游仙诗与步虚词 被引量：9

1

作者 孙昌武 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2004年第2期92-98,共7页

早在先秦时代,神仙观念即已出现。道教形成和兴盛,更促进了这一潮流。至魏晋时期,形成了游仙诗。游仙诗可区分为宣扬信仰的和别有寄托的两大类。文人创造的基本属于后者。道教科仪步虚中的步虚词可以说是一种特殊类型的游仙诗,出现于东... 早在先秦时代,神仙观念即已出现。道教形成和兴盛,更促进了这一潮流。至魏晋时期,形成了游仙诗。游仙诗可区分为宣扬信仰的和别有寄托的两大类。文人创造的基本属于后者。道教科仪步虚中的步虚词可以说是一种特殊类型的游仙诗,出现于东晋,大盛于唐宋时期。步虚词流行于社会,也被文人当作创作题材。作为典型的道教文学体裁的游仙诗和步虚词,在观念、题材、意象、语言、思维方式、表现技巧等诸多方面,都对一般文学创作造成了广泛、深刻的影响。 展开更多

关键词 道教文学 神仙信仰 游仙诗 步虚词

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本科古代文学教学对道教文学应有的观照 被引量：5

2

作者 郭中华 《牡丹江大学学报》 2020年第5期100-103,共4页

道教文学作为中国文学大家族中的一个分支,为我国文学注入了不同于儒学的思想元素、提供了丰富的意象群、增添了无限的想象力和浪漫色彩,对中国古代文学的发展与繁荣,有着不可替代的独特贡献。在本科古代文学教学中增加道教文学的内容,... 道教文学作为中国文学大家族中的一个分支,为我国文学注入了不同于儒学的思想元素、提供了丰富的意象群、增添了无限的想象力和浪漫色彩,对中国古代文学的发展与繁荣,有着不可替代的独特贡献。在本科古代文学教学中增加道教文学的内容,有其必要性。根据道教文学的特点,道教文学课堂教学应持有“大文学”的观照视角,从“宗教性”“文化指向性”“思想性”等方面进行重点解析。这样不仅是对古代文学教学内容的扩充,而且是对中国道教文学与文化的阐扬。 展开更多

关键词 道教文学 古代文学教学 本科教学

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美国汉学家薛爱华的道教研究

3

作者 田语 《国际汉学》 CSSCI 2024年第2期65-73,157,共10页

薛爱华是美国20世纪下半叶道教研究的开拓者与重要人物。缘于个人兴趣、裨补学术阙漏的动机,以及欧洲学者的影响,薛爱华于20世纪70年代步入道教研究之门。几十年间,薛爱华对美国道教研究贡献甚巨。这不仅表现在他对文献译注、名物考证... 薛爱华是美国20世纪下半叶道教研究的开拓者与重要人物。缘于个人兴趣、裨补学术阙漏的动机,以及欧洲学者的影响,薛爱华于20世纪70年代步入道教研究之门。几十年间,薛爱华对美国道教研究贡献甚巨。这不仅表现在他对文献译注、名物考证、名山研究(《唐代的茅山》)、道教文学研究等领域的成果上,还体现在他以人类学“文化区域”研究为特点的道教研究范式、对道教文学研究这一新领域所做的奠基,以及道教教学和弟子的培养上。总体上看,薛爱华通过科研与教学活动开辟了美国道教研究的新天地。 展开更多

关键词 薛爱华 道教研究 文化区域 道教文学 美国汉学

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论道教典籍语料在汉语词汇历史研究中的价值 被引量：4

4

作者 俞理明 周作明 《绵阳师范学院学报》 2005年第4期1-6,共6页

对于历史语言研究来说,现存的文献材料只保存了当时语言应用实例的极其稀少的部分。二千年来对中华民族产生了重大影响、而又富有语用特色的道教文献,是值得重视的,可惜这方面的研究还很不足。本文利用早期道教文献资料,从几个方面说明... 对于历史语言研究来说,现存的文献材料只保存了当时语言应用实例的极其稀少的部分。二千年来对中华民族产生了重大影响、而又富有语用特色的道教文献,是值得重视的,可惜这方面的研究还很不足。本文利用早期道教文献资料,从几个方面说明它对汉语词汇历史研究的价值。 展开更多

关键词 道教文献 历史 研究

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道家文学与浪漫主义刍议 被引量：4

5

作者 史忠义 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2002年第4期50-60,共11页

本文从发生学、题材学和诗学等方面对道家文学和浪漫主义进行了比较研究。作者认为,中国古代不曾发生过浪漫主义文学运动;所谓庄子是中国古代浪漫主义理论家、屈原和李白是中国古代浪漫主义诗人的提法是一种牵强附会。而“现实主义和浪... 本文从发生学、题材学和诗学等方面对道家文学和浪漫主义进行了比较研究。作者认为,中国古代不曾发生过浪漫主义文学运动;所谓庄子是中国古代浪漫主义理论家、屈原和李白是中国古代浪漫主义诗人的提法是一种牵强附会。而“现实主义和浪漫主义两大基本创作方法”其实是中西文化碰撞中“写实与虚幻想象”两种写作手法的概念偏移。 展开更多

关键词 道家文学 浪漫主义 写实主义 虚幻想象手法 创作方法 发生学 题材学

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元代道士诗人张雨研究综述 被引量：1

6

作者 白艳波 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2017年第11期101-104,共4页

本文从生平研究、书画研究、文献整理和文学研究等四个方面概述了半个世纪以来元代道士诗人张雨的研究状况,相关研究经历了从主要由台湾与大陆的美术史学者各自相对独立地进行,到不同地区、学科之间的交流融合,并逐渐回归文学本位的发... 本文从生平研究、书画研究、文献整理和文学研究等四个方面概述了半个世纪以来元代道士诗人张雨的研究状况,相关研究经历了从主要由台湾与大陆的美术史学者各自相对独立地进行,到不同地区、学科之间的交流融合,并逐渐回归文学本位的发展历程。 展开更多

关键词 元代 道士诗人 张雨 道教文学

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宋代道教传奇刍议 被引量：1

7

作者 唐瑛 《西南交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2012年第2期27-32,共6页

宋代道教兴盛,关涉道教的传奇数量众多,描写逼真,简洁生动。这些传奇或直接宣讲道教经义和思想,或记述道士们祛妖降魔、预知吉凶、使物治病的事迹,展示道法功能的神异,还有一些是自传性作品,但也不乏对道士负面行为的秉笔直书。这与传... 宋代道教兴盛,关涉道教的传奇数量众多,描写逼真,简洁生动。这些传奇或直接宣讲道教经义和思想,或记述道士们祛妖降魔、预知吉凶、使物治病的事迹,展示道法功能的神异,还有一些是自传性作品,但也不乏对道士负面行为的秉笔直书。这与传奇作者直笔无隐、崇实尚理的创作心态直接相关。 展开更多

关键词 道教 道教文学 宋代 道教传奇 《宋代传奇集》 林灵素 赵鼎 苏辙

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论韩愈眼中的佛道文学 被引量：1

8

作者 杨朗 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第2期89-95,共7页

韩愈历来被视为儒家排挤佛道最重要的代表,但他对于佛道文学则不乏认同,一则认同其恢奇之风格,一则认同其平淡之风格。究其因,首先在于儒释道三家的思想体系都能容纳这两种风格;其次在于当时士人面对时代困境,需要通过这两种风格克服自... 韩愈历来被视为儒家排挤佛道最重要的代表,但他对于佛道文学则不乏认同,一则认同其恢奇之风格,一则认同其平淡之风格。究其因,首先在于儒释道三家的思想体系都能容纳这两种风格;其次在于当时士人面对时代困境,需要通过这两种风格克服自己内心的痛苦。儒释道三家在此点上遂得以共通,韩愈的态度即是其例。然而韩愈坚定的儒家立场使其不满足于风格气质的克服,他需要在其中注入实质的道德内容,所以他对于佛道文学的认可只停留于浅层,实质上仍对其予以辨斥。这说明韩愈实际上已意识到儒家与佛道之间根本性差异的问题,这些问题在后世乃成为新儒学体系建设之焦点。 展开更多

关键词 韩愈 佛教文学 道教文学 恢奇 平淡

原文传递

张三丰道教文学创作特质论略 被引量：1

9

作者 蒋振华 《唐山师范学院学报》 2018年第4期27-34,共8页

张三丰道教文学创作代表着明代道教文学的最高成就。探讨其诗文样式的内涵与形式关系,揭示其诗文创作的理论意蕴,归纳其文本建构的艺术取境,有利于展示明代道教文学创作的一般规律,发现明代文学思潮与明代道教文学之间相激相荡的历史逻辑。

关键词 张三丰 道教文学 灵性自然 月意象 文学思潮

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吴筠道教诗的修道理念

10

作者 段祖青 《保定学院学报》 2013年第2期108-112,共5页

吴筠是唐代道教诗人中知名度比较高的一位,诗名很大,备受人们的赞赏。其道教诗歌继承了道教善于运用文学形式阐释教义、记载修道思想和方法的传统,主要阐释了神仙实有,积学可致;宝神养形,永超形神;虚静去噪,忘心自然等三方面的修道理念... 吴筠是唐代道教诗人中知名度比较高的一位,诗名很大,备受人们的赞赏。其道教诗歌继承了道教善于运用文学形式阐释教义、记载修道思想和方法的传统,主要阐释了神仙实有,积学可致;宝神养形,永超形神;虚静去噪,忘心自然等三方面的修道理念。从某种程度上来说,开全真派丘处机《磻溪集》以诗词抒写道心之先河。 展开更多

关键词 茅山宗 道教文学 吴筠 道教诗 修道理念

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道經故訓材料與俗語詞研究

11

作者 劉祖國 《文献语言学》 2021年第2期163-172,197,共11页

道教在上千年的傳播過程中,不斷有後代道士或學者爲前代經書作注,這些道經故訓材料也是俗語詞研究的重要語料,值得深入發掘。1985年,郭在貽《俗語詞研究概述》一文就已指出:“俗語詞研究作爲語言研究的一個組成部分,它所使用的材料也應... 道教在上千年的傳播過程中,不斷有後代道士或學者爲前代經書作注,這些道經故訓材料也是俗語詞研究的重要語料,值得深入發掘。1985年,郭在貽《俗語詞研究概述》一文就已指出:“俗語詞研究作爲語言研究的一個組成部分,它所使用的材料也應該儘可能廣泛,舉凡歷代的詩詞、曲賦、小説、隨筆、筆記、文集、釋藏、道藏、語録、謡諺、碑刻、詔令、史書、子書、字書、韻書等等,無一不在采摭之列。”但郭先生的觀點在俗語詞研究、道經語言研究中並未引起足夠重視,道經俗語詞的研究尚顯寂寥。本文擬以道經故訓材料中關於俗語詞的記録與使用爲題,談一談道經故訓材料在俗語詞研究中的價值。 展开更多

关键词 道經 故訓 俗語詞 道教文獻 訓詁

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宋代道教文学概况及若干思考 被引量：1

12

作者 罗争鸣 《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》 2012年第3期81-85,共5页

文学发展史应该包括宗教文学发展史。宋代道教文学史一体自足,有一代宗教文学的特殊风貌。宋代道教文学文献体量庞大,不仅《道藏》等教内文献蕴藏丰富,《全宋诗》、《全宋文》等大型总集亦有大量存藏。宋代道教文学的创作主体为道士。... 文学发展史应该包括宗教文学发展史。宋代道教文学史一体自足,有一代宗教文学的特殊风貌。宋代道教文学文献体量庞大,不仅《道藏》等教内文献蕴藏丰富,《全宋诗》、《全宋文》等大型总集亦有大量存藏。宋代道教文学的创作主体为道士。从教派归属与空间分布上看,南方内丹修炼者的道教文学创作数量较多,且水平较高。 展开更多

关键词 宋代 道教文学 道士 教派

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魏晋南北朝步虚词初探 被引量：1

13

作者 孟庆阳 《山东行政学院山东省经济管理干部学院学报》 2005年第5期126-128,共3页

“:步虚词”这种文学样式,从题材内容至文体起源都与道教有着密切的联系。该文体大约出现于东晋,大致可以分为道教徒创作和教外文人创作两大类。搞清步虚词的起源、内容特征、与道教的联系、存在的现实功能等,对全面了解把握步虚词这种... “:步虚词”这种文学样式,从题材内容至文体起源都与道教有着密切的联系。该文体大约出现于东晋,大致可以分为道教徒创作和教外文人创作两大类。搞清步虚词的起源、内容特征、与道教的联系、存在的现实功能等,对全面了解把握步虚词这种文体,及其对中国古代文学的影响,都有着重要意义。 展开更多

关键词 道教文学 步虚词 魏晋南北朝

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道书《太平经》的方所介词系统 被引量：1

14

作者 王用源 《新余学院学报》 2016年第5期34-38,共5页

对《太平经》方所介词进行了定量统计,将其与上古和中古时期其他专书的方所介词系统进行比较,观察方所介词系统的变化,方所介词系统的功能是逐渐完备的。"一个介词兼有多种功能,一种功能由多个介词承担"的特点正在淡化。常用... 对《太平经》方所介词进行了定量统计,将其与上古和中古时期其他专书的方所介词系统进行比较,观察方所介词系统的变化,方所介词系统的功能是逐渐完备的。"一个介词兼有多种功能,一种功能由多个介词承担"的特点正在淡化。常用介词"於"的使用频率大幅下降,其介引所从处、所在处、终到处的功能逐渐被新兴介词侵蚀,"在"、"从"逐渐成为常用介词。中古新兴介词用例不多,使用频率也不高,但其功能单一的优势让它们在竞争中逐渐占据上风。 展开更多

关键词 道书 《太平经》 方所介词 系统

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道家文化与当代河洛文学

15

作者 刘保亮 《科学．经济．社会》 CSSCI 2009年第3期30-33,共4页

道家文化深植河洛沃土,河洛文学深受道家雕塑。当代河洛文学无论是返璞归真的自然情怀,还是贵生顺死的生命意识,以及阴柔坚韧的处世艺术,无不闪烁着"与道冥符"的精神光芒,流动着语境生成的文化活力。

关键词 道家文化 当代河洛文学 自然情怀 贵生顺死 阴柔处世

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破假借方法在词义研究中的运用例释

16

作者 牛尚鹏 《河北科技师范学院学报（社会科学版）》 2014年第2期15-18,86,共5页

因声求义法是一种重要的训诂方法,破假借、求本字在疑难语词考释中的作用尤为突出,许多从字面上无法获得意义解读的词语,如果能够破假借,求得本字,往往会使词语的解释更加可信。利用破假借的方法考释了"案如"、"般唆&qu... 因声求义法是一种重要的训诂方法,破假借、求本字在疑难语词考释中的作用尤为突出,许多从字面上无法获得意义解读的词语,如果能够破假借,求得本字,往往会使词语的解释更加可信。利用破假借的方法考释了"案如"、"般唆"、"策宝"、"阿污"、"执告"、"扶章"、"戒伏"、"拟虑"等出现于道经文献中的八个疑难语词的意义,以期为道经的研读提供参考。 展开更多

关键词 破假借 道教语词 考释

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破假借札考九则——以道教文献词语为例

17

作者 牛尚鹏 姜云鹏 《励耘语言学刊》 CSSCI 2014年第2期187-195,共9页

因声求义法是一种重要的训诂方法,破假借、求本字在疑难语词考释中的作用尤为突出.本文利用破假借的方法考释了出现于道经文献中的九个疑难语词的意义,以期为道经的研读提供参考.

关键词 破假借 道教语词 考释

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道教文献语言研究与训诂学——以《周氏冥通记研究(译注篇)》为例

18

作者 刘祖国 丁哓娟 《安徽理工大学学报（社会科学版）》 2013年第1期67-70,共4页

道教是中国传统文化的重要组成部分,道教文献艰深晦涩,目前的道教文献语言研究非常薄弱。训诂学从语言的角度研究古代文献,帮助人们释读古典文献,是治中国古代学问的根柢之学。2010年齐鲁书社出版的日本麦谷邦夫、吉川忠夫编,刘雄峰译... 道教是中国传统文化的重要组成部分,道教文献艰深晦涩,目前的道教文献语言研究非常薄弱。训诂学从语言的角度研究古代文献,帮助人们释读古典文献,是治中国古代学问的根柢之学。2010年齐鲁书社出版的日本麦谷邦夫、吉川忠夫编,刘雄峰译《周氏冥通记研究(译注篇)》,对《周氏冥通记》作出了精确细致的点校与注解,但从训诂学的角度来看,在某些注释翻译方面尚有进一步完善的地方。 展开更多

关键词 道教文献 《周氏冥通记》 语言 训诂学

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《太平广记会校》“神仙部”校议

19

作者 范崇高 《内江师范学院学报》 CAS 2021年第11期47-51,共5页

北宋时期编纂而成的类书《太平广记》是研究中古小说最为重要的文献,北京燕山出版社出版的《太平广记会校》是在中华书局出版的汪绍楹校注本之后又一重要整理版本。通过广泛搜集、梳理相关文献材料,在比对异文、辨析字形、考核词义、疏... 北宋时期编纂而成的类书《太平广记》是研究中古小说最为重要的文献,北京燕山出版社出版的《太平广记会校》是在中华书局出版的汪绍楹校注本之后又一重要整理版本。通过广泛搜集、梳理相关文献材料,在比对异文、辨析字形、考核词义、疏解文意、探明事实的基础上弥补其校勘之失,修正其校勘之误,可以使学界更为充分有效地利用这一文献材料。文中就此书“神仙部”的十三条校勘提出商榷意见。 展开更多

关键词 道教文献 《太平广记》 神仙 校勘

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东晋南北朝古道经研究简述及分析

20

作者 赵益 《古籍整理研究学刊》 2004年第4期6-11,共6页

东晋南北朝道经属于重要的“古道经”系统,对道教史研究具有重要意义。本文对近五十年来西方、日本及国内的东晋南北朝古道经研究作了一个简略的综述,重点探讨了此类研究所采取的方法及其指导意义,并在此基础上进行了简单的总结。

关键词 东晋南北朝道教 道教文献 古道经

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