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吐鲁番加依墓地发掘简报 被引量：17
1
作者 王龙 肖国强 +2 位作者 刘志佳 吕恩国 吴勇 《吐鲁番学研究》 2014年第1期1-19,共19页
2013年12月至2014年1月,新疆文物考古研究所与吐鲁番学研究院联合开展了吐鲁番市亚尔乡加依墓地考古发掘工作。共发掘墓葬217座,出土有陶器、木器、铜器、骨器、纺织品、金饰和料珠等文物,仅陶器就有400余件,而且以彩陶为主,器型以单耳... 2013年12月至2014年1月,新疆文物考古研究所与吐鲁番学研究院联合开展了吐鲁番市亚尔乡加依墓地考古发掘工作。共发掘墓葬217座,出土有陶器、木器、铜器、骨器、纺织品、金饰和料珠等文物,仅陶器就有400余件,而且以彩陶为主,器型以单耳器为主,多圜底器,和苏贝希文化所属其他墓地的陶器相似,显示了既有自己独有的文化特征,又与周边的文化有着交叉、渗透与融合。从生活方式来看,当时的人群以游牧为主;从文化属性来说,该处文化与周边地区存在紧密联系,是研究吐鲁番考古学及苏贝希文化非常重要的材料。 展开更多
关键词 加依墓地 竖穴墓 仰身屈肢 彩陶 苏贝希文化
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裤子、骑马与游牧--新疆吐鲁番洋海墓地出土有裆裤子研究 被引量：12
2
作者 黎珂 王睦 +3 位作者 李肖 德金 佟湃 陈晓程(译) 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期48-62,I0002-I0005,共19页
本文是首篇从设计和制作角度来研究新疆吐鲁番洋海墓地出土裤子的报告。在该墓地M21和M157两座墓葬中,均发现有羊毛裤（残）,碳十四年代为公元前13~前10世纪之间,早于广为人知的斯基泰同类出土文物,而这一阶段正是中亚东部的游牧方式向... 本文是首篇从设计和制作角度来研究新疆吐鲁番洋海墓地出土裤子的报告。在该墓地M21和M157两座墓葬中,均发现有羊毛裤（残）,碳十四年代为公元前13~前10世纪之间,早于广为人知的斯基泰同类出土文物,而这一阶段正是中亚东部的游牧方式向外传播时期。运用服装设计的相关方式方法,我们对两条裤子的结构进行了细致分析,发现裤子由三块独立的织片制成,其中两片近长方形,分别做成左右两条裤腿,长度从腰部直至脚踝;第三片做成裤裆,连接左右裤腿。裤子的整个制作过程中没有剪裁这一环节,因为所需裤料的特定尺寸已在织机上定制完成。三块织片所用织线与最后缝制时所用缝线在颜色和质地上一致,说明织工和裁缝或为同一人或为配合默契的两个人。整条裤子裆部宽大、裤腿修身,看上去很像现代马裤的前身。结合墓中同时出土的随葬马具和兵器,我们的研究结果证实了分腿式下装的出现是与骑马盛行、战争频仍和大规模迁徙紧密相关的这一假设。裤子成为人类提高自身适应能力所需物质材料中的重要组成部分。 展开更多
关键词 洋海墓地 青铜时代晚期 苏贝希文化 服饰 有裆裤子 吐鲁番
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论早期秦文化和西戎文化中域外因素传入的途径 被引量：6
3
作者 苏海洋 《西安财经学院学报》 CSSCI 2019年第5期108-112,共5页
早期秦文化和西戎文化中包含有斯基泰—塔加尔文化因素。阿尔泰和南西伯利亚地区与秦文化分布区之间的文化交往不是直接接触的结果,而是经历了一个环环相扣的类似于接力棒式的文化传递过程,即斯基泰—塔加尔文化因素经新疆阿尔泰山南麓... 早期秦文化和西戎文化中包含有斯基泰—塔加尔文化因素。阿尔泰和南西伯利亚地区与秦文化分布区之间的文化交往不是直接接触的结果,而是经历了一个环环相扣的类似于接力棒式的文化传递过程,即斯基泰—塔加尔文化因素经新疆阿尔泰山南麓的克尔木齐文化、吐鲁番盆地的苏贝希文化、巴里坤草原至哈密盆地的焉布拉克文化、河西走廊东段的沙井文化、甘肃东南的寺洼文化或宁夏南部至甘肃东南的杨郎文化传入甘肃秦文化分布区。秦文化、西戎文化乃至中原文化因素溯上述通道传入阿尔泰、南西伯利亚及其以远地区。 展开更多
关键词 秦文化 西戎文化 斯基泰-塔加尔文化 苏贝希文化 沙井文化 寺洼文化
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洋海墓地分期与断代研究 被引量：7
4
作者 吕恩国 王龙 郭物 《吐鲁番学研究》 2017年第1期1-18,共18页
2003年,文物部门对洋海墓地相毗邻的三个墓地发掘墓葬521座。根据出土文物先对墓葬形制的演变关系进行确定,然后用器物的组合型式变化量化分析,再对墓葬进行了分期,最后用碳十四数据进行验证。洋海墓地的发掘,将吐鲁番盆地的史前文化的... 2003年,文物部门对洋海墓地相毗邻的三个墓地发掘墓葬521座。根据出土文物先对墓葬形制的演变关系进行确定,然后用器物的组合型式变化量化分析,再对墓葬进行了分期,最后用碳十四数据进行验证。洋海墓地的发掘,将吐鲁番盆地的史前文化的早期阶段提到了青铜时代。墓地分起源、发展、繁荣、衰落四个渐进的阶段,是青铜时代和早期铁器时代的墓地,彩陶文化非常发达。出土文物显示,木器与洋海人的生活息息相关。吐鲁番盆地作为一个完整、独立的地理单元,已有关于史前的考古调查和发掘工作形成"苏贝希文化",其主要特征为竖穴墓的4种变化形式、彩陶纹样的特殊性,这已经成为衡量邻近地方出土文物及墓葬断代的标准。 展开更多
关键词 洋海墓地 吐鲁番史前文化 彩陶 苏贝希文化
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苏贝希文化中的高冠研究
5
作者 李泽伟 《吐鲁番学研究》 2024年第2期19-29,153,I0002,共13页
本文对苏贝希文化中的高冠进行了统计与类型学分析,探究其原型、功能及意义,并且论证了其独特的造型并非偶然,应为对动物形象的模仿。
关键词 苏贝希文化 萨满服饰 类型学 动物模仿
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新疆吐鲁番早期铁器时代青稞脱粒研究 被引量：3
6
作者 王超 王龙 +2 位作者 曹洪勇 张永兵 蒋洪恩 《第四纪研究》 CAS CSCD 北大核心 2018年第2期420-425,共6页
本研究选取新疆吐鲁番苏贝希文化具有代表性的洋海墓地、胜金店墓地及鱼儿沟遗址出土的青稞遗存为研究材料，并结合现代青稞原始脱粒模拟实验，初步探讨吐鲁番早铁器时代先民的青稞脱粒方式。本研究选择了手搓、徒手摔打、木棍击打等3... 本研究选取新疆吐鲁番苏贝希文化具有代表性的洋海墓地、胜金店墓地及鱼儿沟遗址出土的青稞遗存为研究材料，并结合现代青稞原始脱粒模拟实验，初步探讨吐鲁番早铁器时代先民的青稞脱粒方式。本研究选择了手搓、徒手摔打、木棍击打等3种原始脱粒方法，统计所产生的青稞副产品的组合比例及形态，然后将结果与青稞遗存进行比较。研究发现：洋海墓地、胜金店墓地及鱼儿沟遗址出土的青稞遗存多为破碎断裂的穗轴且形态扁平，与木棍击打所产生的外观形态较为相似；穗轴的破碎状态及破碎程度同样与现代模拟实验木棍击打的结果极为接近。综上证明，吐鲁番早铁器时代的先民可能使用木棍击打的方法对青稞进行脱粒。 展开更多
关键词 苏贝希文化 谷物加工 洋海墓地 胜金店墓地 鱼儿沟遗址
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苏贝希文化研究综述 被引量：2
7
作者 孙少轻 《吐鲁番学研究》 2018年第2期112-121,共10页
苏贝希文化是新疆青铜时代晚期——早期铁器时代的一支考古学文化。自上世纪三十年代发现以来,尤其是洋海墓地发掘以来,学术界对苏贝希文化的研究成果丰硕。本文对现有研究进行系统梳理和总结,以期对苏贝希文化的进一步研究有所补益。
关键词 苏贝希文化 洋海墓地 墓地空间分析 社会结构 族属
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新疆洋海墓地研究
8
作者 孙少轻 《考古学集刊》 2022年第1期105-110,I0003,111-165,I0024-I0027,共66页
通过分析洋海墓地的发表资料和前人的研究成果,可将墓地墓葬分为五期七段,绝对年代在公元前11世纪至公元5世纪。墓地布局经历了数次大的变动,不同时期的墓地布局至少可划分为“墓地”-“墓群”两个层级。墓葬形制结构、葬式、随葬品和... 通过分析洋海墓地的发表资料和前人的研究成果,可将墓地墓葬分为五期七段,绝对年代在公元前11世纪至公元5世纪。墓地布局经历了数次大的变动,不同时期的墓地布局至少可划分为“墓地”-“墓群”两个层级。墓葬形制结构、葬式、随葬品和人群也同步发生了数次变动。千余年间,以言牧业为主的生业经济结构不断发生着变化,游牧和农业的比重日益增加,但社会财富总体贫乏。不同时期洋海与周邻地区存在密切的人群流动,外部环境的变化与外来人群的进入,“打断”或“刺激”了洋海先民社会的发展进程。洋海第一期先民是一个由二三十人组成的、有着一定程度社会分化的群体;第二期至第三期先民是一个相对普遍平等的、百余人口规模的群体;第三期偏晚,洋海先民的社会发生了巨变,社会复杂化加剧,百余人口规模的群体中可能出现了等级之别;第四期,洋海先民百余人口规模的等级社会,可能已经被纳入以交河故城和交河故城沟北大墓为核心的权力体系之中;第五期,洋海先民迁散,原有社会解体。 展开更多
关键词 新疆洋海墓地 墓地布局 经济形态 社会结构 苏贝希文化
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新疆吐鲁番市胜金店墓地M15号墓葬服饰研究
9
作者 玛尔亚木·依不拉音木 林铃梅 《南方文物》 CSSCI 北大核心 2020年第4期240-250,共11页
胜金店M15出土的精美的皮靴、皮带、丝质上衣、毛皮裤装等,生动地展现了苏贝希文化晚期人们的穿着打扮。以毛、皮为主,兼用丝织品的服饰材质结构,可能反映出吐鲁番盆地在汉初丝绸之路开通后所经历的服饰文化的变革,在延续一贯的游牧服... 胜金店M15出土的精美的皮靴、皮带、丝质上衣、毛皮裤装等,生动地展现了苏贝希文化晚期人们的穿着打扮。以毛、皮为主,兼用丝织品的服饰材质结构,可能反映出吐鲁番盆地在汉初丝绸之路开通后所经历的服饰文化的变革,在延续一贯的游牧服饰文化传统的同时,也在与汉地日益频繁的交往交流中荻得丝织品,并将其融入自己的服饰创作中,形成了融合游牧文化和汉地文化的服饰风格,充分地体现了胜金店居民的智慧与创造力。 展开更多
关键词 胜金店墓地 服饰 苏贝希文化 丝绸之路
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吐鲁番洋海先民的生业模式探讨
10
作者 蒋洪恩 吕恩国 张永兵 《吐鲁番学研究》 2021年第1期41-47,154,共8页
洋海墓地位于吐鲁番火焰山前绿洲的边缘,时间跨度为晚青铜至早铁器时代(约公元前13世纪至公元2世纪),是苏贝希文化的典型代表。洋海墓地出土了大量的遗存,其中既有游牧成份,又有农耕成份。在为数众多的植物遗存中,除本地栽培的谷物外,... 洋海墓地位于吐鲁番火焰山前绿洲的边缘,时间跨度为晚青铜至早铁器时代(约公元前13世纪至公元2世纪),是苏贝希文化的典型代表。洋海墓地出土了大量的遗存,其中既有游牧成份,又有农耕成份。在为数众多的植物遗存中,除本地栽培的谷物外,还发现了取自北部天山冷凉地区的桦木、云杉等木材。这些木材应为先民在放牧过程中从天山带回盆地。综合分析,农业与游牧活动互为补充,共同构成了古代洋海人的生业模式。 展开更多
关键词 洋海墓地 游牧 苏贝希文化 农业活动
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