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从汤显祖到钱谦益——一种“诗道”观念的复归 被引量:4
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作者 赵炜 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2007年第3期68-74,共7页
汤显祖在晚年与后辈钱谦益的一次短暂交往具有重要的历史意义。其不仅展现出钱谦益“诗道”理想确立的具体历史情景,而且有助于我们理解明末诗学领域逐渐向传统复归的内在趋势。
关键词 汤显祖 钱谦益 诗道
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论汤显祖早期的政治倾向——以《紫箫记》、《紫钗记》为例 被引量:1
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作者 朱仰东 《毕节学院学报(综合版)》 2008年第1期82-85,共4页
《紫箫记》与《紫钗记》系汤显祖早年作品,两部剧作的创作经历标志其政治思想也发生了相应变化,即:从政治批判力度看,由借史隐喻转变到直书批判;从问题的解决方式看,由以暴易暴代替了宗教求索;从理想政治的角度考虑,由正面颂圣走向了对&... 《紫箫记》与《紫钗记》系汤显祖早年作品,两部剧作的创作经历标志其政治思想也发生了相应变化,即:从政治批判力度看,由借史隐喻转变到直书批判;从问题的解决方式看,由以暴易暴代替了宗教求索;从理想政治的角度考虑,由正面颂圣走向了对"时主"的讽谕。 展开更多
关键词 汤显祖 《紫箫记》 《紫钗记》 政治寓意
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汤显祖的人本教育思想研究
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作者 黎佳佳 董文浩 黎瑛 《现代教育科学》 2017年第2期147-150,共4页
汤显祖不仅是位有着真知卓见的文学家、戏曲家,还是位有见地的教育家。本文首先梳理了人本教育的发展历史,然后以汤显祖创建的贵生书院、相圃书院和作品《牡丹亭》为对象去分析其中包含的人本教育思想,即:主张知生则知自贵,又知天下之... 汤显祖不仅是位有着真知卓见的文学家、戏曲家,还是位有见地的教育家。本文首先梳理了人本教育的发展历史,然后以汤显祖创建的贵生书院、相圃书院和作品《牡丹亭》为对象去分析其中包含的人本教育思想,即:主张知生则知自贵,又知天下之生皆贵重;肯定人生而有情;强调依注解书,学生自会;注重德智体全面发展。 展开更多
关键词 汤显祖 人本教育 教育思想
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“临川四梦”与汤显祖后期思想的转变 被引量:2
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作者 王卓 《北方论丛》 2004年第4期35-37,共3页
汤显祖作为明代中后期的戏曲作家,他的思想有同时代人的特点———儒、释、道三者合一;但是这三者在他身上无法融合在一起,而是随时叠现,这也是与当时文人不同的地方。这就是我们在看他的"临川四梦"的时候,会发现作品中有很... 汤显祖作为明代中后期的戏曲作家,他的思想有同时代人的特点———儒、释、道三者合一;但是这三者在他身上无法融合在一起,而是随时叠现,这也是与当时文人不同的地方。这就是我们在看他的"临川四梦"的时候,会发现作品中有很多矛盾之处的原因。 展开更多
关键词 汤显祖 思想转变 佛教思想 儒家思想
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基于真实项目的本土化外事口译人才培养模式探究——以汤显祖戏剧节暨国际戏剧交流月活动为例 被引量:2
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作者 方立 《东华理工大学学报(社会科学版)》 2020年第2期114-119,共6页
全球化进程加快,欠发达地区日益增长的对外交流的需求与本地高素质口译人才短缺的矛盾日益突出。围绕“本土化外事口译人才的培养”这一议题,以功能主义目的论和建构主义理论为指导,充分结合地方实际,以真实的口译项目为依托,通过实践探... 全球化进程加快,欠发达地区日益增长的对外交流的需求与本地高素质口译人才短缺的矛盾日益突出。围绕“本土化外事口译人才的培养”这一议题,以功能主义目的论和建构主义理论为指导,充分结合地方实际,以真实的口译项目为依托,通过实践探索,构建出一套“三阶段式”本土化外事口译人才培养模式,以期为欠发达地区本土化外事口译人才培养问题提供借鉴。 展开更多
关键词 本土化口译人才 培养模式 汤显祖戏剧节
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论《邯郸记》 被引量:1
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作者 郑艳玲 《河北工程大学学报(社会科学版)》 2007年第4期38-40,共3页
汤显祖的《邯郸记》加强了世俗内容和文人自身命运的体验,以及地域色彩的渲染,因而成为一部跨越时空依然余香缭绕的珍品。
关键词 汤显祖 《邯郸记》 世俗内容 文人体验 地域色彩
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