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《周易》与西方修辞学中的“同一观”——兼论体认语言学“一体观”
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作者 那倩 袁影 《中国外语》 CSSCI 北大核心 2022年第6期44-51,共8页
“主客一体”是体认语言学中的重要理论,与西方修辞学中的“同一”范畴,以及《周易》中的“同一观”联系紧密。本文首先概述了“体认一元观”的基本内涵,继而梳理了新修辞学奠基人肯尼斯·伯克的同一理论,着重提炼了《周易》同一观... “主客一体”是体认语言学中的重要理论,与西方修辞学中的“同一”范畴,以及《周易》中的“同一观”联系紧密。本文首先概述了“体认一元观”的基本内涵,继而梳理了新修辞学奠基人肯尼斯·伯克的同一理论,着重提炼了《周易》同一观的三大维度(对象、条件、状态),并在《周易》同一观框架的基础上,融合体认语言学中“主客”“身心”等内涵以及伯克的同一实现方式,尝试构建了一个意涵丰富的同一观综合体系,包括同一的对象(人与人、人与物、物与物)、同一的条件(契机)、同一的状态(同与异相互依存与转化),以及同一的实现方式(内容认同与形式认同)。这些结合语言学、修辞学以及中国典籍考察所明确的维度与要素,有助于构建一个较为兼容、较具普适性的同一体系。 展开更多
关键词 同一 《周易》 体认语言学 西方修辞学 主客一体
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