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贺兰山西麓大井山人面像岩画研究 被引量:2
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作者 安英 《三峡论坛》 2012年第2期97-102,149,共6页
我国北方贺兰山西麓分布有众多人面像岩画,其中有太阳神、祖先神等,面部多有黥面纹饰,创作时代与贺兰山东麓大致相同。人面像岩画后来发展为各种面具形式。专家考证:北美洲太平洋沿岸的人面像岩画是从中国贺兰山一带传播过去的,同时印... 我国北方贺兰山西麓分布有众多人面像岩画,其中有太阳神、祖先神等,面部多有黥面纹饰,创作时代与贺兰山东麓大致相同。人面像岩画后来发展为各种面具形式。专家考证:北美洲太平洋沿岸的人面像岩画是从中国贺兰山一带传播过去的,同时印证了北美洲土著居民是从东方大陆迁徙过去的观点。 展开更多
关键词 太阳神 自然崇拜 神灵崇拜 人面像 面具
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论杨戬与孙悟空的关系
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作者 陈小林 《西南交通大学学报(社会科学版)》 2008年第1期37-39,105,共4页
杨戬是神魔小说《封神演义》里一个非常活跃的人物。这个人物与孙悟空形象有诸多相似之处,应是借鉴了孙悟空形象的某些因素。更为重要的是,杨戬是在众多二郎神传说基础上塑造出来的一个形象,而二郎神与取经故事里的那只猴子在早期演化... 杨戬是神魔小说《封神演义》里一个非常活跃的人物。这个人物与孙悟空形象有诸多相似之处,应是借鉴了孙悟空形象的某些因素。更为重要的是,杨戬是在众多二郎神传说基础上塑造出来的一个形象,而二郎神与取经故事里的那只猴子在早期演化过程中就已颇有渊源关系,所以杨戬与孙悟空的相似,也可以说是这个演化过程的自然结果。总之,杨戬形象的塑造体现了《封神演义》作者处理各种先行素材的高超艺术手腕。 展开更多
关键词 杨戬 二郎神 孙悟空 取经故事 神魔小说 《封神演义》 《西游记》
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日月神话的神灵形象与母题的通约性演变 被引量:1
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作者 米舜 文红 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2012年第6期160-164,共5页
从史料、文献入手,对各民族日月神话、神灵形象的记述及母题的通约性演变进行梳理与分析,目的在于通过民族间的比较,借以窥视、回溯神话遗存的原始面貌及其所演绎的解释世界、观察宇宙和探问宇宙自然观的方式。神话中扭曲的形象、诡奇... 从史料、文献入手,对各民族日月神话、神灵形象的记述及母题的通约性演变进行梳理与分析,目的在于通过民族间的比较,借以窥视、回溯神话遗存的原始面貌及其所演绎的解释世界、观察宇宙和探问宇宙自然观的方式。神话中扭曲的形象、诡奇的情节,是原始初民对人生、宇宙的关照和理解,包含着古俗文化的本源性和始基性因子。 展开更多
关键词 日月神话 神灵形象 智慧遗形 生态生存
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