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曾国藩及其理学宗派
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作者 贾熟村 《邵阳学院学报(社会科学版)》 2007年第1期136-140,共5页
曾国藩及其理学宗派,在清政府同治中兴期间,起了重要作用。因功官至大学士者2人,官至军机大臣者1人,官至侍郎者1人,官至巡抚者1人。曾国藩与倭仁、吴廷栋曾有分歧,但从总体上看,还是团结的、友好的。
关键词 曾国藩 倭仁 李棠阶 吴廷栋 理学宗派
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道咸同三朝理学家日记互批研究 被引量:7
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作者 彭勃 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第1期181-188,192,共9页
修身日记是理学家日常修行的重要工具之一,曾在明末清初的部分理学家中风行一时,更进而产生了传观日记、互相批阅等更严密的方式。由于考据学的兴起,这一风潮渐渐消歇,直至道光年间李棠阶等人重新加以揄扬,并随着同治朝的理学中兴产生... 修身日记是理学家日常修行的重要工具之一,曾在明末清初的部分理学家中风行一时,更进而产生了传观日记、互相批阅等更严密的方式。由于考据学的兴起,这一风潮渐渐消歇,直至道光年间李棠阶等人重新加以揄扬,并随着同治朝的理学中兴产生了广泛影响。如果以李棠阶、曾国藩和倭仁日记中保留的零星线索为根据,或可简略还原道咸同时期日记互批复兴的整体图景。 展开更多
关键词 日记互批 理学 李棠阶 倭仁
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《李棠阶日记》所见武术史料研究 被引量:2
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作者 杨祥全 《安阳师范学院学报》 2016年第5期6-11,共6页
《李棠阶日记》前后跨度32年,记述范围十分庞杂,是一本具有百科全书性质的重要历史文献。该书对研究民俗、科举、士大夫修养、太平天国运动等均具有重要的价值。就中华民族传统体育而言,《李棠阶日记》记述的内容亦十分丰富,这些记述资... 《李棠阶日记》前后跨度32年,记述范围十分庞杂,是一本具有百科全书性质的重要历史文献。该书对研究民俗、科举、士大夫修养、太平天国运动等均具有重要的价值。就中华民族传统体育而言,《李棠阶日记》记述的内容亦十分丰富,这些记述资料对我们研究传统养生、武举、射箭、贯跤等亦有着极为重要的价值。尤其引起我们注意的是,李棠阶在日记中多次提及内弟、和式太极拳的创始人和兆元,另外对武术的境界、陈式太极拳大师陈仲甡、陈季甡的武功亦有所提及。依据这些新发现的材料我们得知1838年,李棠阶在与仁叔张槐荫探讨武学境界的时候,张槐荫就提出了与1852年《太极拳谱》中"神明"阶段相类似的"拳勇以虚灵为妙用,因人之力制人,不参己力,可悟圣学"的观点;1853年,陈仲甡、陈季甡在陈家沟以少胜多抗击太平军的事情是存在的,但《陈氏家谱》中的记载、陈家沟的传说存在夸张的成分;和兆元进入北京的时间是1862年而不应是1839年。 展开更多
关键词 李棠阶 陈仲甡 陈季甡 和兆元 武术境界
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李棠阶诗文手稿 被引量:2
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作者 刘乾 《平原大学学报》 2006年第6期63-65,共3页
李棠阶是晚清理学名臣,辅佐同治中兴。其诗文散失极多,手稿尤为罕见。作者有幸见到一些,今介绍数则,用以补历史文献而广见闻。
关键词 李棠阶 诗文 手稿
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李棠阶与鸦片战争 被引量:1
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作者 王占西 《湖北函授大学学报》 2016年第5期93-94,共2页
李棠阶平生潜心研究理学,以道德楷模闻名于世,对于战争的发生、发展给予了极大的关注。鸦片战争结束后,被任命为广东提督学政,通过在当地的调查,认为朝廷的战抚不定、将帅无能及清军贪生怕死导致战争的失败。他认为朝廷赏罚不明、用人... 李棠阶平生潜心研究理学,以道德楷模闻名于世,对于战争的发生、发展给予了极大的关注。鸦片战争结束后,被任命为广东提督学政,通过在当地的调查,认为朝廷的战抚不定、将帅无能及清军贪生怕死导致战争的失败。他认为朝廷赏罚不明、用人不当是导致战败的主要原因,并主张吸取教训整饬军备,以防备敌人的再次入侵。 展开更多
关键词 清朝 李棠阶 鸦片战争
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清肝泻火汤治疗单纯疱疹性角膜炎的临床观察
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作者 张海男 黎杏群 +2 位作者 李学文 梁清华 向跃前 《湖南医科大学学报》 CSCD 1995年第5期439-441,共3页
采用两种不同的方法对40例单纯疱疹性角膜炎肝火证患者进行治疗。结果表明,用清肝泻火汤的中药组其疗效明显优于西药组;有效率前者为95%,后者为70%。该方剂治疗单纯疱疹性角膜炎肝火证具有优势和潜力,能减轻眼部炎症反应,... 采用两种不同的方法对40例单纯疱疹性角膜炎肝火证患者进行治疗。结果表明,用清肝泻火汤的中药组其疗效明显优于西药组;有效率前者为95%,后者为70%。该方剂治疗单纯疱疹性角膜炎肝火证具有优势和潜力,能减轻眼部炎症反应,促进视力恢复。 展开更多
关键词 树枝 角膜炎 清泻肝汤 中医药疗法
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《祖堂集》“还(有)…也无”与闽南方言“有无”疑问句式 被引量:1
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作者 林新年 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第2期119-124,共6页
《祖堂集》是唐五代时期语言的重要资料,“还(有)…也无”是其中一个典型的疑问句式,这个句式已有许多专家讨论过,但没有人将它与闽南方言“有无”疑问句式联系起来考察,而闽南方言的定型大约也在唐五代时期,笔者认为这两个句式在结构... 《祖堂集》是唐五代时期语言的重要资料,“还(有)…也无”是其中一个典型的疑问句式,这个句式已有许多专家讨论过,但没有人将它与闽南方言“有无”疑问句式联系起来考察,而闽南方言的定型大约也在唐五代时期,笔者认为这两个句式在结构形式与语法意义上有着系列的对应关系,本文通过具体语料的分析对比,提出唐五代时期“还(有)…也无”的句式应当是闽南方言“有无”疑问句式的前身的观点。 展开更多
关键词 《祖堂集》 “还(有)…也无” 闽南方言 “有无”疑问句式
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汉、白文化的交融化合与白族堂祭仪式中的忠孝叙事——以大理巍山波长廊一带为例
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作者 李世武 《楚雄师范学院学报》 2013年第7期77-81,共5页
大理巍山波长廊一带白族堂祭仪式中至今依然活态地演述着极具艺术张力的忠孝叙事。这种忠孝叙事以说唱文学的形式展开,配合有哀乐和跪、叩、献、敬等仪式动作,在仪式时空内营造出浓郁的悲剧氛围。白族堂祭仪式中的忠孝叙事是汉、白文化... 大理巍山波长廊一带白族堂祭仪式中至今依然活态地演述着极具艺术张力的忠孝叙事。这种忠孝叙事以说唱文学的形式展开,配合有哀乐和跪、叩、献、敬等仪式动作,在仪式时空内营造出浓郁的悲剧氛围。白族堂祭仪式中的忠孝叙事是汉、白文化交融化合的结晶,它再一次以活的形态证明了我国多民族文学多元一体格局的真实存在。 展开更多
关键词 汉、白文化 交融化合 堂祭仪式 忠孝叙事
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敦煌本《甘棠集》贺冬状的文化背景和文本价值
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作者 佘志敏 《德州学院学报》 2014年第5期37-40,共4页
敦煌《甘棠集》88篇表、状、书、启中,贺冬状占21篇(其中一篇有目无辞),比例几达25%。《甘棠集》的贺冬状是冬至节文化的直接产物,体现了将天德与人德相配的观念。这些贺状有两个显著的文本特征,其一是结构的模式化,即:指出时变节至(天... 敦煌《甘棠集》88篇表、状、书、启中,贺冬状占21篇(其中一篇有目无辞),比例几达25%。《甘棠集》的贺冬状是冬至节文化的直接产物,体现了将天德与人德相配的观念。这些贺状有两个显著的文本特征,其一是结构的模式化,即:指出时变节至(天)——称誉对方盛德(人)——感谢提携之恩(己),3个部分环环相扣;其二是语句的程式化,一般都是以典雅的语句来表情达意,每篇的用词也具有高度的相似性。 展开更多
关键词 《甘棠集》贺冬状 文化背景 文本价值
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《祖堂集》的“阿”、“子”、“生”词缀在闽语中的保留
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作者 温静 《铜仁学院学报》 2013年第6期72-75,共4页
通过列举"阿"、"子"、"生"词缀在《祖堂集》中的用法,分析这类词在闽语中的保留情况。同时,将近代汉语附加式构词法与现代汉语的比较,窥探近代汉语词缀发展面貌,反观闽语对近代汉语通语的继承状况。
关键词 《祖堂集》 词缀 闽语
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新版《曾国藩全集》失收的一封书信考论
11
作者 徐世中 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2013年第3期109-114,共6页
近代桐城派名家方宗诚编定的《柏堂集外编》中收有曾国藩书信一封。此信没有收入《曾文正公书札》、《曾文正公书札续钞》、《曾国藩未刊往来函稿》、《曾国藩未刊书札》及2011年出版的《曾国藩全集》。本文对此信的真伪和写作时间进行... 近代桐城派名家方宗诚编定的《柏堂集外编》中收有曾国藩书信一封。此信没有收入《曾文正公书札》、《曾文正公书札续钞》、《曾国藩未刊往来函稿》、《曾国藩未刊书札》及2011年出版的《曾国藩全集》。本文对此信的真伪和写作时间进行了考辨,并阐述了其史料价值。 展开更多
关键词 方宗诚柏 堂集外编 曾国藩 书信
原文传递
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