关于孤竹的探讨 被引量：10

1

作者 苗威 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第3期76-80,共5页

孤竹的地理位置起初应在今河北省卢龙县一带,在商代晚期则将其领域扩大到大凌河流域;从民族属性来看,他是华夏族殷族的一支,其文化是殷文化的组成部分。自西周始,孤竹成为燕国的附庸,其后居民分别融入东胡及燕人中。在民族融合过程中,作... 孤竹的地理位置起初应在今河北省卢龙县一带,在商代晚期则将其领域扩大到大凌河流域;从民族属性来看,他是华夏族殷族的一支,其文化是殷文化的组成部分。自西周始,孤竹成为燕国的附庸,其后居民分别融入东胡及燕人中。在民族融合过程中,作为"殷遗"的孤竹,曾将殷人的文化因素注入东胡文化(夏家店上层文化)和燕文化之中,为彼时东胡与燕国的经济发展、社会进步做出过重要贡献。 展开更多

关键词 孤竹 殷商 燕国 东胡 文化交融

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孤竹文化疑议 被引量：3

2

作者 赵志强 王冬梅 《河北科技师范学院学报（社会科学版）》 2014年第1期29-33,共5页

主要从语言文字的角度,考证了孤竹文化的四个标记:首阳山、孤竹器皿、孤竹、孤竹语言。"首阳"意思是东山,不是专名。孤竹器皿中的"亚"只是个方框,"微"应是"微子"。"孤竹"指"天... 主要从语言文字的角度,考证了孤竹文化的四个标记:首阳山、孤竹器皿、孤竹、孤竹语言。"首阳"意思是东山,不是专名。孤竹器皿中的"亚"只是个方框,"微"应是"微子"。"孤竹"指"天子",古代君王自称"孤"也来源于此。综合而言,孤竹国的民族语言应是匈奴语。 展开更多

关键词 孤竹 首阳 山戎 亚 薇 匈奴

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孤竹古国疆域探析

3

作者 蔚华萍 李强华 《河北科技师范学院学报（社会科学版）》 2013年第4期29-32,共4页

孤竹古国疆域是孤竹文化研究中的重要命题。寥寥传世文献及一些考古发现虽使孤竹国存在具有其可考性,但因对考古学文化认识的不同、对文献考证的不同,研究者对孤竹疆域范围的认识还存在差别,因此,要依托商朝疆域研究的成果,结合当时疆域... 孤竹古国疆域是孤竹文化研究中的重要命题。寥寥传世文献及一些考古发现虽使孤竹国存在具有其可考性,但因对考古学文化认识的不同、对文献考证的不同,研究者对孤竹疆域范围的认识还存在差别,因此,要依托商朝疆域研究的成果,结合当时疆域的"点"、"面"和"虚"、"实"特点,科学分析孤竹国疆域的层次性,理清其政治疆域和文化治域。 展开更多

关键词 孤竹国 疆域 政治疆域 文化治域

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茶文化旅游模式研究及开发策略——以浙江顾渚村为例 被引量：78

4

作者 宗敏丽 祁黄雄 +2 位作者 吴健生 冯喆 黄秀兰 《中国农学通报》 CSCD 2012年第3期315-320,共6页

在研究茶文化旅游特征及当今旅游模式的基础上,借鉴前人研究经验,提出茶文化旅游模式应综合考虑开发者利益、游客需求、当地资源特色和产品设计等要素,使其具有多种不同的组合方式,在应用中增强其能动性。因此茶文化旅游目的地选择模式... 在研究茶文化旅游特征及当今旅游模式的基础上,借鉴前人研究经验,提出茶文化旅游模式应综合考虑开发者利益、游客需求、当地资源特色和产品设计等要素,使其具有多种不同的组合方式,在应用中增强其能动性。因此茶文化旅游目的地选择模式时,需根据自身特点设计不同产品,确定开发方,满足不同的游客需求,以达到最大的生态效益、社会效益和经济效益。以顾渚村为例,通过实地考察、问卷调查等途径探讨其茶文化旅游模式,并提出相应发展建议。 展开更多

关键词 旅游模式 茶文化 顾渚村

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梯级水坝胁迫下东江鱼类产卵场现状分析 被引量：18

5

作者 谭细畅 李跃飞 +2 位作者 李新辉 李捷 王超 《湖泊科学》 CAS CSCD 北大核心 2012年第3期443-449,共7页

东江作为珠江流域重要支流之一,是香港地区以及珠江三角洲东部地区重要水源.鱼类不仅是河流生态系统重要组成也是其健康状况的重要指示生物.目前东江已经修建了一系列水坝,基于东江河流生态系统健康维持和管理的需要,有必要了解河流中... 东江作为珠江流域重要支流之一,是香港地区以及珠江三角洲东部地区重要水源.鱼类不仅是河流生态系统重要组成也是其健康状况的重要指示生物.目前东江已经修建了一系列水坝,基于东江河流生态系统健康维持和管理的需要,有必要了解河流中鱼类产卵场的现状.据此,2010年3-10月对东江古竹江段的鱼苗(卵)进行了连续采集,目前鱼苗种类已鉴定到26种(属),主要优势种类为鰕鯱(63.0%)、赤眼鳟(16.8%)、尼罗罗非鱼(9.7%)、大眼鳜(2.0%)等;调查期间古竹江段鱼苗(卵)径流量初步估算为11.4×108尾(颗),东江鱼类主要繁殖期为4-9月.与东江历史资料及西江江段鱼类繁殖现状相比较,东江鱼类产卵场功能极度退化,不仅鱼类产卵规模已明显下降,并且东江古竹江段鱼苗中洄游性种类缺失;本次调查证明东江龙川江段原有的四大家鱼产卵场已经消失;通过典范对应分析分析表明,东江江段鱼类产卵繁殖对水文生态因子的响应程度较低,说明东江江段水文节律受梯级水坝影响程度大,偏离了鱼类产卵繁殖的生态需求.尼罗罗非鱼在东江古竹江段有暴发性繁殖现象,东江已经面临外来种的严峻威胁,分析认为梯级水坝的修建是导致罗非鱼暴发性增长的主要原因之一.根据目前东江鱼类产卵场现状,建议把鲢、鳙及广东鲂列入增殖放流的品种目录,加强人工增殖放流;从贯通鱼类洄游通道及修复产卵场的需求上考虑,建议在东江各水坝上补建鱼类过鱼通道. 展开更多

关键词 鱼类产卵场 东江 梯级水坝 胁迫 古竹段

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孤竹国释论——一支华夏化的东北夷 被引量：12

6

作者 孟古托力 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2003年第3期117-123,共7页

商周时期的孤竹国人原是东北夷中的一支 ,世居在今河北省东北部和辽宁省西南部。不仅与商王室同姓 ,而且是商政权北部拥有相当力量的诸侯国。从其名号文化的内涵、语言文字及某些习俗 ,还有伯夷、叔齐的事迹等方面判定 ,这支东北夷在商... 商周时期的孤竹国人原是东北夷中的一支 ,世居在今河北省东北部和辽宁省西南部。不仅与商王室同姓 ,而且是商政权北部拥有相当力量的诸侯国。从其名号文化的内涵、语言文字及某些习俗 ,还有伯夷、叔齐的事迹等方面判定 ,这支东北夷在商代大体完成华夏化进程 ,成为东北地区世居类型的汉族之先世。孤竹国人与其他共同体并肩开发东北南部广大地区 ,为燕国以及秦汉积极经略这一地区提供了条件。 展开更多

关键词 孤竹国 东北夷 华夏化 商代

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孤竹文化及其对中国传统文化的影响 被引量：7

7

作者 秦学武 王芳 蔚华萍 《河北科技师范学院学报（社会科学版）》 2013年第3期35-40,共6页

通过文献研读,从历史沿革、民族交融、地望疆域、代表人物等角度,系统梳理了孤竹古国的发展流变;以夷齐的相与让国、叩马而谏、首阳采薇等经典传奇为切入点,阐释了以夷齐精神为代表的孤竹文化精神内涵;透过孔孟、老庄等儒道代表人物及... 通过文献研读,从历史沿革、民族交融、地望疆域、代表人物等角度,系统梳理了孤竹古国的发展流变;以夷齐的相与让国、叩马而谏、首阳采薇等经典传奇为切入点,阐释了以夷齐精神为代表的孤竹文化精神内涵;透过孔孟、老庄等儒道代表人物及其后学对夷齐行为文化意义的评价,鲜明呈现了他们各自的核心思想,使夷齐行为承载了丰厚的文化意蕴;分析了夷齐行为与儒道文化的精神契合,揭示了孤竹文化对中国传统儒道文化的深远影响。 展开更多

关键词 孤竹文化 谱系 精神内涵 儒道文化

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旅游驱动乡村社会重构的特征与机制研究——以湖州顾渚村为例 被引量：7

8

作者 李天宇 陆林 张晓瑶 《中国生态旅游》 2021年第3期332-348,共17页

乡村旅游是推动乡村重构的重要驱动力量,乡村社会重构是乡村重构研究的重要内容。本文以典型旅游村落湖州市顾渚村为案例地,从乡村居民视角出发,分析乡村社会重构的特征,并通过扎根理论方法构建了旅游驱动下乡村社会重构机制理论模型。... 乡村旅游是推动乡村重构的重要驱动力量,乡村社会重构是乡村重构研究的重要内容。本文以典型旅游村落湖州市顾渚村为案例地,从乡村居民视角出发,分析乡村社会重构的特征,并通过扎根理论方法构建了旅游驱动下乡村社会重构机制理论模型。结果表明:(1)乡村旅游发展改变了乡村居民的原有身份,乡村居民从农民、打工者转变为旅游经营者,实现了社会身份的重构。(2)乡村旅游发展带来了大量外来人员进入乡村,乡村社会关系格局逐渐从"差序格局"转变为"多元格局",实现了社会关系的重构。(3)乡村旅游发展使乡村居民与乡村环境之间的关系发生改变,乡村从传统乡土社区转变为旅游服务社区,实现了社会空间的重构。(4)旅游要素的介入是旅游乡村社会重构最重要的驱动力量,乡村经济重构、乡村空间重构、资源环境驱动、旅游市场驱动、政策制度驱动、行为主体参与6个方面分别构成了乡村社会重构的空间载体、物质基础、支撑机制、引导机制、促进/约束机制和引擎机制,各作用机制之间相互影响、动态耦合共同推动了乡村社会的重构。 展开更多

关键词 乡村旅游 乡村社会重构 扎根理论 湖州顾渚村

原文传递

茶文化旅游体验质量评价研究——以长兴县顾渚村为例 被引量：6

9

作者 魏遐 周倩雯 林枫 《云南民族大学学报（自然科学版）》 CAS 2013年第5期387-390,共4页

针对茶文化旅游资源,在游客体验价值等相关理论的基础之上运用AHP层次分析法,构建了以服务、成本、环境、特色和行为体验因子为测量维度的茶文化旅游体验质量评价体系,再引入施密特对顾客体验类型的划分形成评价语集,做出评判R矩阵.进... 针对茶文化旅游资源,在游客体验价值等相关理论的基础之上运用AHP层次分析法,构建了以服务、成本、环境、特色和行为体验因子为测量维度的茶文化旅游体验质量评价体系,再引入施密特对顾客体验类型的划分形成评价语集,做出评判R矩阵.进一步选取顾渚村作为案例村进行实地调查,对问卷数据进行综合模糊评价、假设检验、因子分析等相应分析,得到顾渚村茶文化旅游体验质量评价值,并从中找出不足,给出顾渚村茶文化旅游体验质量的提升建议. 展开更多

关键词 茶文化旅游 体验质量 评价体系 顾渚村

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谷竹高速公路某滑坡成因机理及防治措施探讨 被引量：5

10

作者 汤罗圣 王云安 邓长青 《灾害学》 CSCD 北大核心 2018年第A01期124-129,133,共7页

十堰地区因其地层岩性、地质构造等地质的复杂性及强降雨、人类工程活动等外部触发因素,目前发育的滑坡等地质灾害越来越多。本文将以谷竹高速公路某滑坡为例,通过现场调查、钻探、室内试验及物探等多种综合手段,对该滑坡的成因机理进... 十堰地区因其地层岩性、地质构造等地质的复杂性及强降雨、人类工程活动等外部触发因素,目前发育的滑坡等地质灾害越来越多。本文将以谷竹高速公路某滑坡为例,通过现场调查、钻探、室内试验及物探等多种综合手段,对该滑坡的成因机理进行分析,并从经济、实用的角度提出有效的防治措施,以期为同类滑坡防治工程提供参考。 展开更多

关键词 谷竹高速 滑坡 成因机理 防治措施

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旅游英语教学和实习中的秦皇岛本土文化推介 被引量：4

11

作者 吴宾凤 谢文妹 《河北农业大学学报（农林教育版）》 2012年第2期60-62,67,共4页

全国著名旅游城市秦皇岛有着悠久的历史和深厚丰富的本土文化底蕴,地处秦皇岛的高职院校大都开设旅游英语专业。但是在教师的教学中以及指导学生实习和实训过程中发现:学生在向中外游客宣传和推介秦皇岛的本土文化时困难重重,秦皇岛本... 全国著名旅游城市秦皇岛有着悠久的历史和深厚丰富的本土文化底蕴,地处秦皇岛的高职院校大都开设旅游英语专业。但是在教师的教学中以及指导学生实习和实训过程中发现:学生在向中外游客宣传和推介秦皇岛的本土文化时困难重重,秦皇岛本土文化没能得到有效推介。分析了这种情况产生的原因,并提出了教学和实习改革对策。旨在使学生在涉外旅游中更好地输出秦皇岛本土文化,使高职教育更好地服务地区旅游经济发展。 展开更多

关键词 秦皇岛本土文化 旅游英语教学和实习 湿地文化 孤竹文化 碣石文化 奚族文化 摩崖石刻文化

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基于“全域+”理念的广东河源古竹镇特色小镇总体规划实践 被引量：4

12

作者 陈可石 冯晓 卓想 《地域研究与开发》 CSSCI CSCD 北大核心 2019年第1期76-80,共5页

特色小镇建设是探索新型城镇化的重要手段。由于特色小镇规划的多元复合性,需改变传统小城镇规划模式,引入"全域+"理念,从"全层面""全空间""全要素""全方位"4个层面梳理规划策略,并... 特色小镇建设是探索新型城镇化的重要手段。由于特色小镇规划的多元复合性,需改变传统小城镇规划模式,引入"全域+"理念,从"全层面""全空间""全要素""全方位"4个层面梳理规划策略,并结合广东省河源市古竹镇特色小镇总体规划实践,从资源分析、空间格局、产业建构、交通连接、生态控制、系统更新6个维度提出具体策略,以期为我国特色小镇规划实践提供参考借鉴。 展开更多

关键词 全域+ 特色小镇 总体规划 古竹镇 河源市 广东省

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江西南丰古竹村的祠堂建筑特征

13

作者 王彬瑶 马凯 王鹏飞 《古建园林技术》 2023年第6期31-35,共5页

祠堂是中国传统建筑的一个重要类型。本文以古竹村的祠堂建筑为研究对象,结合古竹村文化背景,通过实地调研,对祠堂的背景、选址、平面以及空间特征进行研究,把握传统祠堂建筑的形制特征,为祠堂建筑的保护和发展提供参考和基础。

关键词 古竹村 祠堂 建筑特征 寝堂 享堂

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六音山——孤竹文化又一地标性符号

14

作者 马依卓 《河北科技师范学院学报（社会科学版）》 2015年第2期46-50,共5页

六音山位于古孤竹国最南端,是伯夷叔齐早年读书隐居的地方。从商代的学校教育制度可推断出伯夷叔齐所受教育内容,从而知晓尧舜之道是他们政治理想和道德人格形成的源泉。当他们面对商末君主昏聩、贵族腐朽、社会矛盾激化、内外失和等混... 六音山位于古孤竹国最南端,是伯夷叔齐早年读书隐居的地方。从商代的学校教育制度可推断出伯夷叔齐所受教育内容,从而知晓尧舜之道是他们政治理想和道德人格形成的源泉。当他们面对商末君主昏聩、贵族腐朽、社会矛盾激化、内外失和等混乱局面,毅然放弃王位去寻求理想,并用生命捍卫了自己的理想和尊严。渤海之滨的六音山也和首阳山一起,成为孤竹文化的另一个地标性符号。从孤竹国众多遗迹的被发掘可以看出这个北方诸侯国曾经的繁荣。 展开更多

关键词 六音山 夷齐读书处 商代学校 孤竹国遗址 孤竹文化符号

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“孤竹国”所在地探究 被引量：1

15

作者 李良戈 《河北科技师范学院学报（社会科学版）》 2015年第4期48-54,共7页

以新的物证,探讨"孤竹国"的发现过程、证明伯夷叔齐姓墨,以及孤竹君高祖首次被发现的六代祖源关系。以墨际、墨孚、墨耒、墨木等孤竹君后裔墓志同时在唐山滦南出现的事实情况,证明唐山滦南就是孤竹君的故乡,从而反证"孤... 以新的物证,探讨"孤竹国"的发现过程、证明伯夷叔齐姓墨,以及孤竹君高祖首次被发现的六代祖源关系。以墨际、墨孚、墨耒、墨木等孤竹君后裔墓志同时在唐山滦南出现的事实情况,证明唐山滦南就是孤竹君的故乡,从而反证"孤竹国"极有可能就在其间的可能性。从已发现玉器文字分析,认为孤竹君与殷商关系密切,这里极有可能就是殷商文化的源头,即古代孤竹文化应是中华文化的渊源之一,是古文字的发祥地。 展开更多

关键词 孤竹国 玉文 唐山滦南 墨际 墨孚 墨耒 墨木 源头 发祥地

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孤竹文化溯源、流变及其当代价值 被引量：1

16

作者 秦学武 王芳 李强华 《河北科技师范学院学报（社会科学版）》 2015年第1期45-50,共6页

孤竹文化作为地域文化、历史文化,有其特殊的意义。从历史存续中孤竹国与商朝、周朝的关系、从孤竹与令支、山戎的民族关系,孤竹国的地理印记的角度来全面追溯其可能的文化渊源与流变,从而探究其文化特征。从推动地域文化研究和区域经... 孤竹文化作为地域文化、历史文化,有其特殊的意义。从历史存续中孤竹国与商朝、周朝的关系、从孤竹与令支、山戎的民族关系,孤竹国的地理印记的角度来全面追溯其可能的文化渊源与流变,从而探究其文化特征。从推动地域文化研究和区域经济社会发展的视角,探寻孤竹文化的当代价值。 展开更多

关键词 孤竹文化 历史存续 民族关系 地理变迁 文化特征 当代价值

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孤竹文化的当代价值及其动漫化传播 被引量：1

17

作者 王艳文 李芳园 穆鑫雨 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2017年第3期76-79,共4页

文章在概述孤竹文化的内涵及传播现状的基础上,指出了孤竹文化的当代价值和传播路径创新的紧迫性和必要性,揭示出夷齐精神在构建和谐社会和增强国家文化软实力方面应发挥的重要作用,并对孤竹文化的动漫化传播路径进行了研究。

关键词 软实力 孤竹文化 夷齐精神 动漫

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伯夷、叔齐评说 被引量：1

18

作者 王士立 《唐山师范学院学报》 2012年第6期48-52,共5页

商朝末年孤竹国君之子伯夷、叔齐,兄弟让国,避纣北海之滨;对周武王叩马谏伐殷商和耻食周粟而死,表现了崇礼、守廉、尚德、求仁、重义的道德精神,是儒学的先驱,是孔子思想的来源之一;在历史上影响和培育了一大批爱国的志士仁人。批判继... 商朝末年孤竹国君之子伯夷、叔齐,兄弟让国,避纣北海之滨;对周武王叩马谏伐殷商和耻食周粟而死,表现了崇礼、守廉、尚德、求仁、重义的道德精神,是儒学的先驱,是孔子思想的来源之一;在历史上影响和培育了一大批爱国的志士仁人。批判继承夷齐精神,对于培养全社会的谦恭揖让、知廉明耻、追求正义、崇尚气节和安分守己的民风,将会起到潜移默化的作用。 展开更多

关键词 孤竹国 伯夷 叔齐 兄弟让国

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参与式发展:乡村全域旅游创新机制研究--以长兴县水口乡顾渚村为例

19

作者 俞慧斐 《湖州职业技术学院学报》 2020年第4期84-87,共4页

长兴县水口乡顾渚村是浙江省社区居民参与乡村全域旅游的成功典型之一。其发展经历了“个体无组织的自发参与、政府主导的组织参与和社区精英群体主导的大众参与”三个阶段,乡村面貌随之焕然一新。在这个过程中,政府驱动机制、激励机制... 长兴县水口乡顾渚村是浙江省社区居民参与乡村全域旅游的成功典型之一。其发展经历了“个体无组织的自发参与、政府主导的组织参与和社区精英群体主导的大众参与”三个阶段,乡村面貌随之焕然一新。在这个过程中,政府驱动机制、激励机制、决策咨询机制、参与评价机制和社区居民参与保护机制发挥了重要作用。 展开更多

关键词 乡村全域旅游 参与式发展 社区居民参与 顾渚村

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高校社会主义核心价值观培育途径——基于孤竹文化研究

20

作者 靖桥 盖海红 +1 位作者 吕晓东 盖海萍 《石家庄职业技术学院学报》 2020年第5期59-62,共4页

孤竹文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,其代表的恭敬、礼让、忠孝、廉洁、正义、崇尚气节的精神内涵,也是当代社会主义核心价值观所展现的重要内容。结合大学生的身心特点,运用大学生易于接受的学习方式,树立以社会主义核心价值观... 孤竹文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,其代表的恭敬、礼让、忠孝、廉洁、正义、崇尚气节的精神内涵,也是当代社会主义核心价值观所展现的重要内容。结合大学生的身心特点,运用大学生易于接受的学习方式,树立以社会主义核心价值观为主体的价值体系,成为高校教育改革的突破点。将孤竹文化的精髓融入到社会主义核心价值观之中,教育大学生热爱本土文化,用更贴近家乡的优秀传统来育人和树人,成为塑造大学生社会主义核心价值观的重要途径。通过课堂教学,新媒体植入,校园文化熏陶等途径,让大学生身边的优秀传统文化助推其社会主义核心价值观的形成。 展开更多

关键词 高校 社会主义核心价值观 孤竹文化

原文传递