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包世臣碑学思想之渊源授受考述——兼与“源自阮元”说商榷
被引量：
2
1
作者
安生
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
CSSCI
北大核心
2019年第2期77-81,I0003,共6页
尽管《艺舟双楫》的成书时间较之阮元著作后出六载,然包世臣碑学思想的授受与酝酿,却是长期贯注在他自少时起便孜孜不倦的创作实践中,同时深深获益于其交游问学之诸师友的切磋相长。包世臣一生所形成的社会关系网皆与桐城派的渊系甚深,...
尽管《艺舟双楫》的成书时间较之阮元著作后出六载,然包世臣碑学思想的授受与酝酿,却是长期贯注在他自少时起便孜孜不倦的创作实践中,同时深深获益于其交游问学之诸师友的切磋相长。包世臣一生所形成的社会关系网皆与桐城派的渊系甚深,从而将文坛中与之对立的骈文派旗手阮元排斥在外。其碑学思想遂与其文学思想相观照,在桐城派古文大家之文论文法的沾溉下,融入书论,从而彰示出"文书观照,互为阐发"的综合形态,且一以贯之着对笔法、运锋、结体、分势等可操作性极强、示范意义极大的具体创作技巧的形而下实践品格。因此,包世臣与阮元不存在踵继、阐扬的谱系传承线索,二人有着各自不同的渊源授受。二人碑学理论应呈"一水中分,二流并进"的峥嵘态势,并在各自的社会关系网络以及传承后学的发展中互衍共生。
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关键词
包世臣
《艺舟双楫》
阮元
碑学思想
桐城派
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题名
包世臣碑学思想之渊源授受考述——兼与“源自阮元”说商榷
被引量：
2
1
作者
安生
机构
南京大学文学院
出处
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
CSSCI
北大核心
2019年第2期77-81,I0003,共6页
基金
2019年江苏省科研与实践创新计划项目"清代文学与艺术的理论互构范式研究"
文摘
尽管《艺舟双楫》的成书时间较之阮元著作后出六载,然包世臣碑学思想的授受与酝酿,却是长期贯注在他自少时起便孜孜不倦的创作实践中,同时深深获益于其交游问学之诸师友的切磋相长。包世臣一生所形成的社会关系网皆与桐城派的渊系甚深,从而将文坛中与之对立的骈文派旗手阮元排斥在外。其碑学思想遂与其文学思想相观照,在桐城派古文大家之文论文法的沾溉下,融入书论,从而彰示出"文书观照,互为阐发"的综合形态,且一以贯之着对笔法、运锋、结体、分势等可操作性极强、示范意义极大的具体创作技巧的形而下实践品格。因此,包世臣与阮元不存在踵继、阐扬的谱系传承线索,二人有着各自不同的渊源授受。二人碑学理论应呈"一水中分,二流并进"的峥嵘态势,并在各自的社会关系网络以及传承后学的发展中互衍共生。
关键词
包世臣
《艺舟双楫》
阮元
碑学思想
桐城派
Keywords
Bao
Shichen
Yizhou-Shuangji
Ruan
Yuan
stone
inscription
rubbings
thought
Tongcheng
School
分类号
J203 [艺术—美术]
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1
包世臣碑学思想之渊源授受考述——兼与“源自阮元”说商榷
安生
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
CSSCI
北大核心
2019
2
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