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分享运动——体育事业可持续发展的路径 被引量：71
1
作者 胡小明 《体育科学》 CSSCI 北大核心 2010年第11期3-8,共6页
通过分析现有体育制度的尚待完善之处,采用体育人类学的视角,提出"分享运动"的人文价值观念,作为体育理论创新的导向,探索体育事业可持续发展的路径;对此采用马克思主义关于人的全面发展学说和科学发展观进行检验,从社会进步... 通过分析现有体育制度的尚待完善之处,采用体育人类学的视角,提出"分享运动"的人文价值观念,作为体育理论创新的导向,探索体育事业可持续发展的路径;对此采用马克思主义关于人的全面发展学说和科学发展观进行检验,从社会进步的潮流和机制肯定其学理性和实际应用价值,认为它指向的可持续发展目标是引导中国体育事业走向维系社会公平的基本公共服务均等化。 展开更多
关键词 分享运动 人文价值观 公共服务均等化 体育人类学 体育理论创新 体育事业
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黔东南独木龙舟的田野调查——体育人类学的实证研究(一) 被引量：56
2
作者 胡小明 杨世如 +16 位作者 夏五四 王建中 倪依克 王广进 黄永森 于永慧 邓星华 李凌 王锐 谭广鑫 赵霞 向有明 陈强 崔周 程志理 李晴慧 韦佳 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2009年第12期1-8,共8页
通过对黔东南地区清水江与巴拉河流域"独木龙舟文化圈"的田野调查,印证人类学的田野工作法是研究民族传统身体游戏最适宜的方法。同时,展示体育人类学对民族体育的实证研究案例,也是体育界对保护文化遗产采集科学数据的首次... 通过对黔东南地区清水江与巴拉河流域"独木龙舟文化圈"的田野调查,印证人类学的田野工作法是研究民族传统身体游戏最适宜的方法。同时,展示体育人类学对民族体育的实证研究案例,也是体育界对保护文化遗产采集科学数据的首次有益尝试。在2008年首次对参赛选手进行体质调查的基础上,2009年对其进行体质人类学的复测,并按照体育人类学方法增加了环境和器物测量,重点进行文化人类学的参与性观察及深度访谈,完成了对一项古老的身体竞技游戏的全面探索。 展开更多
关键词 体育人类学 民族体育 田野调查 苗族 独木龙舟
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体育人类学方法论 被引量：34
3
作者 胡小明 《体育科学》 CSSCI 北大核心 2013年第11期3-16,共14页
在长期实践验证的基础上对西方体育人类学的理论与方法提出质疑,认为体育人类学应该以参与观察与深度访谈的田野调查方法为轴心,在文理融通的综合应用中选择符合体育研究特色技术路线,通过对身体运动效果的测评、身体运动符号分析及生... 在长期实践验证的基础上对西方体育人类学的理论与方法提出质疑,认为体育人类学应该以参与观察与深度访谈的田野调查方法为轴心,在文理融通的综合应用中选择符合体育研究特色技术路线,通过对身体运动效果的测评、身体运动符号分析及生态环境记录,在实证的基础上构建民族体育志,脚踏实地进行体育文化比较,完成体育实践的参与性发展评估与路径指引。 展开更多
关键词 体育人类学 理论 方法 体育研究
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苗族鼓舞文化生态变迁的人类学研究——湘西德夯的田野调查报告 被引量：27
4
作者 万义 胡建文 白晋湘 《西安体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2010年第6期695-699,共5页
运用人类学的田野调查、历史过程比较和民族文献整理等方法,对湘西苗族鼓舞文化生态的环境、结构、变迁过程进行分析,并进一步探讨了苗族传统鼓舞与现代鼓舞之间的文化生态差异。研究结果表明,苗族鼓舞的文化变迁过程,本质上是苗族鼓舞... 运用人类学的田野调查、历史过程比较和民族文献整理等方法,对湘西苗族鼓舞文化生态的环境、结构、变迁过程进行分析,并进一步探讨了苗族传统鼓舞与现代鼓舞之间的文化生态差异。研究结果表明,苗族鼓舞的文化变迁过程,本质上是苗族鼓舞从农业文明向工业文明转型过程中的必然选择。影响苗族鼓舞文化生态变迁的各种因素中最主要的是生产力因素,其次是社会政治制度因素,最后是地理环境因素。民俗体育保护要完善现代体育价值理念,注重文化生态的活态保护,深化政府社会公共政策,保护和教育相结合,增强内源动力。 展开更多
关键词 湘西 苗族鼓舞 文化生态 民俗体育 体育人类学
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体育人类学与学科建设 被引量：25
5
作者 胡小明 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2013年第4期1-4,共4页
当前我国体育学研究崇尚高谈阔论,喜好宏大叙事,较少从实际体育活动中汲取素材,导致体育学各分支学科大多仅剩外壳而内容空心化。借鉴艺术学升格为学科门类的经验,可以获得有益的启示,艺术学5个一级学科命名准确、界限清晰,反观体育学,... 当前我国体育学研究崇尚高谈阔论,喜好宏大叙事,较少从实际体育活动中汲取素材,导致体育学各分支学科大多仅剩外壳而内容空心化。借鉴艺术学升格为学科门类的经验,可以获得有益的启示,艺术学5个一级学科命名准确、界限清晰,反观体育学,不仅难以出台学科升格的合理方案,且学科建设常出现不顾学理支撑的现象。构建体育人类学这一新兴学科,将使体育学的研究更加具有综合性、科学性及体现文化多样性的人文情怀。 展开更多
关键词 学科建设 体育学 艺术学 体育人类学
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发展中的中国体育人类学——国际人类学与民族学联合会第16届世界大会体育人类学专题会议述评 被引量：23
6
作者 倪依克 胡小明 《体育科学》 CSSCI 北大核心 2009年第10期65-71,共7页
从20世纪80年代的民间体育研究至今,我国的体育人类学从萌芽、成型到逐渐确立了自己的地位,经过多年的发展,我国的体育人类学研究涉及学科基础理论、少数民族身体运动游戏、竞技与人类学、民族传统体育及体育与人类发展等各个方面,正在... 从20世纪80年代的民间体育研究至今,我国的体育人类学从萌芽、成型到逐渐确立了自己的地位,经过多年的发展,我国的体育人类学研究涉及学科基础理论、少数民族身体运动游戏、竞技与人类学、民族传统体育及体育与人类发展等各个方面,正在形成具有自身特点的研究方法,成为体育的新兴学科,也成为人类学/民族学的年轻分支。2009年,国际人类学与民族学联合会第16届大会召开,我国体育学者承办了两个专题会议,开启了一个学科发展与学术交流的崭新局面。 展开更多
关键词 体育人类学 研究 中国
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仪式体育:作为身体实践的族群记忆 被引量：18
7
作者 郭军 仇军 《武汉体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2016年第12期13-17,共5页
通过对人类学仪式概念的分析,提出了"仪式体育"概念并进行了界定。认为傈僳族的"爬刀杆"是仪式体育典型代表项目。在20世纪以前,傈僳族没有关于自己族群的文字记录,其历史主要是通过仪式、口述记忆、神话等方式代... 通过对人类学仪式概念的分析,提出了"仪式体育"概念并进行了界定。认为傈僳族的"爬刀杆"是仪式体育典型代表项目。在20世纪以前,傈僳族没有关于自己族群的文字记录,其历史主要是通过仪式、口述记忆、神话等方式代代相传。"爬刀杆"仪式是一个融合了族群历史、宗教信仰、价值观、口述记忆、技术记忆等为一体的宏大叙事体系,为族群成员提供了一个习得和追忆族群过往史的"场域",对族群历史文化和宗教信仰以及价值观的传承起到了不可替代的作用。"爬刀杆"仪式是用身体来理解并用身体来展现族群记忆的社会实践活动,在社会、文化传统的"规训"下,重复上演的族群记忆经由族群成员的内化积养成符合族群价值规范的行为举动,最后长久地储存在族群成员之中。 展开更多
关键词 民族传统体育 民间体育 传统文化 人类学 体育人类学 仪式体育 身体实践 族群记忆 爬刀杆
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原生态身体文化的田野调查 被引量：17
8
作者 胡小明 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2015年第3期1-10,共10页
源于西方文明的体育运动风靡全球,已是基本事实。借助西方体育的模式把民族传统体育活动单纯改造为运动项目的尝试,很难成功。东方体育工作者应该另辟蹊径、扬长避短,运用科学方法深入挖掘与改进传统的养生保健文化,发掘西方体育成熟之... 源于西方文明的体育运动风靡全球,已是基本事实。借助西方体育的模式把民族传统体育活动单纯改造为运动项目的尝试,很难成功。东方体育工作者应该另辟蹊径、扬长避短,运用科学方法深入挖掘与改进传统的养生保健文化,发掘西方体育成熟之前在东方已存续千年的独特资源,借助东方各民族携手崛起的后发优势,构建原生态体育发展之路。中国的体育人类学调查原生态体育活动的田野工作法,是为了以建设科学的民族体育志为基础,激发活动群体自身的文化自觉,促进"东方养生保健体育样式"的社会组织制度创新,使东方文明中传统的身体运动文化成为未来体育的新鲜血液,甚至在运动休闲时代自成体系,与西方体育交融互补。 展开更多
关键词 体育人类学 田野调查 民族体育 原生态身体文化
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族群记忆与文化认同:花腰彝“女子舞龙”文化生态变迁的人类学考察——基于滇南石屏县慕善村的田野调查 被引量：15
9
作者 汪雄 聂锐新 +3 位作者 李延超 赵国炳 丁先琼 万宇 《武汉体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2014年第12期47-54,92,共9页
应用体育人类学方法论,借助田野调查、历史过程比较、文献资料等方法,以"族群记忆——文化认同——民族文化品牌"为历史文化脉络,以文化生态变迁为研究视角,以慕善村花腰彝"女子舞龙"活动为调查研究个案,采用质的... 应用体育人类学方法论,借助田野调查、历史过程比较、文献资料等方法,以"族群记忆——文化认同——民族文化品牌"为历史文化脉络,以文化生态变迁为研究视角,以慕善村花腰彝"女子舞龙"活动为调查研究个案,采用质的研究范式,分析了慕善村花腰彝"女子舞龙"活动的文化生态环境与结构、文化生态变迁历程等,并进一步探讨其凸显的价值意义。研究结果表明,慕善村花腰彝"女子舞龙"活动与"祭龙仪式"的宗教礼仪息息相关,相互依存;慕善村花腰彝"女子舞龙"的文化生态变迁历程,实质上是花腰彝人民从起初的"族群记忆"到"文化认同",再到"民族文化品牌"过程中的必然选择;经历了"萌芽时期(母系氏族社会时期)、中断期(文革冲击)、恢复期(1977年-1994年)、发展期(1994年-2008年)、繁荣期(2008以后)"等变迁历程;具有尚"舞"精神的传递和文化认同的载体、民族生计与经济利益的诉求、全民健身的有效途径、构建和谐社会的"安全阀"、学校体育与民族传统体育的互动与补充等凸显的价值意义。 展开更多
关键词 体育人类学 民族传统体育 文化生态变迁 女子舞龙 花腰彝
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体育起源新说 被引量：13
10
作者 刘礼国 黄平波 +1 位作者 徐烨 王锦 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2009年第2期1-5,共5页
运用文献资料和田野调查对原生态体育现象进行分析,结果表明,人类生殖繁衍需要及活动是体育产生的动因之一。促成性选择和完善婚姻制度增强人类体质是许多传统体育活动产生、存在和发展的价值所在。原始先民体育活动的根本内涵是追求人... 运用文献资料和田野调查对原生态体育现象进行分析,结果表明,人类生殖繁衍需要及活动是体育产生的动因之一。促成性选择和完善婚姻制度增强人类体质是许多传统体育活动产生、存在和发展的价值所在。原始先民体育活动的根本内涵是追求人丁兴旺和五谷丰收。原始先民体育活动的器具反映了对生殖的崇拜;活动内容是对性行为的影射和对多子多福的祈求;体育活动以家族、宗族为单位强化了婚姻禁忌,促进了种族繁衍,符合早期人类的最高利益。据此可以推断,原始先民生殖繁衍活动推动了部分民族民间传统体育的产生和发展,其体育活动包括促进人类生殖繁衍的内涵。 展开更多
关键词 体育人类学 原生态体育 人类繁衍 体育起源
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体育民族志的研究视点及其启示 被引量：12
11
作者 田恩庆 仇军 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2016年第1期92-96,共5页
运用内容分析法,对SSCI数据库收录的3本体育社会学期刊IRSS、SSJ、JSSI中刊载的116篇体育民族志文本内容进行分析。当前体育民族志研究视点多元,涌现出本土民族志、海外民族志、虚拟民族志和自传民族志、个人生活史以及反思性研究等不... 运用内容分析法,对SSCI数据库收录的3本体育社会学期刊IRSS、SSJ、JSSI中刊载的116篇体育民族志文本内容进行分析。当前体育民族志研究视点多元,涌现出本土民族志、海外民族志、虚拟民族志和自传民族志、个人生活史以及反思性研究等不同式样的文本,为我国体育人类学研究视角的转换和研究方法的运用提供诸多启示。 展开更多
关键词 体育人类学 体育民族志 综述
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论体育民族志研究的方法论及其新趋势 被引量：10
12
作者 韦晓康 熊欢 《北京体育大学学报》 CSSCI 北大核心 2018年第9期112-119,共8页
以体育民族志研究的方法论为研究对象,运用文献资料法对中外体育民族志研究及其方法论的沿革进行了梳理,通过比较中外体育民族志研究方法论特征及其变化趋势,发现当前我国研究存在的问题,并提出体育民族志研究方法论的发展方向。研究表... 以体育民族志研究的方法论为研究对象,运用文献资料法对中外体育民族志研究及其方法论的沿革进行了梳理,通过比较中外体育民族志研究方法论特征及其变化趋势,发现当前我国研究存在的问题,并提出体育民族志研究方法论的发展方向。研究表明,体育民族志是对与人类身体活动及其相关文化田野调查研究的真实记录、描述与阐释,以"异文化"研究来反思作为"民族传统体育"表现形式的"他者"与"研究者"的本体论贯通;同时需实现从"关于身体的写作"到"通过身体的研究"的转变,进而实现以身体活动为表现形式的体育文化在当今社会对人类生存与发展担当重任与发挥作用。对于实证、整体、相对的体育民族志方法的认知和理解需要更多的认识论和方法论思考,创造质性方法与定量方法的互补、人类学理论的综合运用、研究者与他者的关系等兼合的"体育民族志"研究体系,从而构成了在体育民族志方法论和研究方法方面的新形态。 展开更多
关键词 体育人类学 体育民族志 民族传统体育 异文化 他者 研究者 方法论
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体育人类学的审美之维 被引量：8
13
作者 杜高山 王欢 《体育学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期90-94,共5页
身体运动、身体动作带有明显的族群记忆和参与意识,是一种可供他人观赏的身体运动文化,天然地蕴含了以身体体验为主要感受形式的美好生活意蕴和身体审美内涵。研究通过对体育人类学审美维度的深入探讨与分析,有效回应了中国民族传统体... 身体运动、身体动作带有明显的族群记忆和参与意识,是一种可供他人观赏的身体运动文化,天然地蕴含了以身体体验为主要感受形式的美好生活意蕴和身体审美内涵。研究通过对体育人类学审美维度的深入探讨与分析,有效回应了中国民族传统体育所涉及的身体审美性、表演性主题以及民族传统体育审美意识、审美文化等问题,为推动我国体育人类学、体育美学学科发展,促进体育理论探索争鸣和美好生活的实现提供有益参考。 展开更多
关键词 体育人类学 审美人类学 民族传统体育 体育审美 体育美学
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口述史学在体育学研究中的实践与展望 被引量：9
14
作者 侯胜川 赵子建 《上海体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2020年第1期87-94,共8页
与其他学科口述史研究的普及相比,体育学研究的口述史应用滞后近20年,体育学研究中的口述史规范尚未形成,研究对象尚未深入底层。对口述史学在体育学研究中的实践进行分析认为:体育学中的口述史学资料极丰富,在加强民间体育文化传承生... 与其他学科口述史研究的普及相比,体育学研究的口述史应用滞后近20年,体育学研究中的口述史规范尚未形成,研究对象尚未深入底层。对口述史学在体育学研究中的实践进行分析认为:体育学中的口述史学资料极丰富,在加强民间体育文化传承生命史研究的同时,应重视体育学口述资料的采集,引领体育学术研究范式的创新与研究方法的规范;体育学研究中的访谈录、回忆录不能称之为口述史学,但此类访谈录、回忆录式材料的丰富,在一定程度上是对口述史学勃兴的回应。 展开更多
关键词 口述史学 体育学 民间体育 民族传统体育学 体育人类学
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体育人类学研究中科学精神与人文精神的融合 被引量：11
15
作者 仇军 《北京体育大学学报》 CSSCI 北大核心 2012年第10期10-13,共4页
运用演绎与归纳的方法,讨论了体育人类学研究中所具有的自然科学和人文科学的学科特性。从亲身参与调查体验,追求观察的客观准确,对调查体验细节的关注等方面阐述了体育人类学研究中对实证主义科学精神的追求;从重视选题的人文价值、追... 运用演绎与归纳的方法,讨论了体育人类学研究中所具有的自然科学和人文科学的学科特性。从亲身参与调查体验,追求观察的客观准确,对调查体验细节的关注等方面阐述了体育人类学研究中对实证主义科学精神的追求;从重视选题的人文价值、追求研究中的人文关怀、注意表述中的人文情怀等方面阐述了体育人类学研究中对人文精神的追求。讨论了体育人类学研究中科学精神与人文精神融合问题。 展开更多
关键词 体育人类学 研究 实证主义 人文精神 融合 追求
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人类学方法进入体育研究的新阶段 被引量：8
16
作者 胡小明 《武汉体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2013年第5期5-9,共5页
该文是体育人类学理论与方法研究之一。通过对人类学对体育研究的台阶式影响,划分成体质人类学潜移默化影响的初期阶段、用文化人类学指导学科构建的主动引进阶段以及正在形成具有自身学科特色的理论和方法的新阶段,推动体育研究进入协... 该文是体育人类学理论与方法研究之一。通过对人类学对体育研究的台阶式影响,划分成体质人类学潜移默化影响的初期阶段、用文化人类学指导学科构建的主动引进阶段以及正在形成具有自身学科特色的理论和方法的新阶段,推动体育研究进入协同创新领域。 展开更多
关键词 人类学 体育研究 体育人类学 理论与方法
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体育人类学在体育学科体系中的定位 被引量：9
17
作者 倪依克 王钧 《广州体育学院学报》 北大核心 2019年第1期1-5,共5页
分析了体育人类学学科发展及其特点,探讨了该学科的薄弱之处,通过学科在国际上发展的大趋势,针对我国情况具体问题具体分析,对体育人类学在体育学科体系中的定位进行思考。研究认为,体育人类学具有综合性、跨学科和反思性研究的学科特色... 分析了体育人类学学科发展及其特点,探讨了该学科的薄弱之处,通过学科在国际上发展的大趋势,针对我国情况具体问题具体分析,对体育人类学在体育学科体系中的定位进行思考。研究认为,体育人类学具有综合性、跨学科和反思性研究的学科特色,当前中国体育人类学应进一步明确学科发展的理论基础,理顺与体育人文社会学、民族传统体育学等相关学科的关系,构建学科方法体系,加强课程建设与改革,着眼于学以致用的应用趋向,为体育学在社会实践的融合应用中做出自己独特的贡献。 展开更多
关键词 体育人类学 交叉学科 学科定位 学科发展
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原始宗教舞蹈象征意义的身体表达——纳西族阮可东巴舞蹈身体动作文化符号解构与重构 被引量：9
18
作者 和春云 倪依克 +3 位作者 葛锦润 和丽娟 张丽珣 和永杰 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2019年第5期35-43,共9页
运用田野调查方法,以滇藏交界区域纳西族阮可东巴舞蹈为研究个案,通过解构与重构原始宗教舞蹈身体动作文化符号,验证和分析原始宗教舞蹈象征意义与原始身体动作形态之间存在的依存互动的发展规律。研究表明:原始宗教信仰与原始宗教舞蹈... 运用田野调查方法,以滇藏交界区域纳西族阮可东巴舞蹈为研究个案,通过解构与重构原始宗教舞蹈身体动作文化符号,验证和分析原始宗教舞蹈象征意义与原始身体动作形态之间存在的依存互动的发展规律。研究表明:原始宗教信仰与原始宗教舞蹈象征意义及身体表达之间存在着必然的联系。原始宗教信仰由自然崇拜向祖灵及神灵崇拜转变,促使原始宗教仪式舞蹈象征体系及其外显的身体动作形态,从单一结构向系统转变和发展,其基本构成单元身体动作文化符号与动作组合和动作要素之间存在着依存互动的密切关系。 展开更多
关键词 体育人类学 身体动作文化符号 原始宗教舞蹈 东巴舞蹈 身体表达
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仪式空间的身体活动与沙巴文图符形成的相关性研究 被引量：6
19
作者 孙德朝 康意 +1 位作者 赵明 王轩 《北京体育大学学报》 CSSCI 北大核心 2017年第3期139-145,共7页
为探究身体活动与沙巴文图符的相关性,研究运用跨学科综合研究方法,通过感通思维方式,结合沙巴文原生性图画文字的特征,筛选出尔苏藏族节日庆典活动和民间信仰仪式中典型的身体动作、仪式符号与沙巴文图经中具有身体活动意涵的图符。创... 为探究身体活动与沙巴文图符的相关性,研究运用跨学科综合研究方法,通过感通思维方式,结合沙巴文原生性图画文字的特征,筛选出尔苏藏族节日庆典活动和民间信仰仪式中典型的身体动作、仪式符号与沙巴文图经中具有身体活动意涵的图符。创新性采用立体可视化的实证路线以探索身体活动与沙巴文字相关性。正向立体路线:身体活动及身体所造器物对图画文字形成具有非线性思维属性和特征。读图和识图的非线性思维强化表达了文化人类学的"身体整体观",身体对文字形成具有源生性,身体活动对自源文字的衍生、发展、嬗变具有发散思维属性与特征。逆向立体路线:沙巴经书上的文字是身体活动和身体所造器物非线性思维方式的凝练和表达。沙巴文字的口耳相传正是通过身体活动及身体所造器物转换性再生的表达。"身体图式"与文字相关性"整体观"研究对"象形文字链"中文字的形成方式、层度、规律具有重要学术理论价值和意义。 展开更多
关键词 体育文化 沙巴文图符 体育人类学 身体活动 身体表达 近体学
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体育竞赛的仪式过程分析 被引量：6
20
作者 谭红春 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2010年第10期32-36,共5页
借助"通过仪式"理论,对仪式与体育的关系进行了分析,认为体育竞赛的全过程是一个典型的通过仪式,其"训练-比赛-再训练"的结构与仪式的"分离(前阈限)-过渡(阈限)-整合(后阈限)"的三段式结构相契合。在这3... 借助"通过仪式"理论,对仪式与体育的关系进行了分析,认为体育竞赛的全过程是一个典型的通过仪式,其"训练-比赛-再训练"的结构与仪式的"分离(前阈限)-过渡(阈限)-整合(后阈限)"的三段式结构相契合。在这3个阶段中体育也彰显出不同的社会文化功能:前阈限时期,超常的艰苦训练被赋予某种神圣性,促成了运动员从"人"到"神"的转变,是塑造成功运动员的必要条件;阈限时期,比赛创造了一个有别于世俗世界的"神圣空间",运动员得以在这个"公平、公正、公开"的理想世界里实现自我,观众则得以体验集体狂欢;后阈限时期,比赛分出了高下,运动员的社会角色发生变换,随之开始反思与超越。运动员正是在仪式般"训练-比赛-再训练"的轮回中历练与成熟。 展开更多
关键词 体育人类学 体育竞赛 仪式 阈限
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