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胶东铜器与西周纪莱 被引量：1
1
作者 曹斌 《考古》 CSSCI 北大核心 2021年第1期88-89,127-128,90-99,共14页
光绪二十二年(1896年)即在胶东半岛的龙口鲁家沟出土有西周铜器,由于文献早有龙口归城为周代莱国都城说,近代以前学者多据文献支持此说。随着胶东半岛东西两侧铜器的不断发现,特别是一些涉及国别的铭文铜器的出土,学界对于胶东西周封国... 光绪二十二年(1896年)即在胶东半岛的龙口鲁家沟出土有西周铜器,由于文献早有龙口归城为周代莱国都城说,近代以前学者多据文献支持此说。随着胶东半岛东西两侧铜器的不断发现,特别是一些涉及国别的铭文铜器的出土,学界对于胶东西周封国的认识出现分歧. 展开更多
关键词 胶东铜器 莱国 纪国 齐国 政治格局
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“国之大事,在祀与戎”的原始语境及其意义变迁 被引量：14
2
作者 王学军 贺威丽 《古代文明》 CSSCI 2012年第2期92-98,114,共7页
晋厉公三年(前578年)三月,晋国主导下诸侯会集,准备联兵伐秦,出兵前举行祭祖、祭社之礼,祭毕受脤,以此为背景,刘康公所言"国之大事,在祀与戎"缘于对成肃公接收脤肉不敬的批评。从历史背景和文本内容来看,"祀与戎"... 晋厉公三年(前578年)三月,晋国主导下诸侯会集,准备联兵伐秦,出兵前举行祭祖、祭社之礼,祭毕受脤,以此为背景,刘康公所言"国之大事,在祀与戎"缘于对成肃公接收脤肉不敬的批评。从历史背景和文本内容来看,"祀与戎"是指祀礼与军礼,均属礼制范畴,具体落实为祭祖、祭社之礼,都与祭祀相关。自《汉书》至《清史稿》,正史中的引用大多指属于礼制范畴的祀礼与军礼,保留其原始含义。受《孙子兵法》及其注释影响,"国之大事,在祀与戎"所指渐由祀礼与军礼扩大为祭祀与战争,并成为目前最为常见的解释。 展开更多
关键词 “国之大事 在祀与戎” 原始语境
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妀善鼎年代与国别质疑——兼谈箕国灭亡时间
3
作者 马超 《四川文物》 北大核心 2020年第2期36-42,共7页
妀善鼎的年代或以为是战国早期,或以为是春秋早期,从该鼎的纹饰、器形、铭文字体来看,其年代最有可能是春秋晚期,或提前至春秋中期后段。该鼎的国别旧被认为是山东纪国,但是春秋早期之时这个位于山东的姜姓纪国已经被齐国所灭,金文中以&... 妀善鼎的年代或以为是战国早期,或以为是春秋早期,从该鼎的纹饰、器形、铭文字体来看,其年代最有可能是春秋晚期,或提前至春秋中期后段。该鼎的国别旧被认为是山东纪国,但是春秋早期之时这个位于山东的姜姓纪国已经被齐国所灭,金文中以""为国名者尚有一个箕国,此国春秋晚期尚存,且地望与燕国临近,两国关系密切。器主自称"妟生",金文中"妟"声之字常读为"燕","妟生"意即燕国之甥。从鼎的年代以及器主自称两方面考虑,妀善鼎应属于箕国,该鼎的出现也证明了箕国的灭亡应在春秋中期以后,合于《路史》"春秋犹有箕、崇之国"的记载。 展开更多
关键词 妀善鼎 箕国 纪国
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巴人早期活动地域及其迁徙考 被引量：1
4
作者 钟周铭 彭邦本 《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第6期93-100,共8页
巴人是一支迁徙的族群,赢姓,同鸟关系密切,出自东夷集团,最初的活动地域大致在安徽北部一带。至迟在夏朝初年,巴人已西迁到了豫西南、鄂西北一带,受夏后启之臣孟涂管理。卜辞中所见之巴人,其主要活动地域基本位于晋南一带,大约从殷墟第... 巴人是一支迁徙的族群,赢姓,同鸟关系密切,出自东夷集团,最初的活动地域大致在安徽北部一带。至迟在夏朝初年,巴人已西迁到了豫西南、鄂西北一带,受夏后启之臣孟涂管理。卜辞中所见之巴人,其主要活动地域基本位于晋南一带,大约从殷墟第三期开始,巴人逐渐从原居地外迁。至迟在殷朝末年,巴人已迁徙至汉水上游一带,并协助武王伐纣。灭殷后,为了对巴人更好地联合、羁縻,周王室分封了自己的姬姓宗室于当地。大约在春秋、战国之际,巴人活动的重心已迁往川东、重庆一带。 展开更多
关键词 巴人 迁徙 孟涂 巴方 姬巴
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春秋宗妇鼎铭文别解 被引量：1
5
作者 王进锋 《中原文物》 CSSCI 北大核心 2013年第5期31-37,共7页
春秋宗妇鼎铭文中的"王子"是姓氏;列公意即列国国君;宗妇是指同姓大夫之妻;昔阝馨的称名形式是"国名+姓氏",指代昔阝国的馨姓女子。宗妇鼎铭文大意是:昔阝馨——她是王子姓的列国国君的同姓大夫之妻——作器保治昔... 春秋宗妇鼎铭文中的"王子"是姓氏;列公意即列国国君;宗妇是指同姓大夫之妻;昔阝馨的称名形式是"国名+姓氏",指代昔阝国的馨姓女子。宗妇鼎铭文大意是:昔阝馨——她是王子姓的列国国君的同姓大夫之妻——作器保治昔阝国。列国和昔阝国过去没有引起学者的注意。对于宗妇鼎铭文的考察,使我们开始关注到这两个侯国。列国位于战国邯郸附近的列人地;昔阝国先位于陕西鄠县,后迁至蜀中的临邛。它们的姓氏分别是王子、馨。 展开更多
关键词 宗妇鼎 列国 国 宗妇 馨
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谈朱然家族墓的年代和墓主身份 被引量：10
6
作者 栗中斌 《东南文化》 2004年第4期34-35,共2页
朱然墓右前方发现的砖室墓应属朱然家族墓,墓主为朱然之子朱绩。
关键词 东吴 朱然 朱绩 家族墓
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鄝子妆戈的年代、国别及相关问题 被引量：7
7
作者 田成方 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2011年第5期97-99,共3页
淅川下寺M36出土的一柄铜戈上，刻有“鄂子妆之用”5字铭文，对于研究古代蓼国的历史与文化有重要价值。关于这件戈的年代、族属，目前还存在较多分歧。本文在以往研究的基础之上，结合相关文献记载和出土材料，主要讨论郄子妆戈的年代... 淅川下寺M36出土的一柄铜戈上，刻有“鄂子妆之用”5字铭文，对于研究古代蓼国的历史与文化有重要价值。关于这件戈的年代、族属，目前还存在较多分歧。本文在以往研究的基础之上，结合相关文献记载和出土材料，主要讨论郄子妆戈的年代和族属。 展开更多
关键词 鄝子妆戈 姬姓蓼国 年代 国别
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春秋宗妇鼎与列、■二国 被引量：1
8
作者 王进锋 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2013年第4期64-68,共5页
春秋宗妇鼎铭文中的"王子"是姓氏;列公意即列国国君;宗妇是指同姓大夫之妻;■馨的称名形式是"父国名+本姓",指代■国的馨姓女子。宗妇鼎铭文大意是:■馨——她是王子姓的列国国君的同姓大夫之妻——作器保治国。列... 春秋宗妇鼎铭文中的"王子"是姓氏;列公意即列国国君;宗妇是指同姓大夫之妻;■馨的称名形式是"父国名+本姓",指代■国的馨姓女子。宗妇鼎铭文大意是:■馨——她是王子姓的列国国君的同姓大夫之妻——作器保治国。列国和■国过去没有引起学者的注意。对于宗妇鼎铭文的考察,使我们开始关注到这两个侯国。列国位于战国邯郸附近的列人地;■国先位于陕西鄠县,后迁至蜀中的临邛。它们的姓氏分别是王子、馨。 展开更多
关键词 宗妇鼎 列国 [昔阝]国 宗妇 [昔阝]馨
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