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道家美学思想在口袋公园设计中的应用 被引量：10
1
作者 田焯玮 陈楚文 《浙江农林大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2015年第3期453-457,共5页
口袋公园作为能够缓解城市公园与居民日常活动需求矛盾的新的园林形式非常值得探索。著者认为:道家"无大于有""道法自然""大巧若拙"的审美思想对公园的设计非常具有指导价值。口袋公园的设计应当以解决... 口袋公园作为能够缓解城市公园与居民日常活动需求矛盾的新的园林形式非常值得探索。著者认为:道家"无大于有""道法自然""大巧若拙"的审美思想对公园的设计非常具有指导价值。口袋公园的设计应当以解决需求为首要目的,用质朴自然的设施小品和人性化的空间尺度营造出亲切如家的场所。这一理论在杭州雷锋纪念园的案例中进行了实践,旨在为口袋公园这一具有活力的园林形式的发展有所贡献。 展开更多
关键词 园林学 口袋公园 道家美学思想 公园设计
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道家美学思想在产品设计中的研究与应用 被引量：8
2
作者 黄立中 罗佳龙 +1 位作者 吴凡 宋娟 《设计》 2019年第17期19-21,共3页
面对基于中国制造的设计,为使中国设计具有独特性和民族性,研究道家崇尚的美学思想,为现代产品设计提供理论参考。研究了道家思想的内涵与现代产品设计的关系,总结出道家返璞归真的意境之美、无为形态之美、阴柔色彩之美、自然材料之美... 面对基于中国制造的设计,为使中国设计具有独特性和民族性,研究道家崇尚的美学思想,为现代产品设计提供理论参考。研究了道家思想的内涵与现代产品设计的关系,总结出道家返璞归真的意境之美、无为形态之美、阴柔色彩之美、自然材料之美这四种美学思想,并通过案例分析了道家这四种美学思想是如何融入现代产品设计中的。总结出道家四种美学思想可以在现代产品设计中应用。为现代产品设计中有效地运用道家思想提供了参考。 展开更多
关键词 道家思想 道家美学 产品设计 绿色设计
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论孙犁崇尚自然之道的美学思想 被引量：7
3
作者 阎庆生 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第1期34-39,共6页
孙犁晚年形成了以崇尚自然之道为基质的美学思想。在当代文化语境下 ,他将传统的道家美学精神 ,灌注于文艺与政治的关系、审美心胸的建构、文学作品内容与形式的自由等有关艺术和审美的众多方面和环节 ,显示了相当的深度和一定的系统性... 孙犁晚年形成了以崇尚自然之道为基质的美学思想。在当代文化语境下 ,他将传统的道家美学精神 ,灌注于文艺与政治的关系、审美心胸的建构、文学作品内容与形式的自由等有关艺术和审美的众多方面和环节 ,显示了相当的深度和一定的系统性、创造性 。 展开更多
关键词 孙犁 道家美学 自然之道
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道乐:道家艺术精神在音乐中的显现 被引量：6
4
作者 陈红 罗天全副（指导教师） 《音乐探索》 CSSCI 2008年第2期101-104,共4页
艺术精神蕴涵在哲学精神里,是民族精神在艺术中的一般表现,是特定历史条件下哲学思想与审美意识的产物。在道家哲学中,"道"是宇宙之本体,是宇宙运行的根本规律,它创造了人的精神生活,决定着人类精神生活的一个方面——艺术的... 艺术精神蕴涵在哲学精神里,是民族精神在艺术中的一般表现,是特定历史条件下哲学思想与审美意识的产物。在道家哲学中,"道"是宇宙之本体,是宇宙运行的根本规律,它创造了人的精神生活,决定着人类精神生活的一个方面——艺术的发生、发展及变化,"道"的精神就是艺术的精神。同时,哲学里"道"的精神又被艺术化了,通过艺术的形式而得以表达。在中国文化史上,道教哲学本就来自于道家哲学,而道乐的构成形式、内容、风格和本质都深受道家艺术精神的影响,因此,道教音乐也就必然是道家艺术精神在音乐艺术中的显现。 展开更多
关键词 道乐 道家艺术精神 自由性特征 浪漫主义特征 审美特征 道乐本质
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中国诗、诗学的民族原创及其对于美国现代诗的影响 被引量：6
5
作者 叶维廉 冯国荣 《东方论坛（青岛大学学报）》 2005年第2期1-14,共14页
中国诗、诗学的原创性贡献应从语言系统开始,从发生生态、作品文本、创作思维、接受批评系统地进行总结。中国诗、诗学给了美国现代诗以重要影响,尤其是道家美学的物自性、无言独化、去语障、解心囚,恢复到活泼泼的整体的生命世界,给了... 中国诗、诗学的原创性贡献应从语言系统开始,从发生生态、作品文本、创作思维、接受批评系统地进行总结。中国诗、诗学给了美国现代诗以重要影响,尤其是道家美学的物自性、无言独化、去语障、解心囚,恢复到活泼泼的整体的生命世界,给了西方现代思潮走出困境以重要启迪。道家美学与中国诗的开放式的语言更直接导致了庞德领衔的美国意象派现代诗的诞生。 展开更多
关键词 中国诗 原创性 道家美学 美国现代诗
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论孙犁崇尚“平淡”的审美意识——兼论孙犁文学创作的美学价值 被引量：6
6
作者 阎庆生 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第5期50-58,共9页
由于先天气质和长期受中国传统文化的浸染,孙犁晚年深化了崇尚"平淡"的审美意识。这一审美意识以"道"的本质属性"无为"为哲学依据,以庄子"虚静"说的"去欲"、"去知"为支撑... 由于先天气质和长期受中国传统文化的浸染,孙犁晚年深化了崇尚"平淡"的审美意识。这一审美意识以"道"的本质属性"无为"为哲学依据,以庄子"虚静"说的"去欲"、"去知"为支撑点来建立主体"平淡"的心境、人格,在艺术创造上涵化了朴实、简练、含蓄和不尚胶滞、求弦外之音、传神为高等多种素质,最终造成偏重意蕴美的"平淡"的风格和境界。"平淡"的涵容性和超越性使它成为高层次的审美境界,这一点在解读文学大师孙犁时不可忽视。 展开更多
关键词 孙犁 道家美学 平淡 审美意识
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道教园林景观空间中的道家美学思想——以楼观台道教园林为例 被引量：4
7
作者 苏婧 《南京林业大学学报（人文社会科学版）》 2009年第3期66-71,共6页
以陕西西安楼观台道教宫观园林为研究对象,着重对其空间构成进行研究和分析,旨在探寻精神空间的设计手法,并通过对道教宫观园林景观的研究,阐述了道教美学思想在其景观空间构成中的作用和影响。
关键词 道家美学思想 道教宫观园林景观 楼观台道教园林
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从宋代瓷器看道家美学对现代艺术设计的影响 被引量：6
8
作者 王雨晴 《设计》 2018年第15期78-79,共2页
宋代属于瓷器发展的黄金时代,宋代瓷器灿若繁星,其背后蕴含着的是人们对到道家美学思想的崇高追求。道家美学不仅有着深厚的哲学思想,更包含着丰富的艺术创作理念,是人类艺术创作的文化源泉。文章旨在通过赏析宋代瓷器之美,探寻道家美... 宋代属于瓷器发展的黄金时代,宋代瓷器灿若繁星,其背后蕴含着的是人们对到道家美学思想的崇高追求。道家美学不仅有着深厚的哲学思想,更包含着丰富的艺术创作理念,是人类艺术创作的文化源泉。文章旨在通过赏析宋代瓷器之美,探寻道家美学思想和现代艺术设计的内在联系,为培养民族文化意识,发展中国特色的现代艺术设计而提供全新思路。 展开更多
关键词 宋代瓷器 道家美学 现代艺术设计
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“道美”:妙不可言?──论道教美学思想从《河上公章句》到《想尔注》的转变 被引量：3
9
作者 潘显一 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2000年第4期39-44,共6页
河上公论及“道美”五个方面：“道美”比任何感性形象美都高，“道美”既无形又难从一般审美中获得，“浮华”之文艺不符合“道美”精神，“情欲文饰”不但不符合“道美”且会害人害己妨政扰民，“道美”和“道”一样只具有无用之“用... 河上公论及“道美”五个方面：“道美”比任何感性形象美都高，“道美”既无形又难从一般审美中获得，“浮华”之文艺不符合“道美”精神，“情欲文饰”不但不符合“道美”且会害人害己妨政扰民，“道美”和“道”一样只具有无用之“用”，《想尔注》都做了更宗教化的阐述。“道美”思想从《河上公章句》到《想尔注》的转变，体现了道家美学思想到道教美学思想的过渡。 展开更多
关键词 道教美学 道美 《河上公章句》 《想尔注》
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道家美学视角下民宿设计的问题及创新研究 被引量：1
10
作者 徐兰兰 《家具与室内装饰》 北大核心 2024年第5期120-124,共5页
道家美学强调自然、返璞归真、无为而治等理念,否定违反自然本性的形式主义。民宿作为新兴旅游产业居住模式,所处地位决定了其应有别于一般旅馆设计。目前以城市周边延伸至乡村的民宿,大多依赖景区统一建设或民房改造,设计风格趋于同质... 道家美学强调自然、返璞归真、无为而治等理念,否定违反自然本性的形式主义。民宿作为新兴旅游产业居住模式,所处地位决定了其应有别于一般旅馆设计。目前以城市周边延伸至乡村的民宿,大多依赖景区统一建设或民房改造,设计风格趋于同质,缺乏特色且偏离自然发展的生态理念。依据道家美学“道法自然”的核心观点,总结城乡民宿设计现有目标定位模糊、设计形式雷同、传统美学欠缺的问题,从选址、形式及空间组合方面提出了崇尚自然、去繁就简、虚实无形、知白守黑的创新设计方法。文章探讨了提升居住品质、延续地域文化风貌、体现人文与自然融合共生的道家美学理念,为丰富住宿体验,促进人居生态环境改善,助力城市周边及乡村旅游可持续发展提供设计参考。 展开更多
关键词 道家美学 民宿 返璞归真 设计创新
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早期道教美学思想的发展与分化——《太平经》与《抱朴子》美学思想比较 被引量：1
11
作者 潘显一 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第6期16-25,共10页
《太平经》的民间道教思想中包含了丰富的美学思想 ,既是汉魏时期中下层老百姓美学意识与宗教思想相结合的产物 ,又是中原古代文化中审美文化的宗教化和民众化。《抱朴子》既是学者型学术著作 ,又是神仙道教理论思想体系的集大成 ,体现... 《太平经》的民间道教思想中包含了丰富的美学思想 ,既是汉魏时期中下层老百姓美学意识与宗教思想相结合的产物 ,又是中原古代文化中审美文化的宗教化和民众化。《抱朴子》既是学者型学术著作 ,又是神仙道教理论思想体系的集大成 ,体现了上层人士、上层知识分子的神仙道教理想及其美学思想 ,具有江南文化色彩。两相比较 ,《抱朴子》的神仙道教美学思想 ,既是古代道家美学理想的宗教化 ,又是古代神仙理想和魏晋美学理想的结合 ;同时 ,它既是早期道教包括《太平经》在内的美学思想的主流化发展和理论提升 ,又是早期道教美学意识。 展开更多
关键词 《太平经》 《抱朴子》 道教美学
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宋代定窑瓷器中的道家“自然”美学观探究 被引量：3
12
作者 滕明堂 李春红 《陶瓷研究》 2022年第3期15-19,共5页
“自然”美学观是在老庄哲学基础上形成的艺术观念,主要体现为艺术作品通过造物传达自然无为、崇尚天性的思想观念。探究造物背后承载的传统设计美学观念,有助于强化中国传统美学观念在设计艺术中的重要作用,促进中国设计美学的本土化... “自然”美学观是在老庄哲学基础上形成的艺术观念,主要体现为艺术作品通过造物传达自然无为、崇尚天性的思想观念。探究造物背后承载的传统设计美学观念,有助于强化中国传统美学观念在设计艺术中的重要作用,促进中国设计美学的本土化认同。文章从宋代定窑瓷器研究入手,结合相关文献书籍,梳理道家美学与宋代定瓷的内在联系,分析道家“自然”美学观在宋代定瓷形而上意识形态以及形而下釉色、造型、装饰风格形成中的重要作用。 展开更多
关键词 “自然”美学 道家美学 定窑瓷器 时代美学
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道家美学的现代价值与世界意义 被引量：3
13
作者 刘绍瑾 石了英 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第5期115-119,共5页
近年来学界对"新道家"的呼吁和境内外的"道家热"现象彰显了老庄道家思想的现代价值与世界意义。以"艺术精神"来概括道家美学的精神实质是20世纪道家美学研究收取的一颗硕果。"老庄艺术精神"作... 近年来学界对"新道家"的呼吁和境内外的"道家热"现象彰显了老庄道家思想的现代价值与世界意义。以"艺术精神"来概括道家美学的精神实质是20世纪道家美学研究收取的一颗硕果。"老庄艺术精神"作为道家美学的内核,某种程度上参与塑造了中国现代美学、现当代文学的面貌与格局,并通过中西文化交流所潜伏的比较诗学视域引渡西方、走向世界。 展开更多
关键词 道家美学 新道家 老庄艺术精神 现代价值 世界意义
原文传递
在现代性困惑中发现东方--劳伦斯·宾雍与道家美学
14
作者 宋伟 王同森 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第7期141-148,140,160,共10页
启蒙运动以来,随着科学主义的兴盛和宗教信仰的式微,现代性问题的不断激化加剧了欧洲对自身社会结构和文化结构的不满。西方学者在反思和批判现代性的过程中,不仅试图从资本主义社会内部寻求化解现代性矛盾的方法,同时也转向东方探寻一... 启蒙运动以来,随着科学主义的兴盛和宗教信仰的式微,现代性问题的不断激化加剧了欧洲对自身社会结构和文化结构的不满。西方学者在反思和批判现代性的过程中,不仅试图从资本主义社会内部寻求化解现代性矛盾的方法,同时也转向东方探寻一种新的思维方式,以此来“疗愈”文化和心理上的焦虑。中国道家美学精神的价值在反思现代性的时代议题下被重新发掘出来。英国诗人、艺术批评家和汉学家劳伦斯·宾雍以中国艺术为载体对道家美学精神的阐扬,不仅加快了欧洲重估中国艺术和美学价值的历史进程,同时对西方物我失衡的宇宙观和科学原则至上的时代艺术观进行反拨和纠偏,促成了欧洲现代主义对中国艺术美学的吸收和借鉴。 展开更多
关键词 劳伦斯·宾雍 道家美学 现代性 跨文化
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有根的诗学——叶维廉诗学与道家美学 被引量：4
15
作者 周晓风 《重庆师范大学学报（哲学社会科学版）》 2012年第6期32-36,共5页
叶维廉先生是公认的中国现代诗学大家,其诗学的根深植于诗歌创作和中华文化,同时又极富理论智慧和世界眼光。叶维廉诗学的特点在于其把诗学建设自觉纳入一种道家文化的话语体系进行诠释,或者也可以说是从一种道家文化的眼光来诠释诗学... 叶维廉先生是公认的中国现代诗学大家,其诗学的根深植于诗歌创作和中华文化,同时又极富理论智慧和世界眼光。叶维廉诗学的特点在于其把诗学建设自觉纳入一种道家文化的话语体系进行诠释,或者也可以说是从一种道家文化的眼光来诠释诗学问题。有根的诗学使叶维廉先生的诗学进一步超越了对于文学规律的寻求,而进入到真正意义上的诗歌美学和诗的哲学的境界。 展开更多
关键词 叶维廉 诗学 道家美学
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道家美学思想与当代艺术的继承和发展 被引量：3
16
作者 彭泽立 《湖南城市学院学报》 2004年第1期57-59,共3页
道家美学思想在我国传统诗画艺术、古典园林艺术、器物艺术中产生了极其深远的影响。当代艺术家对20世纪以来现代艺术“反传统”、“反自然”的“人类中心主义”倾向进行了深刻的反思,对道家思想“回归自然”的传统文化精神有了更新的体... 道家美学思想在我国传统诗画艺术、古典园林艺术、器物艺术中产生了极其深远的影响。当代艺术家对20世纪以来现代艺术“反传统”、“反自然”的“人类中心主义”倾向进行了深刻的反思,对道家思想“回归自然”的传统文化精神有了更新的体认,“绿色绘画”、“绿色设计”等艺术概念日益深入人心。 展开更多
关键词 道家 美学思想 当代艺术 继承 发展
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道家美学、中国诗与美国现代诗 被引量：2
17
作者 叶维廉 《中国诗歌研究》 2004年第1期1-46,365,共47页
道家独特的观物感物方式和表达策略提供了一种解除语言暴压的操作方式,并促使我们由置疑常理进而走向断弃私我名制的契道境界,呈现活泼的天机。这些特点在中国古典诗歌中有突出的表现,形成独特的审美效果。美国现代诗对"物自性&qu... 道家独特的观物感物方式和表达策略提供了一种解除语言暴压的操作方式,并促使我们由置疑常理进而走向断弃私我名制的契道境界,呈现活泼的天机。这些特点在中国古典诗歌中有突出的表现,形成独特的审美效果。美国现代诗对"物自性"的追寻,正是以道家美学为重要触媒的。 展开更多
关键词 道家美学 中国诗 美国现代诗
原文传递
论谭峭的美学思想 被引量：3
18
作者 潘显一 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第6期59-64,共6页
唐末五代道士谭峭的美学思想,前承盛唐道教审美趣味,后启两宋道教审美风气。其至"乐"即"道"的辩证审美人生观,"感激之道"为核心的宗教艺术作用论,从"凤不知美"出发的审美标准差异说,强调"... 唐末五代道士谭峭的美学思想,前承盛唐道教审美趣味,后启两宋道教审美风气。其至"乐"即"道"的辩证审美人生观,"感激之道"为核心的宗教艺术作用论,从"凤不知美"出发的审美标准差异说,强调"真信动人"的审美主体论,以及"忘弦匏知乐"的艺术技巧论,都对同时和后世道教美学有所总结、有所拓展,也对中国美学思想在两宋的转变和发展有推促之力。 展开更多
关键词 谭峭 道教美学 美学史贡献
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论道家文化对林语堂文学思想的影响 被引量：1
19
作者 彭映艳 《郴州师范高等专科学校学报》 2002年第4期43-46,共4页
道家文化对林语堂文学思想的影响非常深重,使他由早期的"文艺必谈政治"转为文艺必须"超政治"、"近人生",并建立了"幽默"、"闲适"、"性灵"论,追求道家美学的审美特质,如尚&... 道家文化对林语堂文学思想的影响非常深重,使他由早期的"文艺必谈政治"转为文艺必须"超政治"、"近人生",并建立了"幽默"、"闲适"、"性灵"论,追求道家美学的审美特质,如尚"自然"、主"真"、求"趣"等。林语堂的文学观点是中国道家美学与西方表现论"联姻"的产物。 展开更多
关键词 林语堂 道家文化 文学思想 表现论 审美特质
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浅析青花瓷的艺术魅力 被引量：2
20
作者 邱红革 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2011年第3期166-167,共2页
在中国陶瓷艺术的花苑中,青花瓷是一朵独具风韵的奇葩。它的色彩素雅清丽,明净单纯,简逸自然;它的图案纹饰团花锦簇,生机盎然,典雅雍容;它的色彩晕色浓淡有致,意境无穷,令人心生无限遐想。
关键词 青花瓷 审美 道家美学 意境
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