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琴瑟无端五十弦 一弦一柱思华年——周邦彦寄内系列词编年考证 被引量:5
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作者 孙虹 《江南大学学报(人文社会科学版)》 2005年第2期83-89,共7页
文章在《清真集校注》的研究基础上,考证出周邦彦曾娶三任妻子,共有宽泛意义上的寄内词34首。发妻逝在熙宁八年(1075)之后,周邦彦赠发妻的记内和寄内之作17首。周邦彦约在元丰二年(1079)娶续弦王夫人,此间在扬州、汴京、溧水、钱唐等地... 文章在《清真集校注》的研究基础上,考证出周邦彦曾娶三任妻子,共有宽泛意义上的寄内词34首。发妻逝在熙宁八年(1075)之后,周邦彦赠发妻的记内和寄内之作17首。周邦彦约在元丰二年(1079)娶续弦王夫人,此间在扬州、汴京、溧水、钱唐等地有忆内、咏内和寄内词13首;续弦王夫人约在元符元年(1098)之前病逝。周邦彦元符元年(1098)之后琴瑟再续,此时词人在汴京为官,家眷也在汴京;政和元年(1112)词人知河中府,有4首寄内词。 展开更多
关键词 周邦彦 寄内词 发妻 续弦
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叔妘为郑武公元配及两周之际相关史事考论 被引量:1
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作者 白国红 《中原文化研究》 2022年第2期93-100,共8页
两周之际是中国历史上极其重要却难以梳理的一个时段,由于史料的阙如,留下众多的疑团。清华简、铜器铭文等资料的面世,为重新审视这段历史提供了线索。传统观点将叔妘定义为"郐夫人"是靠不住的,它是三国时学者韦昭在为《国语... 两周之际是中国历史上极其重要却难以梳理的一个时段,由于史料的阙如,留下众多的疑团。清华简、铜器铭文等资料的面世,为重新审视这段历史提供了线索。传统观点将叔妘定义为"郐夫人"是靠不住的,它是三国时学者韦昭在为《国语》作注时轻信《公羊传》作者的解经之语而做出的错误判断。根据周代"同姓不婚"的原则,分析富辰所列举的婚姻实例,结合清华简给出的暗示,可以断定叔妘实为郐国之女、郑武公的元配。她与郑武公的婚姻是两周之际政治风云激荡的产物和缩影。 展开更多
关键词 两周之际 郑武公 叔妘 元配 东迁 政治同盟
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最熟悉的陌生人——从跨文化角度看赛珍珠的《结发妻》
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作者 邹莹 《江苏大学学报(社会科学版)》 2006年第4期76-78,共3页
从跨文化的角度分析赛珍珠的短篇小说《结发妻》可见,中西两种迥然不同的文化碰撞后产生的巨大的冲击力以及西方文化压倒性的胜利,是该小说悲剧发生的根本原因。
关键词 赛珍珠 《结发妻》 东方 西方 文化差异
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论赛珍珠作品中的文化相对主义——以《生命与爱》和《结发妻》为例
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作者 李晓华 张雅 《镇江高专学报》 2019年第4期4-8,共5页
赛珍珠一生呼吁不同国家、种族、宗教的人们坦诚而友好地沟通与交流,她借助小说这种易于被大众接受的文学体裁,将自己中西结合的思想融入其中。《结发妻》和《生命与爱》分别是赛珍珠早年和晚年的两个代表性短篇小说,赛珍珠通过展示不... 赛珍珠一生呼吁不同国家、种族、宗教的人们坦诚而友好地沟通与交流,她借助小说这种易于被大众接受的文学体裁,将自己中西结合的思想融入其中。《结发妻》和《生命与爱》分别是赛珍珠早年和晚年的两个代表性短篇小说,赛珍珠通过展示不同时空、不同国度的两个家庭里的“新”人和“旧”人、“新”爱和“旧”爱、“新”思想和“旧”思想、信仰层面的“新”与“旧”的碰撞,充分表现了其存异求和的文化相对主义思想。 展开更多
关键词 赛珍珠 《结发妻》 《生命与爱》 文化相对主义
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唐代多娶制下夫妻二人葬的同穴权之争——以唐代墓志为核心 被引量:2
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作者 焦杰 《河南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第4期62-72,共11页
夫妻合葬是唐人普遍的丧葬观念,无论原配还是继室,大多都希望能够和丈夫合葬。多娶制下,原配与继室之间不可避免地存在着同穴权的矛盾与冲突。一方面,'先长优先'的传统给予原配与丈夫合葬的优先权,继室主动将原配和丈夫合葬,或... 夫妻合葬是唐人普遍的丧葬观念,无论原配还是继室,大多都希望能够和丈夫合葬。多娶制下,原配与继室之间不可避免地存在着同穴权的矛盾与冲突。一方面,'先长优先'的传统给予原配与丈夫合葬的优先权,继室主动将原配和丈夫合葬,或在逝前不要求与夫合葬,都会得到社会的赞扬。因此,在原配已经与丈夫合葬的情况下,继室多祔葬在原配夫妻的旁边。另一方面,'继室并嫡'的规定又使得继室拥有与原配相同的权利,因此,在原配夫妻尚未合葬的前提下,继室也有可能抛开原配而单独与丈夫合葬。继室抛开原配与丈夫合葬,客观上的因素是原配去世太久而坟茔难寻或迁坟不易,但本质上的原因则是丧葬多由继室之子或其亲属主持。从唐代墓志呈现的资料来看,不论是原配还是继室合葬,很大程度上取决于主丧者的身份,礼法虽然是考量的因素,但不是绝对性的因素,是否有子承嗣才是关键。当然,继室与继子、同父异母兄弟之间的关系和父亲的意愿也会在一定程度上影响主丧者的决定,父权文化社会结构带给女性之间的矛盾与冲突在其身后也不能完全消失。 展开更多
关键词 夫妻合葬 原配优先 继室并嫡 合葬权
原文传递
乌林答氏·李氏·金世宗:金世宗的情感世界与金朝政局
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作者 王金秋 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2019年第6期14-18,共5页
乌林答氏、李氏与金世宗的婚姻是两种不同的婚姻模式,一种是依照女真婚俗进行的传统联姻,而另一种则是政治联姻。这两种不同的婚姻模式对金世宗的情感也产生了不同的影响。世宗与乌林答氏感情深厚,乌林答氏去世多年,世宗依旧感念二人的... 乌林答氏、李氏与金世宗的婚姻是两种不同的婚姻模式,一种是依照女真婚俗进行的传统联姻,而另一种则是政治联姻。这两种不同的婚姻模式对金世宗的情感也产生了不同的影响。世宗与乌林答氏感情深厚,乌林答氏去世多年,世宗依旧感念二人的夫妻之情;世宗对元妃李氏的情感则建立在政治基础之上,且前后出现明显的变化。纵观世宗朝,世宗不立皇后、册立皇孙为储君、诸子势大、限制外戚李家等等,都是世宗情感对政治影响的结果,不仅如此,对金朝中后期的政局也产生了深远影响。 展开更多
关键词 金世宗 乌林答氏 元妃李氏 情感
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朱熹季子朱在妻吕氏考
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作者 潘国平 《武夷学院学报》 2021年第7期1-4,共4页
朱在是南宋大儒朱熹季子。根据福建建瓯朱在墓出土的《宋故太中大夫焕章阁待制朱府君圹志》记载,朱在妻吕氏为“东莱成公之女弟”。经考证,朱在妻吕氏为“东莱成公之女弟”的记载是可信的,吕氏不可能是吕祖谦之女。吕氏应该是吕大器续... 朱在是南宋大儒朱熹季子。根据福建建瓯朱在墓出土的《宋故太中大夫焕章阁待制朱府君圹志》记载,朱在妻吕氏为“东莱成公之女弟”。经考证,朱在妻吕氏为“东莱成公之女弟”的记载是可信的,吕氏不可能是吕祖谦之女。吕氏应该是吕大器续娶的继室或妾室所生,吕氏与吕祖谦是同父异母的兄妹关系。吕氏的生年极有可能是在乾道五年(1169)。朱熹季子朱在娶妻吕祖谦之妹,朱、吕两家联姻是朱、吕等南宋理学名门家族交往的一段佳话。朱在和李知孝同为“东莱望族之婿”,两人有连襟的姻亲关系。 展开更多
关键词 朱在妻吕氏 朱熹 吕祖谦 姻亲关系
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