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《文心雕龙·原道》探原——“原道”传统与刘勰的突破
1
作者
羊凌霄
《燕山大学学报(哲学社会科学版)》
2022年第6期21-27,共7页
《文心雕龙·原道》篇与道家有莫大关系,其篇目体例(篇名、篇次与专章形式)源自《老子·道篇》《黄帝四经·道原》《文子·道原》及《淮南子·原道》等道家文献构成的目录传统。其“原道”思维及以“圣”为“原道...
《文心雕龙·原道》篇与道家有莫大关系,其篇目体例(篇名、篇次与专章形式)源自《老子·道篇》《黄帝四经·道原》《文子·道原》及《淮南子·原道》等道家文献构成的目录传统。其“原道”思维及以“圣”为“原道”主体的做法也主要是取法道家。刘勰在继承这一传统时,又有三点突破:一是“道”的突破,建立了一种涵盖百家同时兼容“文章”的“道”之观念;二是“文”的突破,将“文”推原于“道”,赋予“文”与“道”同等的作用与地位;三是“圣”的突破,建构了一个自伏羲到孔子的传承有序的“圣王”序列。
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关键词
《文心雕龙》
道原
原道
刘勰
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题名
《文心雕龙·原道》探原——“原道”传统与刘勰的突破
1
作者
羊凌霄
机构
安徽大学文学院
出处
《燕山大学学报(哲学社会科学版)》
2022年第6期21-27,共7页
文摘
《文心雕龙·原道》篇与道家有莫大关系,其篇目体例(篇名、篇次与专章形式)源自《老子·道篇》《黄帝四经·道原》《文子·道原》及《淮南子·原道》等道家文献构成的目录传统。其“原道”思维及以“圣”为“原道”主体的做法也主要是取法道家。刘勰在继承这一传统时,又有三点突破:一是“道”的突破,建立了一种涵盖百家同时兼容“文章”的“道”之观念;二是“文”的突破,将“文”推原于“道”,赋予“文”与“道”同等的作用与地位;三是“圣”的突破,建构了一个自伏羲到孔子的传承有序的“圣王”序列。
关键词
《文心雕龙》
道原
原道
刘勰
Keywords
Wen-hsin Tiao-lung
tao
-
y
ü
an
y
ü
an-
tao
Liu Hsieh
分类号
I206.09 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
《文心雕龙·原道》探原——“原道”传统与刘勰的突破
羊凌霄
《燕山大学学报(哲学社会科学版)》
2022
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