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汉简《唐勒》重编分章考释 被引量：3
1
作者 刘信芳 《江汉考古》 CSSCI 北大核心 2016年第6期110-115,共6页
《唐勒》作者为"唐勒",论者或以为"宋玉佚赋",不可信。原整理报告在竹简编联上有问题,本文依据"反趋逆趋"、"入日"三例与"义御有三"相照应,以御术三境界为线索重编分章。考释结论主... 《唐勒》作者为"唐勒",论者或以为"宋玉佚赋",不可信。原整理报告在竹简编联上有问题,本文依据"反趋逆趋"、"入日"三例与"义御有三"相照应,以御术三境界为线索重编分章。考释结论主要有:"免"应释"骛";"夜囗夕日而入日蒙氾"为日夜兼程,绕天一周,与"月行而日■(动)"相照应;"骛若归风"乃以鸟乘归风状骏马飞奔,不必读归为"遗";"义御"为驾御艺术境界之分。 展开更多
关键词 唐勒 竹简编联 义御
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银雀山汉墓《唐勒》赋的入墓因由与赋体价值
2
作者 蔡丹君 于晨雪 《中原文化研究》 2023年第3期107-113,共7页
《唐勒》赋的核心内容“御术”即“相马术”,主要反映了西汉骑兵制度发展背景中的相马术。银雀山汉墓的墓主是一位高级军官,人们之所以会将《唐勒》置入他的墓葬之中,主要是为了映照他生前的生活场景。这是《唐勒》入墓的重要因由之一... 《唐勒》赋的核心内容“御术”即“相马术”,主要反映了西汉骑兵制度发展背景中的相马术。银雀山汉墓的墓主是一位高级军官,人们之所以会将《唐勒》置入他的墓葬之中,主要是为了映照他生前的生活场景。这是《唐勒》入墓的重要因由之一。《唐勒》赋虽已亡佚,但是与宋玉诸赋在各方面都存在相似之处,作为宋玉同一类型的赋作,在众多出土汉赋中具有典型性。《唐勒》论及的三种御术,在相同的时间跨度里分别可以行至千里,与“蒙汜”“上皇”交接,具有特定的时空意识。《唐勒》还与诸多赋文学样式前后排列,环环相扣,彼此交织,共同构成了一条从楚辞到汉大赋的发展链条。 展开更多
关键词 《唐勒》 入墓因由 宇宙时空意识 赋的发展
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《惜誓》非唐勒所作辨——与赵逵夫先生商榷 被引量：1
3
作者 力之 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 2001年第6期65-69,共5页
“《惜誓》为唐勒所作”说 ,出自当代楚辞学名家赵逵夫先生 ;赵先生否定王逸序《惜誓》所引“或曰”的《惜誓》为贾谊所作一说 ,无坚确的理由。《惜誓》很有可能是贾谊所作 (当然仅是“可能”) 。
关键词 《惜誓》 唐勒 赵逵夫 作者 贾谊 考证 楚辞
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严肃其里,滑稽其表——论宋玉《登徒子好色赋》的角色和主题 被引量：1
4
作者 陈松青 《湘潭大学社会科学学报》 2000年第1期73-77,共5页
:《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》是宋玉表达“讽于淫”的主题的系列作品。《登徒子好色赋》是由登徒子和宋玉共同执导和表演的意在讽刺楚顷襄王的准俳优戏。它所揭示的既不是登徒子好色 ,也不是宋玉好色 ,而是顷襄王好色。... :《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》是宋玉表达“讽于淫”的主题的系列作品。《登徒子好色赋》是由登徒子和宋玉共同执导和表演的意在讽刺楚顷襄王的准俳优戏。它所揭示的既不是登徒子好色 ,也不是宋玉好色 ,而是顷襄王好色。此赋不像《高唐赋》“曲终奏雅” ,因而其旨意十分隐蔽 ,但如果明白了登徒子就是唐勒(宋玉的好朋友 )这个关键 。 展开更多
关键词 文学研究 宋玉 登徒子好色斌 角色 主题
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银雀山汉简《唐勒赋》与宋玉赋学案 被引量：2
5
作者 蔡先金 刘晓彤 《合肥学院学报（社会科学版）》 2014年第4期29-32,共4页
银雀山汉墓出土《唐勒赋》命名应该统一,作者当为唐勒无疑。《唐勒赋》的出土具有重要的文学史及学术史意义,尤其是有利于澄清宋玉赋这一学案,同时也进一步证明汉代散体大赋确由战国时期尚未定型的散赋发展而来,与西汉时期的枚乘、司马... 银雀山汉墓出土《唐勒赋》命名应该统一,作者当为唐勒无疑。《唐勒赋》的出土具有重要的文学史及学术史意义,尤其是有利于澄清宋玉赋这一学案,同时也进一步证明汉代散体大赋确由战国时期尚未定型的散赋发展而来,与西汉时期的枚乘、司马相如赋作有直接渊源,并不断完善直至确立为规范的体式。唐勒是赋体文学尤其是散体赋的重要奠基人之一,理应得到文学史研究者的高度重视。 展开更多
关键词 银雀山 汉简 《唐勒赋》 宋玉 学案
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