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主题形态:精神归返与灵魂挽唱——《呼兰河传》新论 被引量:7
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作者 王金城 《北方论丛》 2003年第1期78-82,共5页
 《呼兰河传》实际上存在着两重主题形态。潜隐的主题形态不仅是萧红以女性话语重操乡音找家门的隐喻方式,而且是20世纪人类回归心灵家园和精神故乡的深度寓言,是人类永恒的"回家"之歌,是对整个人类精神思想领域的深沉潜航...  《呼兰河传》实际上存在着两重主题形态。潜隐的主题形态不仅是萧红以女性话语重操乡音找家门的隐喻方式,而且是20世纪人类回归心灵家园和精神故乡的深度寓言,是人类永恒的"回家"之歌,是对整个人类精神思想领域的深沉潜航。显在的主题形态是国民灵魂改造的一曲挽歌,萧红站在了精神再造的文化制高点上,对病态社会的生态、病态民族的心态与病态灵魂的丑态进行了深刻的文化批判,是对整个中华民族精神思想领域的深沉潜航。 展开更多
关键词 《呼兰河传》 "人间萧红" 精神归返 灵魂挽唱
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《呼兰河传》的荒凉美学 被引量:1
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作者 肖宝凤 《株洲师范高等专科学校学报》 2006年第4期61-64,共4页
《呼兰河传》弥漫着一种荒凉的人生况味,风物环境是荒凉的,人们的生存状态更是荒凉。小说通过描绘呼兰河整体文化氛围的沉滞及个体生存状态的寂寞来表现城与人的存在所蕴涵的悲剧意蕴,并构筑“后花园”意象,传达出对温暖与爱的永久... 《呼兰河传》弥漫着一种荒凉的人生况味,风物环境是荒凉的,人们的生存状态更是荒凉。小说通过描绘呼兰河整体文化氛围的沉滞及个体生存状态的寂寞来表现城与人的存在所蕴涵的悲剧意蕴,并构筑“后花园”意象,传达出对温暖与爱的永久憧憬与追求。 展开更多
关键词 萧红 《呼兰河传》 荒凉
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萧红《呼兰河传》碎片化书写解构与探微
3
作者 田语 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2021年第5期49-53,共5页
《呼兰河传》具有不同于传统小说的特色。由于“萧红体”所倚重的细节渲染、诗性表达,小说用支离破碎的场景碎片、沉重的故事碎片、复杂的情绪碎片搭建了愚昧落后的小城,为进一步解读提供了可能。整体而观,这是一部结构松散、等待阅读... 《呼兰河传》具有不同于传统小说的特色。由于“萧红体”所倚重的细节渲染、诗性表达,小说用支离破碎的场景碎片、沉重的故事碎片、复杂的情绪碎片搭建了愚昧落后的小城,为进一步解读提供了可能。整体而观,这是一部结构松散、等待阅读勾连的小说,而碎片化书写是该文本的典型特征。相较于故事性经营,碎片化结构特征及细节渲染、诗性表达能将抒情传统在文本叙事中极致发挥。同时,经由碎片化的写作方法,萧红成功搭建了呼兰县城的整体形象,并抒发了浓郁的黍离之思,对旧制度下的沉疴宿疾进行了揭示、批判,对基于弱势群体的生命灾难给予了悲悯与同情。 展开更多
关键词 萧红 《呼兰河传》 碎片化书写
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《呼兰河传》:遥望故乡的生命绝唱 被引量:8
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作者 宋剑华 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第2期118-127,共10页
《呼兰河传》所讲述的是一个怀念故乡的凄惨故事。萧红在她生命的最后时刻,再次记忆起了呼兰小城的清晰印象,每一条街道、每一个风俗、每一个人物,都令她挥之不去、倍感亲切。故乡的"扎彩铺",是她精神葬礼的预设场面;故乡&qu... 《呼兰河传》所讲述的是一个怀念故乡的凄惨故事。萧红在她生命的最后时刻,再次记忆起了呼兰小城的清晰印象,每一条街道、每一个风俗、每一个人物,都令她挥之不去、倍感亲切。故乡的"扎彩铺",是她精神葬礼的预设场面;故乡"鬼节"的祭祀活动,是她魂归故里的招魂仪式;故乡的"后花园",是她来世再生的最后希望。《呼兰河传》已不再是一味地去批判故乡的愚昧落后,而是尽情宣泄着作者想要"回家"的强烈愿望;因此"想家"与"回家"的孤独意识,才是《呼兰河传》的创作主题。 展开更多
关键词 《呼兰河传》 小城记忆 故乡叙事 文化寻根
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成熟的天真——《呼兰河传》的儿童视角分析 被引量:3
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作者 邵滢 《赣南师范学院学报》 2003年第2期64-66,共3页
《呼兰河传》的儿童视角是理解萧红这部颇多争议的诗化小说的关键。儿童视角有意识而又合理地遮蔽了作品中其他人物的内心世界,突显了人物灵魂的麻木;小说利用儿童视角,巧妙地实现了对成人世界荒谬性的拷问;最后儿童视角帮助作者完成了... 《呼兰河传》的儿童视角是理解萧红这部颇多争议的诗化小说的关键。儿童视角有意识而又合理地遮蔽了作品中其他人物的内心世界,突显了人物灵魂的麻木;小说利用儿童视角,巧妙地实现了对成人世界荒谬性的拷问;最后儿童视角帮助作者完成了一个寂寞的边缘审视者的批判使命。天真的儿童在作品中成为一个成熟的观看者和思考者。 展开更多
关键词 《呼兰河传》 萧红 小说 儿童视角 文学批评 语言表达 情节组织
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萧红小说《呼兰河传》的文本复调性 被引量:2
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作者 耿庆伟 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》 2018年第5期128-135,共8页
"天涯孤女"萧红对于故乡有着剪不断理还乱的复杂情绪,故乡留给她的不仅有苦涩的创伤,也有记忆的芬芳。其写作背景从未离开过故乡,不过她的故乡情绪却是复调的,思乡的蛊惑使其作品始终回荡着还乡的旋律,对家的失望又让其作品... "天涯孤女"萧红对于故乡有着剪不断理还乱的复杂情绪,故乡留给她的不仅有苦涩的创伤,也有记忆的芬芳。其写作背景从未离开过故乡,不过她的故乡情绪却是复调的,思乡的蛊惑使其作品始终回荡着还乡的旋律,对家的失望又让其作品深寓着不绝如缕的深深叹息。作为一位执着于现实的作家,小说《呼兰河传》的书写在温情脉脉的叙述中始终隐藏着一颗焦虑不安的痛苦灵魂,文本叙事中交织着批判与诗意的叙事张力,主题指向上则将民族国家的内容嵌入多元多质的文本深处。由于采用了复调叙事,萧红将深情的乡土眷顾与无望的精神皈依、国民性批判与启蒙主义、女性意识与国家意识融入文本之中。批判的意识与咏叹的声音同时迸发,从而使小说产生了仿佛复调音乐一样的审美效应。不同主题的融进形成了隐在的内文本间性,生成了小说文本的多声解读的批评景观。 展开更多
关键词 《呼兰河传》 复调叙事 故乡情结 文本张力 主题指向
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聆听《呼兰河传》——萧红叙述话语中的女性意识 被引量:1
7
作者 林晓光 《哈尔滨学院学报》 2009年第1期89-91,共3页
在《呼兰河传》里,萧红的女性意识不仅表现在对女性遭际的关注上,还体现在她独特的叙述方式和叙述风格里,特别是她具有隐喻、反讽、复调色彩的叙述声音传达出她鲜明的情感倾向,彰显了她的女权立场。
关键词 《呼兰河传》 叙述声音 女性意识
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萧红小说中的忧伤情感底色 被引量:1
8
作者 彭海燕 《广东工业大学学报(社会科学版)》 2011年第3期62-65,共4页
萧红是一个身心俱受摧残的不幸女性,一个被家庭、爱情和社会所放逐的灵魂。在悲壮而又充实的悲喜岁月里,萧红用文字倾心地演绎自己的悲喜人生,犹如杜鹃啼血,无怨无悔地完成她那短暂的生命绝唱。如果说萧红的文字如一幅画,那么忧伤就是... 萧红是一个身心俱受摧残的不幸女性,一个被家庭、爱情和社会所放逐的灵魂。在悲壮而又充实的悲喜岁月里,萧红用文字倾心地演绎自己的悲喜人生,犹如杜鹃啼血,无怨无悔地完成她那短暂的生命绝唱。如果说萧红的文字如一幅画,那么忧伤就是它的底色。萧红小说中的忧伤情感体现在流浪的坎坷中、在沉寂的土地上、在农民的苦难中、在女性的苦根里。 展开更多
关键词 萧红《呼兰河传》 《小城三月》 《生死场》 忧伤情感 女性小说
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民俗·启蒙·审美——重读《呼兰河传》 被引量:1
9
作者 赖彦怡 肖向明 《哈尔滨学院学报》 2008年第4期86-91,共6页
以"鬼"喻指国民的劣根性是《呼兰河传》自觉继承鲁迅笔法的又一重要发掘。通过对《呼兰河传》写作的时代潮流、"国民性"的文学表现、鲁迅精神的继承等方面的考察和分析,可以发现《呼兰河传》独特的思想内涵和艺术... 以"鬼"喻指国民的劣根性是《呼兰河传》自觉继承鲁迅笔法的又一重要发掘。通过对《呼兰河传》写作的时代潮流、"国民性"的文学表现、鲁迅精神的继承等方面的考察和分析,可以发现《呼兰河传》独特的思想内涵和艺术魅力。 展开更多
关键词 《呼兰河传》 “鬼”民俗 启蒙 审美
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论《呼兰河传》中的ABB式色彩词语 被引量:1
10
作者 沈云佳 《安徽广播电视大学学报》 2005年第2期115-120,共6页
《呼兰河传》是女作家萧红写的一部散文化小说,它的语言特色鲜明、生动活泼,其中色彩词语的使用非常丰富,尤以ABB式色彩词语最为突出。这些词语因作者使用小女孩视角,并具备一定的绘画知识与技能及表达的需要而呈现出使用数量多、个性... 《呼兰河传》是女作家萧红写的一部散文化小说,它的语言特色鲜明、生动活泼,其中色彩词语的使用非常丰富,尤以ABB式色彩词语最为突出。这些词语因作者使用小女孩视角,并具备一定的绘画知识与技能及表达的需要而呈现出使用数量多、个性特色鲜明与"BB"后缀选择精确等特点。 展开更多
关键词 《呼兰河传》 ABB式 色彩词语 萧红 散文化小说 文学研究
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论《呼兰河传》叙述视角的迁移与渗透
11
作者 张燕 《中州大学学报》 2007年第4期26-28,共3页
《呼兰河传》随追忆情感的深浅,叙述视角不断迁移:全知视角——儿童视角——儿童视角+全知视角——儿童视角——全知视角+儿童视角——追忆者视角,形成画面或歌谣的凝固;文本展开中叙述视角相互渗透:追忆者视角渗入全知视角、儿童视角,... 《呼兰河传》随追忆情感的深浅,叙述视角不断迁移:全知视角——儿童视角——儿童视角+全知视角——儿童视角——全知视角+儿童视角——追忆者视角,形成画面或歌谣的凝固;文本展开中叙述视角相互渗透:追忆者视角渗入全知视角、儿童视角,儿童视角渗入全知视角,使文本散文化、歌谣化。 展开更多
关键词 《呼兰河传》 叙述视角 视角迁移与渗透
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《呼兰河传》的散文化特征探究 被引量:1
12
作者 郭建平 桑晓飞 许净 《山西农业大学学报(社会科学版)》 2014年第8期804-808,812,共6页
《呼兰河传》成功地将"散文化"叙述运用于长篇小说,以空间化的结构方式取代了传统的因果关系的线性情节结构,以背景氛围为描写对象取代了人物形象的塑造,以强烈的抒情代替了叙事成分的主体地位,通过作者与叙述者相分离和隐性... 《呼兰河传》成功地将"散文化"叙述运用于长篇小说,以空间化的结构方式取代了传统的因果关系的线性情节结构,以背景氛围为描写对象取代了人物形象的塑造,以强烈的抒情代替了叙事成分的主体地位,通过作者与叙述者相分离和隐性评论的方式成就了情感的含蓄表达,形成了一种结构散化、情节淡化、人物虚化和抒情含蓄化的特征。 展开更多
关键词 萧红 《呼兰河传》 散文化 特征
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悲悯与温情:《呼兰河传》的情感取向
13
作者 鲁建平 《甘肃高师学报》 2010年第6期11-13,共3页
《呼兰河传》是现代著名女作家萧红的辞世大作。作品中小团圆媳妇等人物形象凸显了最原始的生命本能以及被传统道德规范肆意践踏的生命欲求。同时,萧红还以温情的笔触,以回忆的方式记述了自己美好的孩童时代,表现了她热爱生命、憧憬理... 《呼兰河传》是现代著名女作家萧红的辞世大作。作品中小团圆媳妇等人物形象凸显了最原始的生命本能以及被传统道德规范肆意践踏的生命欲求。同时,萧红还以温情的笔触,以回忆的方式记述了自己美好的孩童时代,表现了她热爱生命、憧憬理想、眷恋亲情的强烈且显明的情感取向。 展开更多
关键词 萧红 《呼兰河传》 情感取向
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我读《呼兰河传》
14
作者 陈文育 《南京师范大学文学院学报》 2001年第1期24-29,共6页
本文从作家萧红的心态以及其所处的环境出发,分析其代表作品《呼兰河传》。文章分为两大部分,即悲己哀己的心理映射和恨世恋世者的灵魂显现。在此基础上领悟到作家的寂寞哀婉以及其所处时代的特征。
关键词 萧红 心理映射 呼兰河传
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含泪的微笑——解读《呼兰河传》文本内的叙事张力
15
作者 林洁 《丽水学院学报》 2014年第3期58-62,共5页
《呼兰河传》是萧红写于生命之尾的一部作品。她以悲剧性的生命体验,着力于故土的景物人的书写,表达了她对呼兰河小城的追忆和回顾。萧红以成人与儿童的双重叙事视角,欢乐与凄凉的情感基调,明净与阴暗的文本色彩,展示了一幅幅明暗交织... 《呼兰河传》是萧红写于生命之尾的一部作品。她以悲剧性的生命体验,着力于故土的景物人的书写,表达了她对呼兰河小城的追忆和回顾。萧红以成人与儿童的双重叙事视角,欢乐与凄凉的情感基调,明净与阴暗的文本色彩,展示了一幅幅明暗交织的生存图景。文本叙事元素的多重变奏使得文中的叙事充满了耐人寻味的张力,拓展了文本的审美意蕴的同时,也给予读者丰富的审美想象,传达了不尽之意。 展开更多
关键词 萧红 《呼兰河传》 叙事 张力
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从《呼兰河传》看萧红的人生美学思想
16
作者 王洋 郑孝萍 《东北农业大学学报(社会科学版)》 2011年第3期111-113,共3页
萧红"乡土文学"的代表作《呼兰河传》,以儿童的视角叙写了呼兰城的风土人情,用饱含深情的叙述表现了她对乡土的眷恋。其中的景物描写、语言风格、叙事结构均展现了"道法自然"的美学特征,集中体现了萧红的人生美学... 萧红"乡土文学"的代表作《呼兰河传》,以儿童的视角叙写了呼兰城的风土人情,用饱含深情的叙述表现了她对乡土的眷恋。其中的景物描写、语言风格、叙事结构均展现了"道法自然"的美学特征,集中体现了萧红的人生美学思想。 展开更多
关键词 萧红 《呼兰河传》 自然 人生美学
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《呼兰河传》的女性主义叙事解析 被引量:1
17
作者 张园园 《铜仁职业技术学院学报》 2015年第3期47-52,共6页
萧红是现代文学史上一个独具风格的作家,近年来,许多学者陆续对萧红的小说创作进行了细致而深入的研究,这些研究大都集中于对小说故事内容层次的探讨,而对文本话语层的理论分析较为欠缺。因而,本文试图从女性主义叙事角度入手,对《呼兰... 萧红是现代文学史上一个独具风格的作家,近年来,许多学者陆续对萧红的小说创作进行了细致而深入的研究,这些研究大都集中于对小说故事内容层次的探讨,而对文本话语层的理论分析较为欠缺。因而,本文试图从女性主义叙事角度入手,对《呼兰河传》进行阐释和解读。首先,从叙事模式和性别权威为切入点,探讨小说中的叙事模式所隐含的女性话语权威;其次,从叙事语调和性别主体两方面,分析叙述者在话语层的叙事语调与女性主体意识之间的互渗性;最后,从小说的叙事视角与文本结构两方面展开论述,总结女性作家作品中所体现出来的女性主体意识,以及对男性作家作品中的宏大叙事的解构。 展开更多
关键词 呼兰河 叙事 视角
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