两大宗教思想文化的异同以及... 与云南回族社团出现的适应华夏文化的潮流相平行,清季的回回宗教知识界中出现了以理性态度来理解儒家思想的学术探讨。在比较伊斯兰教和儒学的汉文著述活动中,回回学者在捍卫伊斯兰教教义的同时,也分析了两大宗教思想文化的异同以及它们之间的吸纳和排斥关系。 展开更多
关键词 云南 伊斯兰教 儒家学说 宗教比较研究 回族
全文增补中
比较视野下的回儒礼学思想及其现实意义
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作者 王伟 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期24-27,共4页
明清回儒普遍以儒家的"礼"来阐发伊斯兰教的"沙里亚",这不仅是对儒家思想的深刻理解,也是对伊斯兰思想传统正确的智慧的解读。本文从内涵、目的、内在精神等方面对两个概念进行比较分析,认为回儒礼学思想对于发扬... 明清回儒普遍以儒家的"礼"来阐发伊斯兰教的"沙里亚",这不仅是对儒家思想的深刻理解,也是对伊斯兰思想传统正确的智慧的解读。本文从内涵、目的、内在精神等方面对两个概念进行比较分析,认为回儒礼学思想对于发扬与儒家相通的传统伊斯兰天人和谐观念、提升穆斯林大众的道德修养、遏制当代宗教极端化、政治化的倾向具有十分重要的价值。 展开更多
关键词 回儒 沙里亚 现实意义
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明清回儒人性概念阐释与伊儒会通
8
作者 马晓琴 张伦恺 《青海民族研究》 北大核心 2024年第1期213-219,共7页
明清时期中国社会涌现出一批“学通四教”的回儒学者,他们积极介入中国传统思想和伊斯兰哲学议题的讨论,生产出了一套风格独特的社会知识体系。就人性的内涵而言,明清回儒学者将人性界定为人生而为人的本质,这一本质体现为人所具有的智... 明清时期中国社会涌现出一批“学通四教”的回儒学者,他们积极介入中国传统思想和伊斯兰哲学议题的讨论,生产出了一套风格独特的社会知识体系。就人性的内涵而言,明清回儒学者将人性界定为人生而为人的本质,这一本质体现为人所具有的智慧、理智之性;在人性的类型上,回儒们认为人性具有丰富的外延,除人之特性,还有人之物性。在人性概念的讨论上,明清回儒学者既有对伊斯兰灵魂观和儒学人性观的借鉴吸收,也有与二者的不同创新,体现出当时中国社会不同文化的融会贯通,以及文化融会贯通中的和而不同。 展开更多
关键词 伊儒会通 明清回儒 伊斯兰 人性概念
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试论明清回回理学兴起的历史与文化背景 被引量:2
9
作者 孙振玉 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》 CSSCI 北大核心 2004年第1期74-74,86-94,共10页
我国回族是由历史上的“回回”穆斯林移民演变而来的。明清之际,正值该民族在经历了长期的中国化和本土化后其文化思想和民族意识处于发展的关键时期。这期间,该民族中涌现出了精通伊斯兰和儒家等多种文化并具有回汉双重文化气质的知识... 我国回族是由历史上的“回回”穆斯林移民演变而来的。明清之际,正值该民族在经历了长期的中国化和本土化后其文化思想和民族意识处于发展的关键时期。这期间,该民族中涌现出了精通伊斯兰和儒家等多种文化并具有回汉双重文化气质的知识分子——“回儒”,正是他们,在伊斯兰哲学的基础上,同时也在宋明儒家理学的全面影响下,创造了我国的一个新的理学体系——“回回理学”。这既是对其本民族,也是对中华民族的极大贡献,它也证明了回汉两族之间由来已久的密切关系。 展开更多
关键词 回回理学 回儒 中国伊斯兰教 文明对话
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民国回族知识分子的精神抉择——以王静斋、马宏道为中心的考察 被引量:1
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作者 王继霞 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2015年第2期54-58,共5页
民国时期回族知识分子致力于寻求兴教救国的良方,他们或立足民间,或靠拢中心,形成不同的精神抉择。王静斋、马宏道师徒代表性地体现了当时回族知识分子身份抉择的复杂性和传统民族文化教育之于此的关键性意义,彰显了伊斯兰教两世并重观... 民国时期回族知识分子致力于寻求兴教救国的良方,他们或立足民间,或靠拢中心,形成不同的精神抉择。王静斋、马宏道师徒代表性地体现了当时回族知识分子身份抉择的复杂性和传统民族文化教育之于此的关键性意义,彰显了伊斯兰教两世并重观和创制传统的重要精神价值。 展开更多
关键词 民国 回族知识分子 精神抉择 王静斋 马宏道
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清代回族学者史学成就研究现状
11
作者 孙忠伟 《河北理工大学学报(社会科学版)》 2010年第6期229-231,共3页
目前史学界正在进行少数民族史学史的研究,筹划创立全民族的中国史学史。清代回族学者史学成就的研究是少数民族史学史研究的重要组成部分。研究清代回族学者的史学成就,需要了解学界在这方面已有的研究成果。以便高屋建瓴,深入研究。
关键词 回族学者 史学成就
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清代回族学者史学成就研究现状述略
12
作者 孙忠伟 《唐山学院学报》 2010年第2期30-32,共3页
清代回族学者史学成就的研究是少数民族史学史研究的重要组成部分。文章归纳了学界关于清代回族学者史学成就的研究成果,主要包括清代回族学者宗教史成就研究,当代史、地方志编纂成就研究,科技文化史、中外交通史成就研究等。
关键词 清代 回族学者 史学成就
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五典学说与新时代伦理建设
13
作者 马晓琴 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2020年第4期202-206,共5页
五典学说是明清回儒学者会通伊儒两种文化而建构出的中国化伊斯兰教人伦观,颇富中国人伦文化的气质。在人伦次序的安排上,五典学说将夫妇之伦置于人伦首端,反映了回儒学者轻等级、重人伦的伦理思想。由于轻等级、重人伦,五典学说具有浓... 五典学说是明清回儒学者会通伊儒两种文化而建构出的中国化伊斯兰教人伦观,颇富中国人伦文化的气质。在人伦次序的安排上,五典学说将夫妇之伦置于人伦首端,反映了回儒学者轻等级、重人伦的伦理思想。由于轻等级、重人伦,五典学说具有浓厚的对等性、双向性特征。这一双向、平等的伦理要求,所形成的和谐人伦关系,对于新时代如何进行伦理重建具有借鉴和启发意义。 展开更多
关键词 回儒 五典学说 人伦次序 伦理重建
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