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历史事实·社会记忆·族群认同——以青海黄南吾屯土族为个案的研究 被引量：12
1
作者 索端智 《青海民族学院学报（社会科学版）》 2006年第1期91-95,共5页
文章以青海黄南吾屯土族为个案,从考察族群认同变迁入手,就文化与族群性、文化变迁与认同变迁的关系进行了分析,认为族群认同会随着文化的变迁而发生变迁。
关键词 族群认同 文化变迁 土族
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经腹超声联合经会阴超声对孕晚期前置胎盘的诊断价值 被引量：16
2
作者 徐叶红 侯小霞 李亚妮 《西南国防医药》 CAS 2016年第7期728-731,共4页
目的 探讨经腹超声联合经会阴超声对孕晚期前置胎盘的诊断价值。方法 选择我院收治的有无痛性阴道出血怀疑为前置胎盘,孕周28~37 w的患者100例,先进行经腹超声检查,再进行经会阴超声检查,分娩后检查胎盘附着子宫的位置作为前置胎盘的诊... 目的 探讨经腹超声联合经会阴超声对孕晚期前置胎盘的诊断价值。方法 选择我院收治的有无痛性阴道出血怀疑为前置胎盘,孕周28~37 w的患者100例,先进行经腹超声检查,再进行经会阴超声检查,分娩后检查胎盘附着子宫的位置作为前置胎盘的诊断标准,分析比较经腹超声和经会阴超声与分娩后的诊断符合率、假阳性率和假阴性率。结果 经腹超声检查与产后诊断的符合率为78.00%,假阳性率为38.89%,假阴性率为12.50%;经腹联合经会阴超声检查与产后诊断的诊断符合率为97.00%,假阳性率为21.43%,无假阴性者。与单纯经腹超声检查相比,经腹联合经会阴超声检查与产后诊断的诊断符合率明显升高,而假阳性率及假阴性率则明显的降低（P〈0.05）。结论 经腹联合经会阴超声检查能提高对孕晚期前置胎盘的诊断符合率,降低假阳性率和假阴性率,具有极高的诊断价值。 展开更多
关键词 经腹超声 经会阴超声 孕晚期 前置胎盘
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“五屯”土族的族群认同 被引量：6
3
作者 祁进玉 《青海民族学院学报（社会科学版）》 2005年第3期28-31,共4页
关于土族的历史来源,学术界有各种说法。本文主要目的不是为了讨论土族的族源,而是运用人类学的田野调查方法,结合当地口传历史和民间神话传说,考察青海省同仁县“五屯”土族的族群认同与区分。
关键词 土族 族群认同 同仁地区 五屯
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三川土族“纳顿”解读 被引量：12
4
作者 文忠祥 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期59-67,共9页
本文在系统调查三川土族纳顿的基础上,认为纳顿出现在土族先民由游牧转向农耕以后,是一种祈求和庆祝丰收的活动,具有显著的地方特色和民族特色。本文从信仰体系、农事色彩、组织体系、军事生活的影响、宗族意识、供品、舞蹈、法拉与法... 本文在系统调查三川土族纳顿的基础上,认为纳顿出现在土族先民由游牧转向农耕以后,是一种祈求和庆祝丰收的活动,具有显著的地方特色和民族特色。本文从信仰体系、农事色彩、组织体系、军事生活的影响、宗族意识、供品、舞蹈、法拉与法师等方面对纳顿进行了解读。 展开更多
关键词 土族 解读 民族特色 地方特色 信仰体系 组织体系 军事生活 宗族意识 游牧 活动
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旅游开发对土族非物质文化遗产保护的影响——以互助土族自治县小庄村、大庄村为例 被引量：10
5
作者 董文寿 鄂崇荣 《青海民族大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2010年第3期51-55,共5页
本文以互助土族自治县小庄村、大庄村为个案,就旅游开发中如何进一步保护少数民族非物质文化遗产问题进行了深入探讨。
关键词 土族 旅游开发 非物质文化遗产保护 旅游人类学
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论土族的“猫鬼神”崇拜 被引量：9
6
作者 杨卫 《青海民族学院学报（社会科学版）》 2007年第4期30-33,共4页
土族民间信仰的内容特别丰富,有多种文化的因子,其中精怪信仰是其重要的组成部分之一。在此,文章主要对土族地区半神半鬼的"猫鬼神"信仰进行了剖析。
关键词 土族 民间信仰 “猫鬼神” 崇拜
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土族民间信仰中的神职人员探析 被引量：7
7
作者 杨卫 《青海民族研究》 北大核心 2007年第2期68-72,共5页
文章主要探讨了土族神职人员的来源及发展状况,认为土族的信仰融入了多种信仰文化,具有融合性的特点。
关键词 土族 信仰文化 神职人员 探析
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青海土族地区的土司制度及其影响 被引量：5
8
作者 单菲菲 《青海民族研究》 2004年第2期79-82,共4页
土司制度是元、明、清封建王朝对中国西北一些少数民族地区实行的统治制度。土司制度在青海土族地区曾经发挥过重要作用,本文就青海土族地区的土司制度的渊源、特点、当地土司的概况及其影响进行论述。
关键词 青海 土族 土司制度
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土族组成成分分析 被引量：5
9
作者 李克郁 《青海民族研究》 2004年第1期64-66,共3页
本文根据《甘肃新通志》、《明实录》的记载,分析了清末13159户土族的组成情况。
关键词 土族 组成成分 分析
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藏族、蒙古族、土族因素与裕固族的形成 被引量：6
10
作者 杨富学 安玉军 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第2期107-110,共4页
裕固族人口不多,但历史悠久。在其漫长的历史发展进程中,与周边民族,尤其是藏族、蒙古族和土族发生了密切的联系,对裕固族的形成与历史发展产生了不同程度的影响。基于历史文献和田野调查材料,本文对藏族、蒙古族和土族对裕固族形成方... 裕固族人口不多,但历史悠久。在其漫长的历史发展进程中,与周边民族,尤其是藏族、蒙古族和土族发生了密切的联系,对裕固族的形成与历史发展产生了不同程度的影响。基于历史文献和田野调查材料,本文对藏族、蒙古族和土族对裕固族形成方面的不同作用进行了研究。 展开更多
关键词 裕固族 藏族 蒙古族 土族 民族关系
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土族民间信仰中的洁净观念初探 被引量：6
11
作者 文忠祥 《青海民族学院学报（社会科学版）》 CSSCI 2009年第1期49-52,共4页
长期以来,土族民间信仰中存在"不洁"和"洁净"观念。本文在田野调查资料的基础上,论述了洁净观念中人与恶灵的关系、"不洁"和"洁净"的二元对立及相互转化仪式,并对其心理根源和社会功能作了探讨。
关键词 土族 民间信仰 洁净观念 恶灵
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热电偶对符合AM S2750标准TUS测量影响 被引量：3
12
作者 廖正贵 王宏杰 《物流工程与管理》 2014年第6期156-157,166,共3页
炉温均匀性是真空炉的一项重要指标,通过温度均匀性测试(TUS)测量数据来校核真空炉炉温均匀性。在实际的TUS测量过程中,在控温热电偶最大允许误差和炉温均匀性测量热电偶最大允许误差都符合AMS2750标准的情况下,用装配式贵金属偶作为控... 炉温均匀性是真空炉的一项重要指标,通过温度均匀性测试(TUS)测量数据来校核真空炉炉温均匀性。在实际的TUS测量过程中,在控温热电偶最大允许误差和炉温均匀性测量热电偶最大允许误差都符合AMS2750标准的情况下,用装配式贵金属偶作为控温热电偶时,真空炉TUS测量数据不符合AMS2750标准要求即真空炉炉温均匀性测试指标不合格。排除真空炉炉胆热区设计因素,控温热电偶的选型、炉温均匀性测量热电偶的选型及炉温均匀性测量热电偶测量端在恒温区架上的捆绑方式都影响TUS的量结果。 展开更多
关键词 高温测量 AMS2750 TUS
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土族习惯法探析 被引量：4
13
作者 白廷举 《青海民族学院学报（社会科学版）》 2002年第3期44-47,共4页
土族习惯法是指用来调节土族社会关系的某些社会规范,主要体现在土族氏众的各种仪式、节庆等社会生活之中。土族习惯法具有独自的法文化渊源,并在长期的民族融合中,不断吸收其他民族优秀的文化成份,最终形成多元的规范合体。
关键词 土族 习惯法 法文化
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土族民间信仰中的神祇与仪式——对民和土族村寨保护神信仰及相关仪式的人类学考察 被引量：5
14
作者 鄂崇荣 《青海民族学院学报（社会科学版）》 2006年第2期28-31,共4页
本文在前人调查研究基础上,结合笔者在田野调查中所取得的第一手资料,对民和三川地区土族村寨中供奉的主要神祇和相关仪式及其内涵、成因进行了论述。
关键词 土族 神祗 仪式 年代
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土族“神箭”崇拜初探 被引量：4
15
作者 杨卫 杨德 《青海民族学院学报（社会科学版）》 2005年第1期25-28,共4页
文章对土族“神箭”崇拜习俗作了介绍 ,并分析了其中的文化蕴含。认为土族的“神箭”崇拜尽管受到多种文化的影响 ,但仍可从中找到一些属于自己的特征 ,为土族历史文化的研究提供重要线索。
关键词 土族 “神箭”崇拜 文化蕴含
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土族女性祖母期的宗教行为述略 被引量：4
16
作者 翟存明 《青海民族研究》 2003年第1期117-121,共5页
宗教行为是宗教奥义的物化形式 ,并以自己的存在诠释和体现着宗教存在的意义和价值。因而研究信仰者的宗教行为 ,有助于充分了解信仰者信仰宗教的程度 ,从而把握信仰者的心理态势和价值取向。祖母期的土族女性 ,由于身心的巨大变化 ,表... 宗教行为是宗教奥义的物化形式 ,并以自己的存在诠释和体现着宗教存在的意义和价值。因而研究信仰者的宗教行为 ,有助于充分了解信仰者信仰宗教的程度 ,从而把握信仰者的心理态势和价值取向。祖母期的土族女性 ,由于身心的巨大变化 ,表现为一种比任何时候都更为成熟的宗教信仰者姿态 ,各种丰繁复杂的宗教行为既是这种状态的最好指标 ,同时也显示出宗教信仰和女性年龄之间的某种普遍性关系。本文重点描述了土族女性祖母期的宗教行为 。 展开更多
关键词 土族 女性 祖母期 宗教行为 中国
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关于土族民间信仰及习惯法的人类学分析 被引量：5
17
作者 鄂崇荣 《青海民族学院学报（社会科学版）》 2007年第2期48-52,共5页
土族习惯法的产生、发展和运作深受土族民间信仰的影响,习惯法中的大部分内容都是由民间信仰中的各种禁忌、仪式、巫术构成,而神灵观念和内心的信仰是土族习惯法最主要的来源,各种禁忌、巫术直接推动着土族习惯法的有效执行。同时,土族... 土族习惯法的产生、发展和运作深受土族民间信仰的影响,习惯法中的大部分内容都是由民间信仰中的各种禁忌、仪式、巫术构成,而神灵观念和内心的信仰是土族习惯法最主要的来源,各种禁忌、巫术直接推动着土族习惯法的有效执行。同时,土族习惯法又维系着民间信仰的内在结构,强化了民间信仰的社会功能。 展开更多
关键词 土族 民间信仰 社会控制 习惯法 互动关系
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土族名称考释 被引量：5
18
作者 吕建福 《青海民族学院学报（社会科学版）》 2007年第1期39-49,共11页
本文从土族旧称土人、土民的性质、文献记载及其与吐谷浑之名的指称实体、内在联系、对应关系等五个方面全面论证土族的名称,认为土人、土民是土族的特定称呼,原出自称,后转为他称,从宋代沿用至今。并认为土人之称由吐谷浑———吐浑之... 本文从土族旧称土人、土民的性质、文献记载及其与吐谷浑之名的指称实体、内在联系、对应关系等五个方面全面论证土族的名称,认为土人、土民是土族的特定称呼,原出自称,后转为他称,从宋代沿用至今。并认为土人之称由吐谷浑———吐浑之名简化而来,历史文献中指称的土人正是吐谷浑人,吐谷浑的读音与土族自称土胡、土护对音,说明土人就是吐谷浑后裔。 展开更多
关键词 土族 土人 吐谷浑
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时间利用调查——一种计量社会经济活动的天然工具 被引量：4
19
作者 安新莉 《中国统计》 CSSCI 北大核心 2004年第4期16-17,共2页
关键词 时间利用调查 统计机构 TUS 发展阶段
原文传递
信仰民俗与区域社会秩序——以青海土族纳顿、醮仪、六月会为例 被引量：5
20
作者 文忠祥 《青海民族大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2011年第2期15-19,共5页
信仰民俗在土族社会中,既承担着维系社会秩序的作用,也发挥着动员社会、凝聚人心的社会功能。信仰民俗蕴涵着丰富的人文意蕴,在一定程度上可以促使社会生活形成健康的发展机制。
关键词 信仰民俗 社会秩序 土族
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